شارك الفنان الشاب مصطفي منصور، المسلسل السعودي «كوكب اخر» وقد ظهر في الحلقة ال18بالمسلسل. وقد نشر الفنان صورة له في إحدي المشاهد له داخل المسلسل وقد علق عليها قائلآ:"دى حلقه ١٨ من مسلسل كوكب_اخر مسلسل سعودى ولاعب فيها شخصيه مختلفه وتعبت فيها جدا جدا ياريت تتفرجوا ومده الحلقه ١٢دقيقه ومنتظر رأيكم". يذكر أن الفنان الشاب يشارك في المارثوان الرمضاني هذا العام بمجموعة من الاعمال الفنية ، منهم مسلسل« زلزال» من النجم محمد رمضان والواد سيد الشحات مع احمد فهمي والفنانه الشابة هنا الزاهد والمسلسل السعودي« كوكب اخر».
مسلسل من كوكب اخر
حبيبي من نجم آخر حلقة 14 My Love From Another Star | موقع Our Drama - اور دراما - لأحدث الدراما والأفلام
يهبط فضائي يدعى "أكيرا" على كوكب الأرض لإجراء البحوث، يشهد امرأة في ورطة ويقرر إنقاذها. لذا فقد تسبب عمله البطولي هذا في تأخر عودته لسفينة الفضاء والتي غادرت من دونه فبات عالقَا في كوكب الأرض لمدة 300 عام. مسلسل كوكب آخر الحلقة 1. قبل 3 أشهر فقط من موعد رحيله الذي طال انتظاره، يلتقي بالممثلة "فلادا" ويدرك أنها نفس المرأة التي أنقذها قبل كل تلك السنوات. هل سيفضل أخيرا العودة إلى كوكبه ام البقاء على كوكب الأرض بعد أن وجد المرأة التي أنقذها والتي بدأ يكن لها مشاعر الحب؟
الفنانين
مسلسل كوكب أخرى
وهذه المواضيع مثل النميمة، التدخين، الخيانة، الإكتئاب، الغيرة وغيرها. كوكب آخر في رمضان — متجر فارس قدس. المسلسل عبارةٌ عن حلقات منفصلة مدة كل منها حوالي 10~20 دقيقة، عمل عليها كُتابٌ ومخرجين مختلفين، لذا فمستوى كل حلقةٍ مختلفٌ عن الأخرى، وسأعود لهذه النقطة لاحقاً. المسلسل بشكلٍ عام هو تجربةٌ جديدة بالنسبة لمسلسلات رمضان، والمسلسلات التلفيزيونية كذلك، وهو مخاطرةٌ بالمناسبة، وما دفعني للحديث عنه هو ردود الفعل المختلفة التي قرأتها حوله هو تويتر، ونوع ردات الفعل التي جعلتني أكتب هذا هي ليست التعليقات الإيجابية، بل تلك السلبية التي تركتني أفكر فيما إذا كانت هي سبب عزوف العديد من المخرجين، الكتاب والمنتجين العرب عن صناعة أفلام، مسلسلات أو حتى كتبٍ من هذا النوع. هل تريد التحكم؟
إيه
التحكم مرفوض
الكثير من الناس حولنا يحاربون الأعمال الإبداعية العربية (بشكل عام) لسببٍ وحيد، وهو أنها عربية، إنتاج عربي، تجعلهم الأسماء العربية واللغة العربية ينفرون من المحتوى، لديهم حكمٌ سابقٌ بأن أي إنتاجٍ عربي هو إنتاجٌ فاشل، وكان من هؤلاء الناس من ترك تعليقاً على هذا المسلسل قائلاً "دامه خليجي أكيد تافه"، وأنا ضد هذه الفكرة تماماً، ربما يمكن إعتبار هذه التدوينة هي أفكاري المتفرقة حيال هذا المسلسل، ليست كلها إيجابية بالتأكيد، لكنها ليست سلبية تماماً كذلك، لأني حاولت متابعة العمل بحيادية (فكرية) حتى هذه النقطة.
