مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/7/2017 ميلادي - 18/10/1438 هجري
الزيارات: 94314
تفسير سورة الرحمن للناشئين
(الآيات 1: 78)
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن":
﴿ الرحمن ﴾: الله - عز وجل - واسع الرحمة لجميع خلقه. ﴿ علم القرآن ﴾: يسره للحفظ والفهم وأداء تلاوته. ﴿ علمه البيان ﴾: ميزه بالنطق عن بقية الكائنات وخلق له ما يعينه على ذلك ليعبر بالكلمات عمَّا في نفسه. ﴿ بحسبان ﴾: يجريان بحساب مقدَّر دقيق. ﴿ النجم ﴾: النبات الذي يخرج من الأرض وليس له ساق، أو النجم الذي في السماء. ﴿ وضع الميزان ﴾: شرع العدل، وأمر به الخلق. ﴿ بالقسط ﴾: بالعدل والإنصاف. ﴿ ولا تخسروا ﴾: ولا تنقِصُوا. ﴿ وضعها ﴾: خلقها مخفوضة عن السماء، مبسوطة ليستقر عليها الخلق. ﴿ الأكمام ﴾: أوعية التمر، وهي الطلع. ﴿ العصف ﴾: القشر. ﴿ الريحان ﴾: النبات المشموم الطيب الرائحة. ﴿ آلاء ﴾: نعمه تعالى. ﴿ الإنسان ﴾: آدم - عليه السلام -. ﴿ من صلصال ﴾: من طين يابس ليِّن يسمع له صلصلة (أي صوت) إذا نقر عليه. ﴿ كالفخار ﴾: مثل الفخار، وهو الطين يحرق حتى يتحجَّر. ﴿ الجان ﴾: الجن. تفسير سورة الرحمن للاطفال. ﴿ من مارج من نار ﴾: من لهب خالص لا دخان فيه من النار.
تفسير سورة الرحمن للأطفال 1\3 - Youtube
تفسير سورة القدر للأطفال
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ إنا أنزلنا القرآن في ليلة القدر من شهر رمضان. ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ وما أعلمك ما فضل ليلة القدر وما شرفها؟
﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ خير من عبادة ألف شهر. ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴾ ينزل فيها ملائكة الرحمن من السماء بكل أمر قضاه الله في تلك السنة ومعهم جبريل أكرمهم على الله. سورة الجن للاطفال - ووردز. ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ وهي أمن كلها، سلام جميعها بركة من أولها لآخرها، لا شر فيها ولا فتنة إلى أن يطلع الفجر في صباحها. مرحباً بالضيف
المؤمنون في الجنة جالسون على فُرش من الديباج والحرير، والفواكه تدنو وتقترب منهم إذا طلبوها، وفي هذه الفُرش أيضاً نساء من الجنّة وهنّ الحور العين قاصرات الطرف؛ أي لا تنظر لغير زوجها ولم يسبق لها الزواج قبله، ومن جمالهنّ وصفائهنّ كأنهنّ الياقوت والمرجان، فبعد كل هذه النعم يا معشر الجن والإنس، هل تكذبون وتنكرون؟!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن
[٨] المراجع ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 828. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 829. بتصرّف. ^ أ ب نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، التفسير الميسر ، صفحة 532. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 830. بتصرّف. ↑ محمد سيد الطنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 146-148. بتصرّف. ↑ نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، التفسير الميسر ، صفحة 533. بتصرّف. تفسير سورة الرحمن للأطفال 1\3 - YouTube. ↑ سورة الرحمن، آية:70
^ أ ب ت نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، التفسير الميسر ، صفحة 533. بتصرّف.
