وقالت جنيفر سميث، رئيسة إدارة الإدماج في معهد الفيلم البريطاني، لبي بي سي "إن مصلحة فريق العمل لها أهمية قصوى لدينا". وقد تلقت سميث "ردود فعل إيجابية" حول مبادرة توظيف مسؤولين عن ضمان السلامة النفسية لطاقم العمل، كما تقول، مضيفة أنها تأمل في أن "يتم اعتماد هذا في صناعة الأفلام" على غرار دور "منسق الحميمية، "الذي دعا إليه تجمع Time's Up"" المؤسس عام 2018. ويضم التجمع أكثر من 300 ممثلة مع كتاب ومخرجين للمساعدة في مكافحة التحرش الجنسي، والعمل على أن يكون حضور منسقي الحميمية إلزاميا في مواقع التصوير عندما يتضمن الانتاج تصوير لقطات حميمة. لكن جنيفر سميث تضيف أن رفع المعايير في صناعة الأفلام والمسلسلات "والاهتمام الذي رأيناه يعطيني الأمل في أن هناك إمكانية في أن يصبح هذا الدور (منسق الرفاهية) متاحا في كل موقع تصوير، لكن الطريق لا يزال طويلا". مسلسل في الداخل يوتيوب. ويتفق ثيو باروكلاو، منتج فيلم "سكرابر" المدعوم من قبل معهد الفيلم البريطاني، مع وجهة نظر جنيفر سميث، وقد أيدها قائلا إن العمل مع لونغلي في مواقع التصوير "أثبت وجود اختلاف كبير". ويوضح قائلا "لقد أنعم الله علينا بطاقم عمل رائع، ولكن حتى في هذه الحالة على كل عمل سينمائي أن يكون مكانا شاملا وآمنا لتبدع بمهنتك".
التنمر: كيف يمكن تنقية أجواء صناعة السينما من &Quot;سمومه&Quot;؟ - جريدة الغد
وأضاف هيل، الذي يبدو القلق واضحا على وجهه، لبي بي سي "يخشى الناس من أن يتضرر دخلهم، وأن لا يحصلوا على رسائل توصية جيدة". قد تبدو صناعة السينما والتلفزيون وكأنها مجال عمل ساحر وجذاب، لكن وفق هيل هو في معظم الأحيان ليس كذلك. وبالنسبة للعاملين المستقلين، الذين يطلق عليهم أيضا اسم العاملين بالقطعة، يكون عليهم دائما أن يثبتوا أنفسهم وجدارتهم في عقود قصيرة الأجل، وفي الوقت الذي يعملون فيه لساعات طويلة بعيدا عن منازلهم. بريان هيل
ويقول هل، الذي من بين أعماله الفائزة بجائزة البافتا مسلسل "انهيار" إنتاج عام 2002 وقد عرض على القناة الرابعة، إن ما دفعه لصنع فيلم "سام" هو "تعرض صديقه للتنمر خلال عمله في شركة إنتاج كبيرة". ويوضح قائلاً "منذ البداية المبكرة لمسيرتي المهنية، كنت أعلم بوجود متنمرين في هذه الصناعة". لكنه يؤكد أنه لم يكن عرضة للتنمر، ولم يعانِ شخصيا جراء ذلك، وهو يقول "لم أتعرض للتنمر بنفسي أبدا، لكنك تسمع قصصا وتتحدث إلى أشخاص تعرضوا للتنمر. وعلى غرار كثير من الأشخاص الآخرين، قبلت التنمر كجزء طبيعي من المشهد". «الاختيار 3» و« العائدون» .. الدراما الوطنية أحد الطقوس اليومية الرمضانية للمصريين » الفن اليوم. كما دحض هيل بشكل كامل "أسطورة المزاج الفني"، التي تعتبر أن "المتنمر يتنمر لأنه عبقري"، مضيفا "إنها هراء حقيقي".
