وفي حالة ما إذا وقع هذا الجمع والتشريك بين هاتين العبادتين فهل يقع قضاء أم نفلا؟ أم لا يقع عن واحد منهما؟ فقيل: تصح قضاء. وقيل: نفلاً. وقيل: لا تقع عن واحد منهما. ولذا فإنا نقول للسائل لابد من تعيين نية الفرض وقصرها عليه، حتى تبرأ الذمة. فهو الأحوط والأولى، فالذمة لا تبرأ إلا بمحقق. والله أعلم.
السؤال: ما حكم من مات على نية قضاء الصوم ولم يقض؟ وهل يجوز لأبنائه القضاء عنه؟ - منتديات الكعبة الإسلامية
الجواب: هذه مسألة خلاف، والصواب أنه لابد من نية؛ لأن كل يوم عمل مستقل، والنبي ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات فكل يوم عمل مستقل. نعم.
نية صيام القضاء أو المستحب ما هو الحد الشرعي لعقد النية - الشيخ هاني البناء - Youtube
س: نعم نافلة، ولكن عليه فريضة ثلاثة أيام ما صامها؟
ج: سنة، نافلة، وهو مخيَّر: إن شاء صام، وإن شاء أفطر والحمد لله، والواجب عليه تقديم الفريضة. س: ما يسقط اليوم هذا بقول رسول الله ﷺ لشبرمة: حُجَّ عن نفسك الفريضة؟
ج: هذا في الحج: حُجَّ عن...
هل يجوز قطع صيام القضاء والافطار - أفضل إجابة
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
__________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك
ادخل على الرابط
من هنا
ثم اختار ابدأ اليوم
ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك
وبعدها وافق على الاشتراك
سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك
وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة
اشترك الان وابلغ اصدقائك
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
النية في الصيام
تاريخ النشر: الخميس 27 ذو الحجة 1421 هـ - 22-3-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7273
79274
0
483
السؤال
رجل عليه صيام دين هل يجوز أن يصوم هذا الدين مع صيام تطوع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من عليه صيام واجب من قضاء رمضان، أو من كفارة، أو نحو ذلك، فلا يصح له أن يجمعه مع صوم التطوع بنية واحدة، لأن كلاً من الصوم الواجب وصوم التطوع عبادة مقصودة مستقلة عن الأخرى، ولا تندرج تحتها، فلا يصح أن يجمع بينهما بنية واحدة، وهذه المسألة ـ أعني الجمع بين عبادتين في نية واحدة ـ هي المعروفة عند الفقهاء بمسألة: التشريك. وبيان حكمها بالتفصيل أنه إذا كان ذلك الجمع في الوسائل، أو مما يتداخل صح التشريك بينهما، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابته ترتفع، ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع، ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، إذ المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كمسألتنا هذه فلا يصح، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال - إسلام ويب - مركز الفتوى
المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. النية في الصيام. الجواب: لا يصح ذلك، الشهران غير رمضان، شهرا الكفارة غير رمضان، فإذا كان عليه كفارة القتل الخطأ أو الظهار أو الوطء في رمضان فإنه يصوم شهرين متتابعين غير رمضان، رمضان فرض مستقل فرضه الله على العباد، وهو أحد أركان الإسلام، أما الكفارة فإنها شهران مستقلان...
الكفارة لها نيتها والتطوع له نيته، فالواجب أن يصوم الكفارة بنيتها، وإذا صادف أن صامها في يوم الإثنين، أو الخميس الذي كان يصومه ناويًا بذلك الكفارة أجزأته، بنية الكفارة، ولو صادف يوم الإثنين أو الخميس الذي كان يصومه، قال: بودي أن أجعلها...
