الحمد لله. أولًا:
قد ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة ما يدل على قدرته وعظمته، وهو إمساك السماء أن تقع على الأرض. والظاهر الذي تدل عليه الآية، وهو ظاهر قول أهل التفسير - كذلك - أن المراد بالسماء؛ ما يظهر للناس. فيكون معنى قوله تعالى: ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه أي: لو شاء لأذن للسماء فسقطت على الأرض ، فهلك من فيها، ولكن من لطفه ورحمته وقدرته يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه؛ ولهذا قال: إن الله بالناس لرءوف رحيم أي: مع ظلمهم. انظر: "تفسير ابن كثير"(5/ 451). وينظر: "تفسير الطبري" (16/623-624). مصحف الحفط الميسر - الجزء الثاني و العشرون - سورة فاطر - صفحة رقم 439. يقول ابن عاشور: " ومناسبة عطف إمساك السماوات، على تسخير ما في الأرض ، وتسخير الفلك أن إمساك السماء عن أن تقع على الأرض: ضرب من التسخير ، لما في عظمة المخلوقات السماوية من مقتضيات تغلبها على المخلوقات الأرضية ، وحطمها إياها ، لولا ما قدر الله تعالى لكل نوع منها من سنن ونظم تمنع من تسلط بعضها على بعض، كما أشار إليه قوله تعالى: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون [يس: 40]. فكما سخر الله للناس ما ظهر على وجه الأرض من موجودات ، مع ما في طبع كثير منها من مقتضيات إتلاف الإنسان، وكما سخر لهم الأحوال التي تبدو للناس ، من مظاهر الأفق مع كثرتها وسعتها وتباعدها، ومع ما في تلك الأحوال من مقتضيات تعذر الضبط ؛ كذلك سخر لمصلحة الناس ما في السماوات من الموجودات ، بالإمساك المنظم ، المنوط بما قدره الله كما أشار إليه قوله: إلا بإذنه أي تقديره " انتهى من "التحرير والتنوير" (17/ 322 - 323).
- مصحف الحفط الميسر - الجزء الثاني و العشرون - سورة فاطر - صفحة رقم 439
- تفسير قوله تعالى: إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا
- إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- من هو الفريق سعيد العمري - إسألنا
مصحف الحفط الميسر - الجزء الثاني و العشرون - سورة فاطر - صفحة رقم 439
إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا انتقال من نفي أن يكون لشركائهم خلق أو شركة تصرف في الكائنات التي في السماء والأرض إلى إثبات أنه تعالى هو القيوم على السماوات والأرض لتبقيا موجودتين فهو الحافظ بقدرته نظام بقائها. وهذا الإمساك هو الذي يعبر عنه في علم الهيئة بنظام الجاذبية بحيث لا يعتريه خلل. وعبر عن ذلك الحفظ بالإمساك على طريقة التمثيل. وحقيقة الإمساك: القبض باليد على الشيء بحيث لا ينفلت ولا يتفرق ، فمثل حال حفظ نظام السماوات والأرض بحال استقرار الشيء الذي يمسكه الممسك بيده ، ولما كان في الإمساك معنى المنع عدي إلى الزوال بـ ( من) وحذفت ، كما هو شأن حروف الجر مع ( أن) و ( أن) في الغالب ، وأكد هذا الخبر بحرف التوكيد لتحقيق معناه وأنه لا تسامح فيه ولا مبالغة ، وتقدم عند قوله تعالى ويمسك السماء في سورة الحج. تفسير قوله تعالى: إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا. ثم أشير إلى أن شأن الممكنات المصير إلى الزوال والتحول ولو بعد أدهار ، فعطف عليه [ ص: 328] قوله ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده ، فالزوال المفروض أيضا مراد به اختلال نظامهما الذي يؤدي إلى تطاحنهما. فالزوال يطلق على العدم ، ويطلق على التحول من مكان إلى مكان ، ومنه زوال الشمس عن كبد السماء ، وتقدم آخر سورة إبراهيم.
تفسير قوله تعالى: إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا
ويظهر من قول عبد الله بن مسعود أن السماء لا تدور، وإنما تجري فيها الكواكب. اهـ. إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وذكر أبو حيان في البحر المحيط جملة ما ذكره ابن عطية، ثم قال: ولا يصح أن الأرض لا تدور. اهـ. وقال ابن كثير: {إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا} أي: أن تضطربا عن أماكنهما، كما قال: {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه} [الحج:65]، وقال تعالى: {ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره} [الروم:25]، {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} أي: لا يقدر على دوامهما وإبقائهما إلا هو. اهـ.
إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الجواهر اللغوية في الآيات القرءانية (إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا) - YouTube
تنبيه:
هذه الآيات المذكورة ، وأمثالها في القرآن كقوله... وقوله: ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا) ، [78 12] وقوله: ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) [51 47] ، وقوله تعالى: ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا الآية) [21 32] ، ونحو ذلك من الآيات = يدل دلالة واضحة، على أن ما يزعمه ملاحدة الكفرة، ومن قلدهم من مطموسي البصائر ممن يدعون الإسلام: أن السماء فضاء ، لا جرم مبني ؛ أنه كفر، وإلحاد ، وزندقة، وتكذيب لنصوص القرآن العظيم، والعلم عند الله تعالى. وقوله في هذه الآية الكريمة إن الله بالناس لرءوف رحيم [22 65] أي: ومن رأفته ورحمته بخلقه أنه أمسك السماء عنهم، ولم يسقطها عليهم. " انتهى من "أضواء البيان" (5/297). والله أعلم.
معالي الفريق سعيد العمري رحمه الله في لقاء تلفزيوني - YouTube
من هو الفريق سعيد العمري - إسألنا
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Tuesday 25th April, 2000 العدد:10071 الطبعةالاولـي الثلاثاء 20, محرم 1421
عزيزتـي الجزيرة
عزيزتي الجزيرة
تعقيبا على ما كتبه الاستاذ محمد بن سعد الرويشد في عزيزتي الجزيرة العدد 10014، تحت عنوان كبار رجال الدولة في بداية عهد الملك عبدالعزيز.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiiiii70
ماشاءالله الملك سلمان مشهور بقوة الذاكرة وعنده فراسة وقد سبق حصل موقف مشابه لأحد الزملاء مع الملك سلمان وقت ما كان وزيرا للدفاع
وزد عليها للمعلوميه بالنسبة لخادم الحرمين الملك سلمان الله يطول بعمره يعتبر موسوعه وليس مبالغ في كلامي لكن هي الحقيقه
سلمان الحزم موسوعه في علم الانساب فهو يعرف جميع الاقبائل اب عن جد ويعرف مناطقهم واين كانو يقطنون والى من ينتمون بالنسبة للنسب