«الاختيار 3» و« العائدون» .. الدراما الوطنية أحد الطقوس اليومية الرمضانية للمصريين &Raquo; الفن اليوم
الكاميرا الأمامية: كاميرا الهاتف الأمامية تأتي بدقة 32 ميجا بكسل. 6_البطارية: تبلغ سعة بطارية الهاتف 4500 ميللي أمبير. الألوان: يأتي الهاتف باللونين الأزرق والأسود، لتوفير 7_خيارات أكبر أمام العميل. سعر اوبو رينو 7 برو Oppo Reno 7 Pro:-
يتساءل الكثيرون عن سعر هاتف اوبو رينو 7 برو Oppo Reno 7 Pro ذو المواصفات المثالية. في الواقع يختلف السعر في السوق في كل يوم، لكن بشكل عام يتراوح السعر بين 8000 جم و 8500 جم. كل ما عليك التعرف على سعر الهاتف في السوق، ومقارنته بين المراكز التجارية؛ من ثم العزم على شراءه من المركز الذي يوفر أفضل سعر. بعض المميزات الأخرى:-
يتميز الهاتف بكاميرا خلفية وسيلفي قويتين، يناسبان عشاق التقاط الصور الفوتوغرافية. عيوب الهاتف:-
1_لا يدعم مقاومة الغبار أو الماء؛ ولعل هذا ليس عيبا قويا لأنه لا يوجد بمعظم هواتف هذه الفئة السعرية. 2_ لا يقدم لمبة خاصة بالإشعارات، على الرغم من وجود الكثير من الهواتف في نفس الفئة السعرية وأقل منها يقدمون هذه الميزة الرائعة. التنمر: كيف يمكن تنقية أجواء صناعة السينما من "سمومه"؟ - جريدة الغد. هاتف اوبو رينو 7 مناسب لمن يلحثون عن هاتف بعمر طويل وللاستخامات الكثيرة والمرهقة كالالعاب بمختلف أنواعها خيث أنه يمتلك معالج قوي يستحمل الاستخدام اليومي والثقيل.
لواء مصري يكشف حوارا جرى بين السيسي وخيرت الشاطر عن هوية وولاءات الجيش المصري | ليبيا سكوب
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت فلسطين.. الشيخ صلاح: الأقصى حق إسلامي عروبي لا يقبل المشاركة والتقسيم والان إلى التفاصيل: الشيخ صلاح رام الله - دنيا الوطنشدد الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلامية في الداخل المحتل، على أن المسجد الأقصى حق إسلامي عروبي فلسطيني لا يقبل المشاركة ولا المساومة ولا التقسيم. وأكد الشيخ صلاح أنّ الوجود الإسرائيلي في الأقصى وجود احتلالي، لذلك هو باطل وبلا شرعية وكل ما يبنى على باطل فهو باطل. وجاءت تصريحات "شيخ الأقصى" عقب وصوله صباح اليوم الثلاثاء، إلى المسجد المبارك وأجرى جولة في باحاته وعقد اجتماعا مع عدد من المرابطين ومسؤولي اللجان والمشرفين على إدارة شؤون المسجد المبارك، فيما تجمع عشرات المرابطين لاستقباله والترحيب به داخل المسجد. وهذه هي المرة الثانية التي يتمكن فيها الشيخ صلاح من دخول المسجد الأقصى بعد أكثر من 15 عامًا من الإبعاد القسري عن المسجد. مسلسل في الداخل الحلقة الاولى يوتيوب. وفي 13 ديسمبر/كانون أول الماضي، أفرجت سلطات الاحتلال عن الشيخ صلاح، بعد قضائه مدة حكمه في السجن لمدة 17 شهرًا، بتهمة "التحريض". وتأتي هذه الزيارة مع تواصل الدعوات المقدسية، للاستمرار في الحشد والرباط بالمسجد الأقصى، للتصدي لاعتداءات الاحتلال الإسرائيلي واقتحامات المستوطنين المتكررة خلال شهر رمضان المبارك.