نعم صومه صحيح، ولو ما تسحر، الحمد لله، نعم، العمدة على النية، فالأعمال بالنيات، الحمد لله، نعم. كل يوم له نية، لأن كل يوم عبادة، كل يوم عبادة مستقلة، فلابد من النية لكل يوم من رمضان، وهكذا أيام القضاء، وهكذا أيام النذر كل يوم له نية؛ لأنه عبادة مستقلة، نعم، هذا هو الصواب. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الجواب: من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك عن المفطرات بقية يومه؛ لكونه يومًا من رمضان لا يجوز للمقيم الصحيح أن يتناول فيه شيئًا من المفطرات، وعليه القضاء لكونه لم يبيت الصيام قبل الفجر، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: من لم يبيت...
نعم تبدأ بالقضاء ثم تصوم الست إذا أردت، الست نافلة فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ في كتابه أحسن الكلام في الفتوى والأحكام:
يمكن لمن عليه القضاء من رمضان أن يصوم الأيام الستة من شوال بنيه القضاء، فتكفي عن القضاء ويحصل له ثواب الستة البيض في الوقت نفسه إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات. وإذا جعل القضاء وحده والستة وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها وإن كان الثواب أقل مما لو نواها، جاء في الشرقاوي على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري "ج1 ص427) ما نصه: ولو صام فيه أي في شوال قضاء عن رمضان أو غيره أو نذرًا أو نفلا آخر حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال وإن لم يعلم بها أو صامها عن أحد (أي النذر أو النفل) لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولا سيما من فاته رمضان أو صام عنه شوال، لأنه لم يصدق عليه أنه صام رمضان وأتبعه ستا من شوال. ويشبه هذا ما قيل في تحية المسجد وهي صلاة ركعتين لمن دخله، قالوا: إنها تحصل بصلاة الفريضة أو بصلاة أي نفل وإن لم تنو مع ذلك، لأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بما ذكر، ويسقط ذلك طلب التحية ويحصل ثوابها الخاص وإن لم ينوها على المعتمد كما قال صاحب البهجة.
أسماء شهور السنة الهجرية بالترتيب
محرّم صفر ربيع أول ربيع ثاني جمادى الأول جمادى الثاني رجب شعبان رمضان شوال ذو القعدة ذو الحجة
الاحتفال برأس السنة الهجرية
عادةً ما يتساءل البعض عن حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية، حيث لم يتم ذكر راس السنة الهجرية في القرآن الكريم، ومن المعروف أن أعياد المسلمين هي عيد الأضحى وعيد الفطر، ولذلك فيما يتعلق بأمر الاحتفال براس السنة الهجرية فهي من الأعمال المستحبة، فقد ذكّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وتم إقامة الحفلات التي جاءت على ذكر سيرة النبي والهجرة وما مرّ على المسلمين في تلك الفترة من أحداث. احتفالات راس السنة الهجرية في بعض الدول الإسلامية
السعودية
تعلن السعودية اجازة رأس السنة الهجرية لكافة الدوائر والمؤسسات، وتبدأ مساجد الدولة بإقامة الصلوات وإعطاء الدروس الدينيّة التي تتضمن الحثّ على الصلاة والصيام وإقامة العبادات، وتتضمن الحديث عن سيرة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. مصر
تطلق الدولة الألعاب الناريّة ابتهاجاً ببداية العام، ويتجمهر العديد من الناس أمام تلك الألعاب، كما يتم توزيع الحلوى على الأطفال. راس السنه الهجريه 2018 في تونس. الأردن
كذلك تعلن المملكة الأردنيّة الهاشمية عطلة راس السنة الهجرية رسمياً في ذلك اليوم، ويتبادل أفراد الشعب رسائل تهنئة برأس السنة الهجرية فيما بينهم، وزادت تلك المعايدات بعد التطور التكنولوجي الذي وصل إليه العالم، كما يوزّع أفراد الشرطة الحلوى على الناس.
