#1
بسم الله الرحمن الرحيم
-تم تشكيل لجنة في"التعليم"مختصة بدراسة نظام إدارة الأداء الوظيفي الجديد الصادر من وزارة الخدمة المدنية ومايتعلق بإدارة الاداء الوظيفي لشاغلي الوظائف التعليمية ، مع تشكيل لجان فرعية للعمل على إعداددليل للتنظيمات والإجراءات الداخليةوالجدارات والاهداف المرتبطةبتطبيق إدارة الأداء الوظيفي
-يبدأ تطبيق نظام إدارةالأداء الوظيفي الجديد مع بداية السنة المالية الجديدة وينتهي بنهايتها ، وسيكون نظام الأداء الوظيفي الجديد مختلف بشكل جذري.
تقويم الاداء الوظيفي الجديد
تقوم اللجنة بفحص التظلم خلال شهر على الأكثر من تاريخ استلامه. تكون مداولات اللجنة سرية، ولها مناقشة الموظف المتظلم ومعد ومعتمد التقرير. ترفع اللجنة توصياتها إلى الرئيس الأعلى للجهة؛ ليقرر ما يراه، ويكون قراره نهائيًّا. ميثاق الأداء الوظيفي - موضوع. المادة التاسعة عشرة: يشكِّل الرئيس الأعلى للجهة لجنة لإدارة الأداء من ثلاثة من كبار المسؤولين في الجهة، يكون المدير العام للموارد البشرية من بينهم، ويرأسهم أعلاهم مرتبة، ويكون مقر اللجنة بإدارة الموارد البشرية، ويتولى أحد المختصين لديها سكرتارية أعمالها، وتكون مهام اللجنة ما يأتي: 1. مراجعة وتحليل نتائج تقويم الأداء الوظيفي المعدة عن موظفي الجهة. التحقق من سلامة وعدالة تطبيق التصنيف الإجباري. النظر فيما يرد لها من الرئيس الأعلى للجهة أو من إدارة الموارد البشرية من موضوعات مرتبطة بإدارة الأداء. رفع تقرير بتوصياتها ومقترحاتها بما يحقق رفع مستوى أداء الجهاز إلى الرئيس الأعلى في الجهة؛ ليقرر ما يراه بشأنها حسب خطة دورة الأداء للجهة. المادة العشرون: تحدد اللوائح التنفيذية لنظام الخدمة المدنية مستويات أداء الموظف التي يستحق عنها العلاوات أو المكافآت أو المزايا الأخرى أو ما هو مطلوب للترقية، وفقًا لما ورد في تقرير تقويم الأداء الوظيفي المعد عن الموظف.
تقييم الاداء الوظيفي الجديد
تسجيلات الوصول المنتظمة: تدعم عملية تسجيل الوصول المنتظمة وحدة منظمة واحدة ويمنح الموظفين خط سير معروف يتم السير على أساسه. نموذج خطة تطوير اداء الموظف
نموذج 1: والذي يشمل عدة جهات يتم تدعيمها وهي [3]:
معلومات الموظف: التي من خلالها يتم تعريف ما هي الموظف ومن هو المدير. تقويم الاداء الوظيفي الجديد. ا لنقاط المستهدفة: تمييز أهم السلوكيات المراد السير على نهجها مع الاستدلال بمثال واضح في حالة مخالفة ذلك ليتم معرفة هذا. نقط النجاح: وعي نقاط معينة يُطمح من الموظف أدائها أو سلكها والنجاح بها. طرق التطوير من العمل: وضع نقاط مفصلة حول الطرق التي يمكن من خلالها تحقيق الغاية المرتدة من تطوير الأداء و السلوك. المناقشة في الخطة: يفضل أن يتم عقد اجتماعات بصفة مستمرة للمناقشة في مواضع الضعف ومواضع التطور والمشاكل التي يواجهها الموظفون. المراجعة الأخيرة: يتم عمل قائمة بجميع الأمور الطارئة ما إن كان تطور في السير إلى تحقيق الغاية المحددة، ويتم تعيين أي مواضع تحمل سلوك سئ أو سلوك حسن كذلك تحديد ما إذا كانت هذه السلوكيات تظهر بصفة دورية.