حلم آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" دليل على النجاة من مكر وخديعة ، وربما دلّت قراءة آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في المنام على كشف نفاق، ورؤية سماع تلاوة آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في الحلم تدلّ على سماع أخبار صادقة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن. وقيل قراءة "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في الصلاة في المنام تدلّ على أداء الأمانات ، ومن رأى أنه يكرر قراءة آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" إحدى وثلاثون مرة في المنام فإنه تتيسر له الدنيا وما فيها. من رأى شخص من الخصوم يتلو آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في المنام فإنه ينجو من مكيدة ومكر، وسماع الصديق يقرأ آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في الحلم فإنه يدلّ على وفاء وعوده وعهوده. ومن رأى أنه لايستطيع سماع تلاوة آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" في المنام فإنه يشهد زوراً، وسماع تلاوة آية "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" دون فهمها في الحلم فذلك دليل على فساد في دين الرائي، والله أجلّ وأعلم. رؤية سورة الرحمن في المنام للعزباء تدلّ على الأمان والطمأنينة ، وربما دلّت رؤية قراءة سورة الرحمن في الحلم للعزباء على التزامها بالدين، أما قراءة سورة الرحمن بصوت جميل في المنام للعزباء تدلّ على صلاح أحوالها، وتشير رؤية قراءة سورة الرحمن عدة مرات في الحلم للعزباء إلى تحقيق أمانيها.
سورة الجن للاطفال - ووردز
وعن عبد الله بن أحمد بن شبويه ، عن هشام بن عمار ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، به. ثم قال: لا نعرفه يروى إلا من هذا الوجه. وقال أبو جعفر بن جرير: حدثنا محمد بن عباد بن موسى ، وعمرو بن مالك البصري قالا: حدثنا يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ سورة " الرحمن " - أو: قرئت عنده - فقال: " ما لي أسمع الجن أحسن جوابا لربها منكم ؟ " قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: " ما أتيت على قول الله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) إلا قالت الجن: لا بشيء من نعمة ربنا نكذب ". ورواه الحافظ البزار عن عمرو بن مالك ، به. ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. يخبر تعالى عن فضله ورحمته بخلقه: أنه أنزل على عباده القرآن ويسر حفظه وفهمه على من رحمه ، فقال: ( الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان) قال الحسن: يعني: النطق. وقال الضحاك ، وقتادة ، وغيرهما: يعني الخير والشر. وقول الحسن هاهنا أحسن وأقوى; لأن السياق في تعليمه تعالى القرآن ، وهو أداء تلاوته ، وإنما يكون ذلك بتيسير النطق على الخلق وتسهيل خروج الحروف من مواضعها من الحلق واللسان والشفتين ، على اختلاف مخارجها وأنواعها.
تفسير سوره الرحمن للاطفال
الرحمن ﴾: الله - عز وجل - واسع الرحمة لجميع خلقه. علم القرآن ﴾يسره للحفظ والفهم وأداء تلاوته. علمه البيان ميزه بالنطق عن بقية الكائنات وخلق له ما يعينه على ذلك ليعبر بالكلمات عمَّا في نفسه. بحسبان: يجريان بحساب مقدَّر دقيق النجم النبات الذي يخرج من الأرض وليس له ساق، أو النجم الذي في السماء. وضع الميزان شرع العدل، وأمر به الخلقبالقسط بالعدل والإنصاف. ولا تخسروا ولا تنقِصُوا. ﴿ وضعها ﴾: خلقها مخفوضة عن السماء، مبسوطة ليستقر عليها الخلق الأكمام أوعية التمر، وهي الطلع. العصف القشر. ﴿ الريحان ﴾: النبات المشموم الطيب الرائحة. ﴿ آلاء ﴾: نعمه تعالى. ﴿ الإنسان ﴾: آدم - عليه السلام -. ﴿ من صلصال ﴾: من طين يابس ليِّن يسمع له صلصلة (أي صوت) إذا نقر عليه. ﴿ كالفخار ﴾: مثل الفخار، وهو الطين يحرق حتى يتحجَّر. ﴿ الجان ﴾: الجن. ﴿ من مارج من نار ﴾: من لهب خالص لا دخان فيه من النار. المشرقين ﴾: مشرقي الشمس المختلفي الموضع في الصيف والشتاء، أو مشرقي الشمس والقمر. ﴿ مرج البحرين ﴾: أرسل الماء العذب والماء الملح في مجاريهما. ﴿ يلتقيان ﴾: يتجاوران أو يلتقي طرفاهما. ﴿ برزخ ﴾: حاجز أرض أو حاجز من قدرته - عز وجل -.