راس السنة الهجرية 2021
يعتبر الشهر الهجرى المحرم هو اول شهر من شهور السنه الاسلاميه وهو ايضا ذكرى لاحداث هامه فى الماضى ووقت الحداد والتأمل في أخطاء الماضي. ويعتبر الشهر كله مقدسا، فلا يسمح للقتال فيه. السنوات السابقة عام تاريخ يوم الإجازات 2021 12 أغسطس الخميس رأس السنة الهجرية 2020 23 أغسطس الأحد رأس السنة الهجرية 2019 31 أغسطس السبت رأس السنة الهجرية 2018 11 سبتمبر الثلاثاء رأس السنة الهجرية 2017 21 سبتمبر الخميس رأس السنة الهجرية
راس السنه الهجريه 2018 في تونس
في دولة الإمارات العربية المتحدة، كما هو الحال في العديد من البلدان الإسلامية، فأن رأس السنة الإسلامية الجديدة تعتبر عطلة رسمية. وتكون في اليوم الأول من شهر محرم، وهو الشهر الأول فى التقويم القمري الإسلامي، ويعرف أيضا باسم "الهجرى" (الرحلة) بسبب هجره محمد من مكة إلى المدينة المنورة في هذا اليوم. عام تاريخ يوم الإجازات 2022 30 يوليو السبت رأس السنة الهجرية 2023 19 يوليو الأربعاء رأس السنة الهجرية 2024 7 يوليو الأحد رأس السنة الهجرية يرجى التمرير لأسفل إلى أسفل الصفحة لتواريخ السنوات السابقة. جاءت الهجره بعد رفض شعب مكة المكرمة للدين الإسلامي، الذي اتى به محمد، وهو حدث رئيسي في تاريخ الإسلام. السنة الإسلامية الجديدة تختلف في التاريخ من وجهة نظر التقويم الجريجوري المستخدم في جميع أنحاء العالم. ووفقا لهذا التقويم، فإن السنة الإسلامية الجديدة تتحرك نحو 11 يوما في السنة. وليس هناك تاريخ الدقيق مؤكد، حيث أنه استنادا الى مشاهده القمر فأن كل بلد تعلن عن بدايه الشهر الاسلامى تبعا لروؤيتها للقمر، ولكن يمكن عموما التنبؤ بدقة كبيرة. راس السنة الهجرية ٢٠٢١. كما نلاحظ أيضا أن السنة الإسلامية الجديدة تبدأ حوالي 6:00 مساءا معلنه يوم جديد وذلك بعد غروب الشمس.
يعود التقويم الإسلامي إلى هجرة النبي محمد وصحابته من مكة إلى المدينة المنورة في عام 622 م، حيث تمثل الهجرة نقطة تحول في تاريخ الإسلام، وتنعكس أهمية هذا الحدث في حقيقة أنه يمثل بداية التقويم الإسلامي وليس ميلاد النبي محمد أو أول نزول قرآني عام 610 م. قبل الهجرة كان المسلمون في مكة عبارة عن مجموعة صغيرة من الناس تعارضها وتضطهدها في كثير من الأحيان القوى المهيمنة في المدينة التي رفضت الإيمان بإله واحد وهم كفار قريش. راس السنة الهجرية بالانجليزية. حيث وفرت الهجرة السابقة إلى الحبشة المسيحية ملاذًا مؤقتًا لعدد قليل من المسلمين، وفي عام 622 م هاجر النبي محمد وحوالي مائتي من أتباعه إلى يثرب المجاورة والتي أصبحت فيما بعد تعرف باسم مدينة النبي أو المدينة المنورة. وفي المدينة المنورة تم إنشاء أول مجتمع إسلامي، ووضع النبي محمد حقوق وواجبات جميع مواطني المدينة المنورة في ميثاق أصبح يعرف باسم "دستور المدينة"، وخاطب هذا الميثاق المسلمين وكذلك أتباع الديانات الأخرى وحدد العلاقة بين المسلمين والمجتمعات الأخرى مع ضمان حقوقهم. لذلك يبدأ التقويم الإسلامي في عام 622 م ويُعرف بالتقويم الهجري. إنه تقويم قمري وليس تقويمًا شمسيًا وبالتالي يعتمد على رؤية الهلال لتحديد بداية كل شهر.