إلزام شركة إسرائيلية بتعويض طلبة من الداخل المحتل لإقالتهم خلال "هبة الكرامة" .. صحافة نت فلسطين
ويضيف إن "وجود مات لونغلي في الموقع كشخص يدرك كافة أفراد الطاقم أن بإمكانهم طلب مساعدته، والتحدث إليه بشكل سري، وحل المشاكل معه، أحدث فرقا كبيرا بالنسبة لي كمنتج". أما جنيفر سميث فتقول إن قضية هارفي واينستين كانت "المحفز الذي دفعنا إلى تهيئة الأجواء في الصناعة والتوصل إلى مجموعة محددة وواضحة من المبادئ والتوجيهات". وهي تعتقد أن دور "ميسر الرفاهية" هو "خطوة أساسية إلى الأمام لتحسين ثقافة أماكن العمل لدينا".
وقامت دراسة نُشرت في وقت سابق من هذا العام تحت اسم "تقرير النظر عبر الزجاج"، بمسح الصحة العقلية لأكثر من 2000 شخص يعملون في صناعة السينما والتلفزيون في المملكة المتحدة. ووفق نتائج الدراسة، أكثر من نصف الذين شملهتهم الدراسة (56 في المئة) تعرضوا للتنمر أثناء العمل العام الماضي، وقالت الجهة التي أعدت الدراسة، وهي المؤسسة الخيرية للأفلام والتلفزيون، إن اكتشاف أن "السلوكيات السيئة تكثر أو حتى تزدهر في هذه البيئة" أمر "مثير للقلق". وأشارت نتائج الدراسة أيضا إلى أن 16 في المئة ممن أبلغوا زملاءهم بتجاربهم مع التنمر، قالوا إن الأمور "ساءت بالفعل نتيجة لذلك". لواء مصري يكشف حوارا جرى بين السيسي وخيرت الشاطر عن هوية وولاءات الجيش المصري | ليبيا سكوب. ،قامت هذه الممثلة بدور الموظفة التي يسألها طفلاها لماذا تبكي عندما تتصل بها رئيستها في العمل
وقرر هيل توجيه دعوة على وسائل التواصل الاجتماعي لكي يخبره الناس بقصصهم مع التنمر في مكان العمل، وتقدم نحو 50 شخصا لعرض تجاربهم. ووصفت إحدى المشاركات شعورها بالقول أن رئيستها في العمل أصبحت "كأنها شبح يطاردها". وتشرح كيف أنها تكون في المنزل مع طفليها الصغيرين لكن رئيستها تلاحقها، وتقول "نكون منهمكين بغسل أسناننا ويبدأ هاتفي بالرنين، إنها هي.. أشعر بالمرض، وينظر طفلاي إلي ويقولان 'ماما ما هذا؟' وأنا أكاد أبكي".
لمن يقولون ان الحجاب ليس بفرض كيف للمرأة أن تقول ان الحجاب ليس فرض ؟؟ و الله تعالى يقول في أول اية في سورة النور نفس السورة التي ذكرت فيها الاية السابقة سورة النور الآية 1: لمن يقولون الحجاب ليس بفرض{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} هذا فيه دليل على أن كل ما ورد في السورة فرض و لا نقاش فيه. و لكن سوف تقولين لي أن الحجاب كان فقط في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و سوف تجيبك هذه الاية 59 في سورة الاحزاب: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}) اذن هذه الاية تبين ان نساء المؤمنين كذلك مجبرات على الحجاب. و بعد كل هذا سوف تقولين ان صلاتك و صيامك و صدقاتك و قرآنك ووو ممكن ان يكفيك و لا يجبرك على الحجاب و لكن هل نسيتي قول الله في سورة الاحزاب الاية 36: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} ؟؟ فمن الاصح ان تقولي اقنعني بالاسلام و لايصح ان تقولي اقنعني بالحجاب!!
هل الحجاب فرض أم حرية شخصية
ما هو حكم تأخير الحجاب؟
حكم تأخير الحجاب ، لمعرفته ينبغي أولاً تحديد السن الشرعي لارتداء الفتاة الحجاب، وفيه ورد أن حجاب المرأة المسلمة فرضٌ على كلِّ مَن بلغت سن التكليف، وهي السن التي ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ فيه مبلغ النساء؛ فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجهَ والكفين، وزاد جماعة من العلماء القَدَمَين في جواز إظهارهما.