أين يقع قبر فاطمة الزهراء - YouTube
محاولة نبش قبر فاطمة الزهراء عليها السلام
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم
سؤال اطرحه على جميع المسلمين وعلى كل من لديه قلب سليم وهو اين قبر سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ؟
وها هو قبر الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وآله في المدينة المنورة وها هم قبور الصحابة وامهات المؤمنين في البقيع وها هم قبور ائمة اهل البيت عليهم السلام في العراق وفي مشهد وفي البقيع ايضا كلها قبور معلومة ومعروفة لدا جميع المسلمين. ولكن الشئ المحير وهو اين قبر فاطمة الزهراء عليها السلام وهي بنت اشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وآله الذي كان لا يذهب بغزوة او سفر والا ذهب اليها وسلم عليها وعندما يعود اول انسان يسلم عليه هي فاطمة الزهراء عليها السلام وكما لا يخفى عن جميع المسلمين فضائلها وكما روت لنا الاحاديث الشريفة. اليس من الضروري ان يتأمل المسلمين ويتفكروا لماذا لا يعرف الى الآن اين قبر فاطمة الزهراء عليها السلام حتى عصرنا هذا وماهي الحقائق التي دعت الى ان لا يعرف قبرها. فليتأمل كل مسلم في هذا الامر. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطاهرين
#2
قبر الزهراء (ع) مخفي ليظل شاهدا حيا على مظلوميتها (سلام الله عليها).. و لظل صرخة مدوية تثير في القلوب الحية قضية الإمامة الإلهية..
ما صدر فاطم ما المسمار ما حال ضلعها المكسور ما سقوط الجنين ما حمرة العين وما بال قرطها المنثور
#3
فعلاً سؤال محير!..
اين قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ؟ | الشبكة الوطنية الكويتية
02-11-2013 02:30 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5223
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الجنـس: رجل
المشاركات: 3, 177
المذهب: سني
التقييم: 52
اين قبر فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم سؤال اطرحه على جميع المسلمين وعلى كل من لديه قلب سليم وهو اين قبر سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء رضي الله عنها؟ وها هو قبر الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وآله في المدينة المنورة وها هم قبور الصحابة وامهات المؤمنين في البقيع وها هم قبور ائمة اهل البيت رضوان الله عليهم في العراق وفي مشهد وفي البقيع ايضا كلها قبور معلومة ومعروفة لدا جميع المسلمين. ولكن الشئ المحير وهو اين قبر فاطمة الزهراء رضي الله عنهاوهي بنت اشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وآله الذي كان لا يذهب بغزوة او سفر والا ذهب اليها وسلم عليها وعندما يعود اول انسان يسلم عليه هي فاطمة الزهراء عليها السلام وكما لا يخفى عن جميع المسلمين فضائلها وكما روت لنا الاحاديث الشريفة. اليس من الضروري ان يتأمل المسلمين ويتفكروا لماذا لا يعرف الى الآن اين قبر فاطمة الزهراء عليها رضي الله عنها حتى عصرنا هذا وماهي الحقائق التي دعت الى ان لا يعرف قبرها.
فاطمة الزهراء الغازي | منتديات دفاتر تربوية دفاتر مغربية || Dafatir
؟" الم يحاور ابن عباس ويغضب ويقول له: أرادت قريش أمرا وقد مكنها الله منه.. فرد عليه ابن عباس, إن الأمر الذي تتكلم عنه إن الله أراد وانتم أردتم ونازعتم ما أراده الله.. هل هذه إعادة جسور الثقة بأهل البيت {ع}.. وأما نبش القبور وخاصة الزهراء هو لغاية بدأتها هند وأراد القرشيون أن يعيدوها في الزهراء {ع}. *** لماذا بقی قبر فاطمة الزهراء (س) مخفیاً إلي الآن بینما ظهر مرقد الإمام علی (ع) بعد فترة؟..