ميثاق الاداء الوظيفي الجديد
المادة الحادية والعشرون: تطبق أحكام هذه اللائحة على جميع الموظفين والمستخدمين والمعينين على بند الأجور والوظائف المؤقتة من سعوديين وغيرهم في جميع الوزارات والمؤسسات والهيئات العامة والمصالح الحكومية. إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: نصوص ومواد لائحة إدارة الأداء الوظيفي الجديدة – السعودية شارك المقالة
[٢] فيها يتشارك كل من الرئيس ومرؤوسيه بتحديد الأهداف التي يرغب الرئيس بوصول قسمه بموظفيه إليها، وتخطيطها معًا، وتنظيمها، وآلية إنجازها، ومن خلال تواصل الرئيس الدوري مع مرؤوسيه، يتناقش معهم حول التقدّم الذي حقّقوه، ويكتب التقرير الخاص بكل موظف، ثم الرجوع لهذه التقارير لتقييم أداء كل منهم. تحميل3نموذج تقييم الأداء جاهز للطباعة مباشرة - نماذج بالعربي. [٢]
مقياس التصنيف المرتبط بالسلوك
تختلف طريقة مقياس التصنيف المرتبط بالسلوك (BARS) عن سابقتها بأنها تأخذ بعين الاعتبار الجوانب غير الملموسة للموظف، إذ تدمج بين كل من الجوانب النوعية والكمية لأداء الموظف، ممّا يوفر معلومات أشمل وأوضح تفيد الرئيس في تقييم أداء الموظف بدقة، [٢] يعتمد الرئيس في هذه الطريقة على مقارنة أداء كل موظف بأمثلة سلوكية محددة مرتبطة بالتقييمات العددية، ممّا يحسّن عملية التغذية الراجعة. [٢]
مقياس المواقف الحاسمة
يتّخذ الرئيس أو المدير قرار استمرار تعيين موظف ما بناءً على نجاحه في اجتياز ظروف وظيفية حاسمة أوحرجة نجاحًا مؤكّدًا، ويحتفظ بسجل رقمي يخزّن فيه كيفة استجابة الموظف للمواقف المختلفة، وتأثيرها على إنجازه للعمل. [٢]
مقياس المقارنة
هذه الطريقة تعتمد على مقارنة أداء الموظف موضع التقييم مع بقية الموظفين، من خلال المشاركة في تدريبات ظرفية مثل المحاكاة، والعمل ضمن فريق، وتبادل الأدوار، وغيرها، [٢] وتهدف التدريبات الظرفية هذه إلى أبرز الصفات الشخصية للموظف ودورها في التأثير على نجاحه في العمل، مثل التسامح، ومهارات حل المشاكل، والانطوائية أو الاجتماعية، والتعاون، والقدرة على التكيف، وغيرها من الصفات الاجتماعية.
احذر يا عبدالله أن تظلم أحدًا في حقه بعد أن عاهدته؛ فإن الله خصمك يوم القيامة، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطِ أجره))؛ رواه البخاري في صحيحه. ليعلم كل ظالم أن المظلوم إن لم يأخذ حقه في الدنيا، فسيأخذه يوم القيامة من حسنات الظالم، وربما تكون تلك المظلمة السبب في دخوله جهنم، وليعلم كل من ظلم أحدًا بإنقاصه شيئًا من حقه - ليعلم أن توبته لا تكفي حتى يعطيه حقه أو يستسمحه، وإنه إن لم يفعل، فإنه بانتظار عقوبته في الدنيا والآخرة، ربما يبتليه الله بخسارة في مال، أو عقوق في ولد، أو مرض عضال أو غير ذلك؛ فالظلم عاقبته وخيمة، ودعوة المظلوم المغدور به مقبولة، ستتحقق ولو بعد عشرات السنين، فلنحذر من إخلاف الوعد؛ فإن كثيرًا من الظلم الذي يقع بين الناس سببه إخلاف الوعود. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أقوال وحكم عن الوفاء - موضوع
والإحسانُ بالقول والفِعْل عهدٌ مع الله، وكذا إقامةُ الصلاة وإيتاءُ الزكاة، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [البقرة: 83]. والمعرضون هم الذين نكثوا عهدهم مع الله تعالى، وارتكبوا الإساءة، وابتعدوا عن الإحسان، وتهاونوا بشرع الله؛ بل وتركوا الصلوات بعد أن أبرموا عهداً مع الشيطان. ونشرُ العلم وبيانُه عهدٌ مع الله، قال سبحانه: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ﴾ [آل عمران: 187]. وبَيْعُ النفسِ والمالِ بالجنة عهدٌ مع الله، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 111].
ولما سأل هرقل أبا سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: "وهل يغدر؟"، قال أبوسفيان: "لا"، قال: "وكذلك الأنبياء لا يغدرون". الوفاء بالعهد خلق الصحابة ومن تبعهم بإحسان:
وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عاهدوا الله تعالى، ووفوا وصدقوا؛ فأثنى عليهم بقوله تعالى:
﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 23، 24]، وإن كانت الآية نزلت في أنس بن النضر رضي الله عنه، إلا أنها جاءت بصيغة الجمع، فشمِلت كلَّ الصادقين من أصحابه صلى الله عليه وسلم. الوفاء بالعهود من صفات أولي الألباب الذين امتدحم الله بقوله تعالى: ﴿ أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴾ [الرعد: 19، 20]؛ قال الشوكاني رحمه الله في تفسيره عند قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ ﴾ [الرعد: 20]: "أي: بما عقدوه من العهود فيما بينهم وبين ربهم، وفيما بينهم وبين العباد".