دليل على الحجاب - ووردز
هل الحجاب فرض أم حرية شخصية، ورد فيه أن الطبيعة تدعو الأنثىٰ أن تتمنع علىٰ الذكر، وأن تقيم بينه وبينها أكثرَ من حجاب ساتر، حتىٰ تظل دائمًا مطلوبةً عنده، ويظل هو يبحث عنها، ويسلك السبل المشروعة للوصول إليها، فإذا وصل إليها بعد شوق ومعاناة عن طريق الزواج، كانت عزيزة عليه، كريمة عنده، ومما سبق يتبين أن الذي فرضه الإسلام علىٰ المرأة، من ارتداء هذا الزي الذي تستر به مفاتنها عن الرجال، لم يكن إلا ليحافظ به علىٰ فطرتها.
: فريدة الشوباشي: أقنعت شيخ الأزهر أن الحجاب ليس فرض وهذا كان رده
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. وقد يحتج بعضهم.. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه:
الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف. العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم. هل الحجاب فرض أم حرية شخصية. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل. وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
تفصيل أقوال أهل العلم في الحجاب
مركز الأزهر العالمي للفتوي الاليكترونية
الشوباشي: الحجاب ليس فرضا وأطالب بتحريم النقاب.. والأزهر يرد
إيمان عبد الرحمن
الخميس، 11 نوفمبر 2021 - 12:39 م
قالت فريدة الشوباشى ا لكاتبة الصحفية وعضو مجلس النواب، في تصريحات صحفية تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعى، أن الحجاب ليس فرضا وأعلنت عن نيتها تقديم مشروع قانون للمجلس بتحريم النقاب ومنعه. أكد مركز الأزهر العالمي للفتوي الالكترونية فى فتوى رسمية، أن الحجاب فرضٌ ثبت وجوبُه بنصوص قرآنيةٍ قطعيةِ الثبوتِ والدلالة لا تقبل الاجتهاد، وليس لأحدٍ أن يخالف الأحكام الثابتة، كما أنه لا يُقبل من العامة أو غير المتخصصين - مهما كانت ثقافتهم- الخوض فيها.
أما الوجه والكفان فقد نازع بعض أهل العلم في ذلك وقال بعض أهل العلم: إنه لا يجب سترهما عن الأجانب إذا كان الوجه ليس فيه محسنات، لا مكياج ولا كحل ولا شيء من أنواع الجمال الذي تأتي به المرأة يعني المستجلب، وهكذا الكفان إذا كان ليس فيهما شيء من الحلي، قال بعض أهل العلم: إنهما ليس بعورة في هذه الحالة إذا كان الوجه ليس فيه ما يدعو إلى الفتنة من كحل أو زينة أخرى، والكفان ليس فيهما زينة أيضاً من حلي أو نحوها، هذا قول بعض أهل العلم. والقول الآخر: أنهما أيضاً يجب سترهما عن الأجانب، وهذا هو القول الراجح، والأدلة على هذا القول كثيرة؛ لأن الوجه زينة المرأة وعنوانها، جمالاً ودمامة، فالواجب ستره إلا عن المحارم أو الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للخاطب أن ينظر، وأما ما سوى ذلك فالواجب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. ومن الأدلة على هذا قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وإن كانت الآية في أزواج النبي ﷺ فالحكم عام إلا بدليل يخصهن؛ ولأن العلة عامة ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فإذا كان أطهر لقلوب زوجات النبي ﷺ فغيرهن أحوج إلى ذلك؛ لأن أزواج النبي ﷺ أتقى لله وأكمل إيماناً ممن بعدهن، فإذا كان الحجاب أتقى لأزواج النبي ﷺ وأطهر للقلوب فما بعدهن في أشد الحاجة إلى ذلك.
هل الحجاب فرض مثل الصلاة ، ورد فيه أن اتفاق العلماء هو الذى جعل أمر الحجاب للمرأة فرض وواجب، فالآيات والأحاديث اتفق علماء الأمة على دلالتها فلم يقل عالم واحد أن الحجاب ليس فرضًا، ولم يقل بعدم فرضية إلا هواة أو أقل من الهواة، ومع ذلك يتأثر بهم كثير من النساء، و الحجاب من الواجبات وليس من أركان الإسلام وخلعه ليس من الكبائر وإنما يندرج تحت المعاصى.