الجواب:.. جهة العداء متعددة, قديما وحديثا.. سواء لعلی (ع) أو الزهراء (س)، ولكن لماذا عُرف مرقد الإمام علی (ع) بعد فترة وبقی مرقد الزهرا (س) مخفیاً؟
اين قبر ستنا وتاج رؤسنا السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ورضي الله تعالي عنها - Youtube
الحكمة من إخفاء القبر
وتشير بعض الروايات إلى وجوه الحكمة من دفن الزهراء عليها السلام سراً واخفاء قبرها، ومنها ما ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، إذ يجيب عن تساؤل أحدهم عن سر إخفاء القبر بقوله: "إنها كانت ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها وحرام على من يتولاهم أن يصلي على أحد من ولدها". أما الإمام الصادق عليه السلام، قالها بصريح العبارة "لأنها أوصت أن لا يصلي عليها الرجلان الاعرابيان". "رسائل للأجيال"
لكن الكاتب والباحث الإسلامي الشيخ عقيل الحمداني أشار إلى أن في إخفاء قبر الزهراء عليها السلام رسائل عدة وجهها أمير المؤمنين علي عليه السلام للأجيال. ويقول "الحمداني" للموقع الرسمي، "من هذه الرسائل، ان المؤسسة الحاكمة آنذاك ظلمت الزهراء وهجمت على بيتها وروعتها واسقطت جنينها وبالتالي ان دفن الزهراء ليلا هو رسالة بيان لهذه الظلامة، وبالتالي فإن هذه الزمرة الحاكمة التي أبعدها علي عليه السلام عن مراسيم التشييع والدفن مدانة بقتل فاطمة". وأضاف "رسالة أخرى للعالم، مفادها أن الحكام المستبدين لهم القدرة على الاساءة لفاطمة ولقبرها، وهذا ما حدث فعلا، إذ هدد أحدهم بنبش القبر وحاول ذلك لولا تدخل علي بن ابي طالب عليه السلام".
من القبور حجر ليضعنّ السيف فيهم>>(1). وإذا شكّكنا في هاتين الروايتين فثمّة رواية ذكرها علي بن أحمد الكوفي في كتاب [الإستغاثة]لا مجال لنكرانها،يقول الكوفي: <<فقال عمر:اطلبوا حتى ننبشها ونصلي عليها،فطلبوها فلم يجدوه ولم يعرفوا لها قبراً>>(2). ذكر الكتاب جمع من علماء الرجال منهم النجاشي،والعلامة في[رجاله]،وابن شهر آشوب،والبياضي،والأفندي،والنوري، وغيرهم. (1) أورده الرحماني في كتابه [فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى] نقلاً عن[وفاة الصديقة الزهراء](ص110). (2) علي بن أحمد الكوفي[الاستغاثة](ص38). وذكر آغا بزرك في[الذريعة](ج2 /ص28): <<[الاستغاثة في بدع الثلاثة]للشريف أبي القاسم علي بن أحمد الكوفي العلوي المتوفى سنة (352)،وذكره بهذا العنوان شيخنا النوري في[خاتمة المستدرك]. وذكر هناك نسخة خطية تعود لسنة (969) في الخزانة العلوية>>. أما لماذا نبش قبر الزهراء(سلام الله عليها)؟ فذلك للأسباب التالية: أوّلاً: نكاية بالإمام علي(عليه السلام)الذي أخفى جنازتها عن أعينهم،وحال بينهم وبين أن يقيموا الصلاة على جنازتها. ثانياً: إقامة الصلاة على جنازتها،يحمل بعداً معنوياُ،فقد كان الخليفة يريد أن ينجز هذا الأمر مهما كان الظرف،ومهما كان الثمن حتى لو أدى ذلك إلى نبش قبرها.