مسلسل كوكب اخر الحلقه 1
كوكب آخر (الكواليس) - تذكرة مرض - YouTube
مسلسل كوكب آخر الحلقة 1
سوليوود «الرياض»
أطلقت قناة SBC الفضائية مسلسل الرعب الرمضاني "كوكب آخر"، الأول من نوعه عبر الشاشات الفضائية العربية بكوادر سعودية من فنانين وفنانات، من خلال مناقشة لمختلف القضايا بافكار خارج الصندوق وجودة تصوير وإخراج تضاهي المسلسلات العالمية، وأفكار غير مسبوقة لم تنفذ من قبل في الدراما السعودية، وذلك كما جاء في صحيفة اليوم. وأكد مخرج العمل فارس قدس، أن رسائل مسلسل "كوكب آخر" تنوعت بين حلقاته المنفصلة، قائلاً: " في حلقة (حصالة إعلانتي) مثلاً كنا نكشف عن سلوك المجتمع تجاه إعلانات المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، ونتخيل كيف قد يتضخم التأثير مع تسارع الزمن وتطور التكنولوجيا، أما في حلقة (ألم حياتي) فكنا نسلط الضوء على ضحايا حوادث السيارات بسبب الجوالات". وأضاف قدس: " بناءً على الهاشتاق الخاص بالمسلسل تلقينا العديد من ردود الأفعال الإيجابية والواعية تجاه القصص المسرودة"، مؤكداً بأن المشاهدين امتدحوا العمل بقولهم: ( أخيراً محتوى يحترم المشاهد)، وأشار إلى أن عدد كبير من المشاهدين تابعوا حلقات المسلسل عبر منصة ( شاشتكم)، والتي تحتوي على جميع الحلقات بشكل رائع وسهل التنقل بين أقسامها التي تحتوي جميع برامج ومسلسلات القنوات السعودية".
أطلقت قناة SBC الفضائية مسلسل الرعب الرمضاني "كوكب آخر"، الأول من نوعه عبر الشاشات الفضائية العربية بكوادر سعودية من فنانين وفنانات، من خلال مناقشة لمختلف القضايا بافكار خارج الصندوق وجودة تصوير وإخراج تضاهي المسلسلات العالمية، وأفكار غير مسبوقة لم تنفذ من قبل في الدراما السعودية. وأكد مخرج العمل فارس قدس، أن رسائل مسلسل "كوكب آخر" تنوعت بين حلقاته المنفصلة، قائلاً: " في حلقة (حصالة إعلانتي) مثلاً كنا نكشف عن سلوك المجتمع تجاه إعلانات المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، ونتخيل كيف قد يتضخم التأثير مع تسارع الزمن وتطور التكنولوجيا، أما في حلقة (ألم حياتي) فكنا نسلط الضوء على ضحايا حوادث السيارات بسبب الجوالات". وأضاف قدس: " بناءً على الهاشتاق الخاص بالمسلسل تلقينا العديد من ردود الأفعال الإيجابية والواعية تجاه القصص المسرودة"، مؤكداً بأن المشاهدين امتدحوا العمل بقولهم: ( أخيراً محتوى يحترم المشاهد)، وأشار إلى أن عدد كبير من المشاهدين تابعوا حلقات المسلسل عبر منصة ( شاشتكم)، والتي تحتوي على جميع الحلقات بشكل رائع وسهل التنقل بين أقسامها التي تحتوي جميع برامج ومسلسلات القنوات السعودية".
والطريق الموصلة إلى هذه المحبة طاعة الله ورسوله، وقد قال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} (آل عمران:31)، وقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} (المائدة:35). وقد أرشد التوجيه القرآني المسلم، أن يلحظ في سلوكه كله هذا الأساس، فلا يقدم أمرًا من أمور الدنيا على محبة الله ورسوله؛ وتوعد سبحانه من يقدم أمر الدنيا على أمر الدين بالعقاب الأليم، عاجلاً أو آجلاً. وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان مع جمع من أصحابه رضي الله عنهم، بينهم عمر رضي الله عنه؛ فقال له عمر: يا رسول الله! لأنت أحب إلي من كل شيء، إلا من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك)، فقال له عمر: فإنه الآن - والله - لأنت أحب إلي من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الآن يا عمر)، رواه البخاري. وفي صحيح " البخاري " أيضًا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده). لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه. وقد جاء في القرآن الكريم في هذا المعنى قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره} (التوبة:24).
