الحمد لله. لا يشرع مسح الوجه بعد الدعاء ، وقد تواتر في السنة دعاء النبي
صلى الله عليه وسلم ربَّه ، ولم يثبت أنه كان يمسح وجهه بعد دعائه. وقد استدل من قال بالمسح بأحاديث ، لكنها – عند التحقيق – ليست
صحيحة ، ولا يقوِّي بعضها بعضاً. أما أقوال العلماء بالمنع من المسح ، فمنها:
أ. قال أحمد بن حنبل: لا يعرف هذا ، أنه كان يَمسح وجهه بعد
الدعاء إلا عن الحسن. "العلل المتناهية" (2/840، 841). ب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما رفع النبي صلى الله عليه
وسلم يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وأما مسحه وجهه بيديه فليس
عنه فيه إلا حديث أو حديثان ، لا تقوم بهما حُجة. "مجموع الفتاوى" (22/519). ج. قال العز بن عبد السلام: ولا يمسح وجهه بيديه عقيب الدعاء
إلا جاهل. "فتاوى العز بن عبد السلام" (ص 47). وإذا لم يجز مسح الوجه بعد الدعاء فأولى أن يُمنع الداعي من مسح
باقي الجسم وأن يقبِّل عينيه. بل ذكر العلماء أن تقبيل الإبهامين ووضعهما على العينين بدعة من
بدع بعض الطرق الصوفية ، ويحكون في ذلك حديثاً مكذوباً عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: عن حكم مسح الوجه
باليدين بعد الدعاء ؟
فأجاب:
" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن
الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله: إنها لا تقوم بها
الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن
الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً.
مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
المراجع
↑ "حكم مسح الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-04. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في مختصر العلو، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم:37 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمارة بن رويبة، الصفحة أو الرقم:874 ، صحيح. ↑ "حكم رفع اليدين في الدعاء؟" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:1015 ، صحيح. ↑ "حكم رفع الأيدي في الدعاء " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح، "من سنن وآداب الدعاء" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:2498، صحيح. ↑ سورة الأعراف، آية:180
↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن فضالة بن عبيد، الصفحة أو الرقم:1643 ، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:7315، إسناده صحيح.
السؤال:
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟
الإجابة:
المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة، وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف؛ فلهذا الأرجح والأصح أن لا يمسح وجهه بيديه، وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك؛ لأنه فيه أحاديث يشد بعضها بعضاً وإن كانت ضعيفة، لكن قد يقوِّي بعضها بعضاً فتكون من قبيل الحَسَن لغيره، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه (بلوغ المرام) في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة، فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك، وبالله التوفيق. 4
0
7, 660
هل المسح على الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف بدعة؟
وقد نص الأئمة والفقهاء على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء؛ قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صِفْرًا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم ([4]). ).
ثم يقال أيضا رفع الأيدي في دعاء القنوت من السنة؛ فبعده يمسح بهما وجهه، وكذلك إذا دعا خارج الصلاة سن له رفع اليدين، وبعد الدعاء مسح الوجه بهما، وأحاديث رفع اليدين جمعها السيوطي في رسالة له اسمها (قبض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء)، وأحاديث مسح الوجه جمعها الشيخ بكر أبو زيد في بعض رسائله فبلغت سبعة أحاديث، وروى ذلك أيضا من فعل كثير من الصحابة، وهو يعم الدعاء في الصلاة وخارج الصلاة».
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
). قال الصنعاني في سبل السلام: "فيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ". قال أبو داود: "رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن محمَّد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا" ([12]). ). ونَقَلَ السيوطيُّ عن أبي الفضل ابن حجر في أماليه قوله في الحديث: هذا حديث حسن ([13])). وعن يزيد بن سعيد بن ثمامة أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ ([14]). ). ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب "رفع الأيدي في الدعاء" من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: " حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال: "رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ" ([15])).
وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك: من أقوال الحنفية: في
شرح الحصكفي 1/ 507 و) أما (عند الصفا والمروة وعرفات) ف (يرفعهما
كالدعاء) والرفع فيه, وفي الاستسقاء مستحب (فيبسط يديه) حذاء صدره (نحو
السماء) لأنها قبلة الدعاء ويكون بينهما فرجة والإشارة بمسبحته لعذر كبرد
يكفي والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح شرنبلالية. ) اه وفي الفتاوى
الهندية 5/ 318: (مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء,
وكثير من مشايخنا - رحمهم الله تعالى - اعتبروا ذلك وهو الصحيح وبه ورد
الخبر, كذا في الغياثية. ) اه من أقوال المالكية: في الفواكه الدواني 2/ 330: (واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا؟ وعلى
الرفع فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه: {أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم
يحطهما حتى يمسح بهما وجهه}. فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه. )
رسم برج المملكة
سنقدم لكم في مقالنا هذا كيفية رسم برج المملكة خطوة بخطوة وباستخدام قلم الرصاص، حيث يعتبر رسم برج المملكة في تاآونة الأخيرة أكثر إنتشاراً ويرغب الكثير من الأفراد بتعلّم هذا الفن وتعلّم هذه الخطوات لتقليدها ورسمها بلمساتهم الخاصة، ورسم برج المملكة يعد من الرسوم ثلاثية الأبعاد، وذلك لأنه يتطلب التركيز العالي، ولكي تتعلموا خطوات رسم هذا البرج؛ أرفقنا لكم فيديو توضيحي تعلميي لجميع خطوات رسم برج المملكة.
«معلومات الوزراء» يطلق إصدارًا جديدًا حول آليات تعزيز الصادرات - الأسبوع
وأكد أن المشروعات الصغيرة والمتوسطة لها دور كبير في مضاعفة الصادرات المصرية لنحو 100 مليار دولار بحلول 2030 بعد أن بلغت أعلى رقم لها في 2021 بتسجيل نحو 32 مليار دولار، بما يعني ارتفاع الصادرات في العام الأول من برنامج الإصلاح الهيكلي بنسبة 22. «معلومات الوزراء» يطلق إصدارًا جديدًا حول آليات تعزيز الصادرات - الأسبوع. 5% مقارنة بعام 2020 الذي بلغت خلاله 25. 6 مليار دولار، مشيرًا إلى ارتفاع نصيب المشروعات الصغيرة والمتوسطة من الصادرات المصنعة إلى 10% في 2020 مقارنة بـ6% في 2015. وحول سبل تنمية الصادرات، استعرض دكتور أحمد عبد العليم العجمي، أستاذ الاقتصاد والمالية العامة المساعد بكلية الدراسات القانونية والمعاملات الدولية بجامعة فاروس بالإسكندرية، الخطوات المصرية لتعزيز الإنتاج للوصول لرقم 100 مليار دولار من الصادرات. وقال إن الدولة المصرية قد كثفت جهودها في ذلك الإطار من خلال مشروعات البنية التحتية بما يسهم في خفض تكلفة المنتج النهائي وتكلفة نقله وزيادة تنافسية المنتج المصري، بالإضافة إلى مشروعات تحديث الموانئ المصرية، لما لها من دور في تيسير عملية نقل البضائع، بجانب مشروعات تنمية محور قناة السويس وكذلك المجمعات الصناعية المختلفة في المحافظات المصرية، ومشروعات زيادة الرقعة الزراعية بمقدار مليون ونصف المليون فدان ومجمعات الصناعات الدوائية، والتي ساهمت جميعها في زيادة معدلات الصادرات المصرية مقارنة بالأعوام السابقة.
خدمة جديدة على أبواب المسجد الحرام - صحيفة الوطن
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الاحد 27 فبراير 2022 19:41
أضافت إدارة الأبحاث والدراسات الخدمية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي باركود (QR) إلى لوحات أبواب المسجد الحرام الرئيسة، ليتمكن قاصدو المسجد الحرام من الاطلاع على أبرز ما يخص الأبواب ومسمياتها. نقص الأعلاف يرفع أسعار منتجات الألبان العضوية في المملكة المتحدة - اقتصاد - الوطن. وأكد وكيل الرئيس العام للشؤون التنفيذية والتطويرية ووكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية، محمد الجابري، أن الخدمة تهدف إلى تعريف القاصدين بالأبواب خاصة الرئيسة، وتقديم خدمات الإرشاد المكاني لهم من خلالها. وأوضح الجابري أن الباركود يعرض معلومات عن الباب المثبت عليه وسبب التسمية، وكذلك خدمة الوصول إلى موقع الباب في حال أراد الزائر العودة إليه، وأبرز ما يحيط بهذا الباب من خدمات ومصليات، وغيرها من الأمور التي تعين القاصدين وتسهّل عليهم. وبيّن أن باكورة هذه الخدمة تمت على لوحة باب الملك عبد العزيز، رحمه الله، حيث يوضح بعد المسح على الباركود بعض المعلومات عن الباب، وبعض مآثر الملك المؤسس في خدمة الحرمين الشريفين، وخدمة الإرشاد المكاني.
نقص الأعلاف يرفع أسعار منتجات الألبان العضوية في المملكة المتحدة - اقتصاد - الوطن
وأضافت «دسوقي»، أن نمو الصادرات الدوائية المصرية قد ارتفع بنسبة 29. رسم برج المملكه والفيصليه. 3% خلال عام 2021، لتسجل 269 مليون دولار مقارنه بعام 2020، وجاءت اليمن في مقدمة الدول المستوردة للأدوية المصرية خلال عام 2020، تليها المملكة العربية السعودية وبلجيكا والسودان، مضيفة أن أحدث التقارير الصادرة عن وكالة "فيتش" في فبراير 2022، ذكر أن صادرات مصر من الأدوية ستشهد زيادة بنسبة 4. 7% خلال عام 2022، و5. 05% في عام 2023، وهو ما يشير إلى نجاح المبادرات الصحية، مثل: "100 مليون صحة" لعلاج فيروس سي، في دعم الصناعات الدوائية، وفتح أسواق دوائية جديدة خارجيًا، في ظل نجاح الشراكة بين القطاعين العام والخاص في مصر، لتصنيع علاج فيروس سي بسعر زهيد مقارنة بالأسعار العالمية.
"فوانيس5" فعاليات عائلية متنوعة وإبداعات الأسر المنتجة تجذب سكان وزوار مكة | صحيفة مكة
يتحول المزارعون إلى المنتجات التقليدية
ذكر تيم داونز، وهو مزارع ألبان عضوي في شروبشاير، أن التمييز بين أسعار الحليب وأسعار الأعلاف كان «غير مقبول» في الوقت نفسه، وتوقع مستهلكو الحليب العضوي أن يرغبوا في الحصول على الحليب بسرعة، حيث يتحول المزارعون إلى المنتجات التقليدية أو ينتجون أقل بكثير. قال: «علينا أن نكون إيجابيين في رسالتنا كمزارعين عضويين ونسمح للمستهلكين بمعرفة مقدار الجهد المبذول في صنع الأطعمة العضوية». ذكر ديفيد ويليامز، رئيس الحكومة في الجمعية التعاونية لموردي الحليب العضوي: «يجب أن يكون الإنتاج العضوي 10 بنسات لكل لتر أكثر من الحليب الذي تنتجه الأبقار في أنظمة الزراعة التقليدية»، لكن التحدي يكمن في إقناع عملاء عملائنا باختياره من على الرف.
لذا لا يجب أن ننسى، صحيح أن هناك أخطاء مورست في الاقتصاد والسياسة، في المراحل السابقة، خاصة ابان نظام الوصاية السوري – اللبناني، وينسى البعض اننا لم نحكم كما يجب، وأن رفيق الحريري لم يعط الفرصة لكي ينفذ ما كان يؤمن به، بل كان يحارب كل يوم".