حديث لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور
الدين الملا الهروي القاري
شرح حديث / لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده
كتاب
الإيمان
وعن
أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس
أجمعين » متفق عليه. أنس - رضي الله عنه –
(أي ابن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي النجاري) - بنون مفتوحة قبل جيم مشددة - خادم
رسول الله ﷺ عشر سنين بعدما قدم رسول الله ﷺ المدينة وهو ابن عشر سنين، وقالت أمه: يا رسول
الله، خويدمك ادع الله له، فقال: « اللهم بارك له في
ماله وولده، وأطل عمره، واغفر ذنبه »، فقال: لقد دفنت من صلبي مائة إلا
اثنين، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة، وأنا أرجو
الرابعة، أي المغفرة. قيل: عمر مائة سنة وزيادة، وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة
سنة ثلاث وتسعين، انتقل إلى البصرة في خلافة عمر ليفقه الناس. لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده. روى عنه خلق كثير،
وكنيته أبو حمزة، وهي اسم بقلة حريفية، ومنه حديث أنس: كناني رسول الله ﷺ ببقلة كنت أجتنيها. قال:
قال رسول الله ﷺ: « لا
يؤمن أحدكم »: وفي رواية: الرجل، وفي أخرى: أحد، وهي أشمل منهما.
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه
وكذلك، فإن محبة الله ورسوله هي المعيار والميزان الذي يختبر به المؤمن حقيقة إيمانه، وقوة يقينه؛ وبيان ذلك - كما قال السعدي -: أنه إذا عرض على المؤمن أمران؛ أحدهما: يحبه الله ورسوله، وليس لنفسه فيه هوى؛ والآخر: تحبه نفسه وتشتهيه، ولكنه يفوت عليه ما يحبه الله ورسوله، أو ينقصه، فإنه إن قدم ما تهواه نفسه، على ما يحبه الله، دل ذلك على أنه ظالم لنفسه، تارك لما يجب عليه. فكلما كان المؤمن أكثر محبة لله ولرسوله، كان أكثر تحققًا بوصف الإيمان، وأشد يقينًا بهما، ولا ريب أن الناس يتفاوتون في منازل الإيمان، بقدر تفاوتهم في محبة الله ورسوله؛ فأنت واجد من الناس من عنده من التصلب في حب الله، والثبات على دينه، ما يدفعه إلى تقديم دينه على الآباء، والأبناء، والإخوان، والأموال، والمساكن، وجميع حظوظ الدنيا، ويتجرد منها لأجله؛ وبالمقابل، فإنك واجد من الناس من يقدم حظوظه الشخصية على محبة الله ورسوله، وبين هذا شوذاك درجات متفاوتة تقترب من هذا الطرف أو ذاك. قال بعض أهل العلم: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛ وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة، حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة، أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه، أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة.
لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده
يُذكر في سبب نزول هذه الآية، أنه لما نزل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون} (التوبة:23)، قال الذين أسلموا، ولم يهاجروا: إن نحن هاجرنا ضاعت أموالنا، وذهبت تجاراتنا، وخربت دورنا، وقطعنا أرحامنا، فنـزل قوله سبحانه: { قل إن كان آباؤكم... } الآية. فذكر الواحدي في أسباب النـزول، أنه لما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، جعل الرجل يقول لأبيه، وأخيه، وامرأته: إنا قد أُمرنا بالهجرة، فمنهم من يسارع إلى ذلك، ومنهم يتباطأ عن ذلك - تعلقًا بزوجته، وولده، وأهله -، يقولون له: نشدناك الله أن تدعنا وتتركنا، فنضيع، فيشفق من فراقهم، ويرق لحالهم، فيجلس معهم، ويدع الهجرة، فنـزل في ذلك قوله تعالى يعاتبهم: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء... } الآية؛ ونزل في الذين تخلفوا بمكة، ولم يهاجروا، قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم... } الآية. شرح حديث لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين. وقد روى السيوطي عن عليٍّ رضي الله عنه، أنه قال لقوم: ألا تهاجروا، ألا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نقيم مع إخواننا، وعشائرنا، ومساكننا، فأنزل الله: { قل إن كان آباؤكم... } الآية.
لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه
ولا يكونُ المؤمنُ مُؤمنًا كاملًا حتَّى يُقدِّمَ مَحبَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَحبَّةِ جَميعِ الخَلْقِ، ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمحبَّةِ مُرسِلِه سُبحانه وتعالَى.
ولا شك أن حظ الصحابة - رضي
الله عنهم - من هذا المعنى أتم؛ لأنه ثمرة المعرفة، وهم بقدره ومنزلته أعلم. وقال
النووي: في الحديث تلميح إلى صفة النفس المطمئنة والأمارة، فمن رجح جانب نفسه
المطمئنة كان حبه - عليه الصلاة والسلام - راجحا، ومن رجح جانب نفسه الأمارة كان
بالعكس، واللوامة حالة بينهما مترتبة عليهما، ولذا لم يذكرها معهما. (متفق عليه)
ورواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه.