السؤال:
يقول: إذا تبين لي أثناء أداء الصلاة نجاسة في الثوب؛ فهل أكمل الصلاة، أم أقطعها؟ وهل دم الإنسان، ودم الحيوان نجس؟
الجواب:
إذا علمت نجاسة، وأنت في الصلاة في ثوبك، فهذا فيه تفصيل: إن كان في الإمكان طرح الثوب الذي فيه النجاسة: كالعمامة، والغترة، ثوبين عليك ثوبين، والنجاسة في الأعلى تخلع ذلك، ولا حرج، ويكفي، أو في البشت تخلعه. أما إذا كان لا يمكن ذلك؛ لأن النجاسة في الثوب الأسفل، أو في السراويل، ولا يمكن خلعه؛ فإنك تقطعها، وتغسل النجاسة، وتعيد الصلاة، أو تبدله بثوب طاهر، وتصلي، تعيد الصلاة. أما إذا كان في الإمكان خلع الثوب الذي فيه نجاسة فلا بأس؛ لأن الرسول ﷺ «كان يصلي ذات يوم في نعليه، فأخبره جبرائيل أن فيهما قذرًا؛ فخلعهما، واستمر في صلاته» -عليه الصلاة والسلام- خلعهما، واستمر، ولم يعد أولها. فدل ذلك على أنه إذا أمكن الخلع: كالغترة، أو البشت، أو الثوب الأعلى من الثوبين، إذا كان الثوب الذي تحته ساترًا؛ فإنه يكفي، يخلع ذلك ويكفي، وإلا فعليه أن يقطع الصلاة، ويبدل الثوب، ثوبًا طاهرًا، أو يغسل النجاسة. هل الدم نجس. نعم. والدم كله نجس، دم الحيوانات، وبني آدم كله نجس، إذا كان مسفوحًا، أما إذا كان شيئًا يسيرًا، نقط يسيرة أصابت الإنسان من ذبيحة، أو من إنسان؛ يعفى عنها على الصحيح عند أهل العلم، أو كان الدم ليس من المسفوح، بل هو مما قد يقع في اللحوم، داخل اللحوم بأن حمل لحمًا، فأصابه من اللحم شيء من أثر الدم الذي يكون في اللحم؛ هذا لا يضر، هذا محكوم بطهارته، الدم الذي يكون في اللحوم غير الدم الذي يسفح من العنق عند الذبح.
هل دم الحيض نَجِسٌ أم طاهرٌ؟
الفتوى رقم: ٢٧٩ الصنف: فتاوى الصلاة - أحكام الصلاة سئل الشيخ فركوس حفظه الله تعالى ما حكمُ مَنْ وَجَد آثارَ دمٍ في قميصه وصلَّى على ذلك الحال، ولم يَنتبِهْ له إلَّا وقتَ النوم، وهذه الآثارُ ناتجةٌ عن جرحٍ: فهل يُعيدُ صلاةَ اليومِ كُلِّه؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فاعْلَمْ أنَّ الدماء ما عَدَا دمَ الحيضِ حكمُها الطهارةُ، سواءٌ كان الدمُ دمَ إنسانٍ أو دمَ مأكولٍ مِنَ الحيوان(١)؛ استصحابًا للبراءة الأصلية؛ إذ «الأَصْلُ فِي الأَعْيَانِ الطَّهَارَةُ»، ولا يُعْدَلُ عن هذا الأصلِ إلَّا بنصٍّ شرعيٍّ صحيحٍ، ولم يأتِ مَنْ خالَفَ هذا بحجَّةٍ ظاهرةٍ سوى نصوصٍ مُشتمِلةٍ على تحريم الدماء. ولا يخفى أنه لا يَلْزَمُ مِنَ التحريمِ النجاسةُ، بخلاف النجاسة فإنه يَلْزَمُ منها التحريمُ، وفي هذا المعنى قال الصنعانيُّ ـ رحمه الله ـ: «والحقُّ أنَّ الأصلَ في الأعيانِ الطهارةُ، وأنَّ التحريم لا يُلازِمُ النجاسةَ؛ فإنَّ الحشيشةَ محرَّمةٌ طاهرةٌ، وكذا المخدِّراتُ والسمومُ القاتلة لا دليلَ على نجاستها.
هل الدم نجس ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وقال أيضاً في " شرح مسلم " ( 3 / 200): " وفيه أن الدم نجس وهو بإجماع المسلمين " اهـ. 9 - الامام بدر الدين العيني في " البناية " ( 1 / 737): " كالدم مثلاً فإنه حرمة فأشبه بنص القرآن ، ونجاسته مُجمع عليها بلا خلاف وهو حجة قطعية ، والمراد من الدم الدم المسفوح " اهـ. وقال أيضاً في " عمدة القاري " ( 3 / 141): "... ، ومنها أن فيه الدلالة على أن الدم نجس بالإجماع " اهـ. 10 - وقال ابن نجيم في " البحر الرائق " ( 1 / 20): "... ، وربما يخرج منه دم وهو نجس بالإجماع " اهـ. 11 - وقال الرهوني في " حاشيته " ( 1 / 72): " أما الدم المسفوح أي الجاري فنجس إجماعاً " اهـ. متى يفقد مدمن الكبتاجون عقله - موقع محتويات. 2011-11-02, 10:06 AM #8 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
هذه الاجماعات كثير منها ليست صريحة في دم الانسان ولكن هذا الموضوع اخي السائل نوقش كثيرا في ملتقى اهل الحديث لعلي اضع لك الرابط وتبحث فيه فقد تحدث عنه الاخوة من جميع جوانبه 2011-11-14, 10:54 PM #9 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
إليك الكتب:
1-( كشف الهم ببيان حكم الدم ومناقشة الشوكاني و الألباني في ذلك) تأليف:
الحسن بن عبد الله المالكي
2-وللشيخ سعود بن عبد الله العقيلي رسالة بعنوان: (رفع الشك وإثبات اليقين، في نجاسة الدم بإجماع المسلمين).
متى يفقد مدمن الكبتاجون عقله - موقع محتويات
هل يجب صيام الست من شوال متتابعة ، فمع انتهاء الشهر الفضيل وقدوم أولى أيام شهر شوال والعيد، ينبري المسلمين إلى نيل المزيد من الثواب والأجر في أعقابه، وخاصة في أيام الست من شوال التي أوصى بها المصطفى، ولذلك يسأل المسلمين على طريق صيامها بالتتابع أو بالتفرق، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سوف نقف على استبيان هل يجوز صيام الست من شوال متفرقة أو متتابعة وفق ما جاء في الشرع وأقوال العلماء في ذلك، حيث تطرقنا مُسبقا إلى هل يجوز صيام الست من شوال ثاني ايام العيد. هل يجب صيام الست من شوال متتابعة
لا يجب صيام الست من شوال متتابعة وإنما مستحبة في ذلك، حيث يجوز للمسلم أن يصومها بشكل متفرق من شهر شوال، وموعدها من اليوم الثاني لشهر شوال، أي ثاني أيام عيد الفطر السعيد، وحتى نهاية الشعر، ويمكن للمسلم أن يصوم الأيام الستة في أول الشهر أو وسطه أو آخره، وفي المقابل من ذلك، من المستحب في هذه الطاعة أن تكون في بداية الشهر، وخير فضلها يكون من اليوم الثاني من أيام العيد، وذلك من باب المسارعة للخير والبر والثواب، وقد منح الله الكثير من اليسر في هذه المسألة بأن جعل للمسلم الحرية في أيام صيامها. [1]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام الست قبل القضاء
دليل صيام الست من شوال متتابعة
لقد أورد الكثير من العلماء رأيهم في هذه المسألة الشرعية بالاستناد للنصوص الشرعية، ومما ذكره الإمام ابن باز فيها نذكر ما يلي: [1]
صيامْ ستُ من شوالٍ سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ، ويجوز صيامها متتابعةْ ومتفرقة؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا، حيث قال ﷺ: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر.
السؤال ۲۱: عندما يطهر المكلف الجرح يزول الدم لفترة ، ثم تتشكل طبقة فوق الجرح بنفس لون الدم ، وذلك قبل ان يبرأ الجرح ، البعض يقول: ان هذه الطبقة هي دم متجمد ينقلب قشرا ، ثم الى جلد من جديد عند البرء.. فهل هذا صحيح ؟.. وما حكم تطهير الجرح في هذه الحالة ( يريد المكلف معرفة حكم الطهارة والنجاسة ، وليس النجاسة المعفو عنها في الصلاة) ؟
الجواب: هذه القشرة طاهرة وليس دماً ، بل تتكون من بلازما الدم.
مكروهات الوضوء
ومكروهات الوضوء تعني أن هناك أعمالاً لا ينبغي فعلها مع الوضوء، وإن حدثت منه فإن ذكر مكروه وليس حرام، بمعنى أنه لا يأثم عليه والأولى ترك هذه الأعمال. ونجمل مكروهات الوضوء بأنها:
1- ترك أي شيء من سنن الوضوء. 2- الإسراف في الماء. 3- الزيادة على ثلاث. 4- الاستعانة بمن يقوم بأعمال الوضوء للمسلم بغير عذر (كالاستعانة بالخادم مثلاً)
5- المبالغة في المضمضمة والاستنشاق للصائم. ننتقل الآن إلى مبحث آخر من المباحث المهمة في كتاب الطهارة والمتعلق بمبحث الوضوء، وهو آداب قضاء الحاجة. آداب قضاء الحاجة
وأكد مفتي الجمهورية السابق أن الإسلام دين الحياة، ودين النظام، علم الإنسانية آداب التعايش مع كون الله، كما علم الإنسان كيفية التعايش مع نفسه، ولذلك وضع آداباً للطعام، وأداباً للشراب، وآداباً للنوم، وآداباً للحديث، وآداباً للجلوس، وآدابا للقيام، وآداباً لقضاء الحاجة
وأشار إلي أن كل هذه الأشياء عرفتها الحضارة الغربية بعد ذلك باسم « الإتيكيت » أي أدبيات التعايش مع المجتمع الإنساني، فالإسلام سباق في وضع تلك الأدبيات، وعلم الدنيا كلها هذه الأمور. أحكام الاستنجاء
وقضاء الحاجة: هو التخلص من فضلات الطعام من أي السبيلين، وعبر الإسلام بقضاء الحاجة تنزهاً من التحدث في تفاصيل تفهم تأباها النفس البشرية.
يمكنك مساعدتهم على التأقلم بشكل أفضل خلال فصل الصيف عن طريق تغيير نظامهم الغذائي وعاداتهم اليومية إليك 9 أطعمة صيفية صحية للأطفال. 1. البطيخ يحتوي البطيخ على 92 في المائة من الماء ، مما يساعد… View On WordPress
«قطار العافية» فرصة للاسترخاء بين لندن ولنكولن
«قطار العافية» فرصة للاسترخاء بين لندن ولنكولن «قطار العافية» خدمة مخصصة لتشكل رحلة في الوعي والصحة تنقل المسافر من لندن إلى لنكولن ببريطانيا، وتعينه على الابتعاد عن ضجيج الحياة اليومية واستعادة صحته النفسية. عربات القطار حافلة بباقة نشاطات مخصصة من الحرف اليدوية وجلسات التأمل والانغماس في حالة من الوعي الذهني. مسرحية جديدة لخالد المظفر في عيد الفطر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة. أما المشاهير فلهم حصة في البرنامج المعدّ للمسافرين، وقد أكد موقع «مترو» أن جيمس ميدلتون سيقود جلسات التدريب الخاص، أما آنا ريشاردسون… View On WordPress
روبوروك تطلق مكنسة روبوتية جديدة
روبوروك تطلق مكنسة روبوتية جديدة أطلقت شركة روبوروك المكنسة الروبوتية Q7 الجديدة المجهزة بمحطة شفط، والتي بالتنظيف لفترة أطول دون تدخل المستخدم. وأوضحت الشركة الصينية أن محطة التفريغ الأوتوماتيكي Pure تتيح تشغيلاً يصل إلى 7 أسابيع، حيث يعتمد كيس الغبار سعة 2.
مسرحية جديدة لخالد المظفر في عيد الفطر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة
"في بيتنا لعبة" مسرحية جديدة لخالد المظفر @Khalid_135
"في بيتنا لعبة" مسرحية جديدة لخالد المظفر @Khalid_135 كشف الفنان الكويتي الشاب، خالد المظفر، عن مسرحيته الجديدة التي تحمل عنوان "في بيتنا لعبة"، على أن تعرض بالمملكة العربية السعودية. ونشر خالد، عبر خاصية "ستوري" في حسابه الرسمي على موقع "إنستغرام"، البوستر الخاص للمسرحيته التي أطلق عليها اسم "في بيتنا لعبة".
“في بيتنا لعبة” مسرحية جديدة لخالد المظفر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة
كشف خالد المظفر عن مسرحيةٍ جديدةٍ، يتحضَّر لتقديمها خلال إجازة عيد الفطر السعيد المقبل. ونشر الفنان الكويتي في صفحته بمنصة إنستجرام صورةً له، يبدو فيها وهو يحمل نصَّ المسرحية المرتقبة، وكتب على "البوست": "مبارك عليكم الشهر. لله الحمد بعد نجاح مسرحية مطلوب، وكومباري، وعزوبي السالمية، الآن نقدم لكم مسرحية موعد مع معاليه في عيد الفطر السعيد 2022 على مسرح كيفان، ونسال الله لكم ولنا التوفيق". “في بيتنا لعبة” مسرحية جديدة لخالد المظفر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة. مضيفاً "المسرحية من تأليف وإخراج عبدالعزيز صفر، وقريباً نعلن عن التفاصيل". ويشارك خالد المظفر في مسلسل "ستوديو 22″، الذي يُعرض يومياً ضمن الموسم الدرامي الرمضاني، وتدور أحداثه عن قناةٍ، تعلن إفلاسها، لكنَّ الموظفين يتفاجؤون بشرائها من قِبل رجل أعمالٍ، وهو الفنان حبيب الحبيب، الذي يتولى إدارتها برفقة سكرتيرته "لهيب"، فتنشأ غيرةٌ ومنافسةٌ بين الجميع لإثبات نفسه في القناة. والعمل من بطولة حبيب الحبيب، ماجد مطرب فواز، خالد المظفر، وعبدالعزيز النصار وآخرين. المصدر: سيدتي نت
خالد المظفر يعلن عن مسرحية جديدة في عيد الفطر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة
وأفاد بأن المسرحية من الأعمال الهادفة، التي حققت نجاحاً كبيراً بمجرد عرضها، لتميزها بأنها عرض عائلي يصلح لجميع أعمار وفئات الأسرة الواحدة، كما تضم عدداً كبيراً من الشباب وتتحدث بلغة معاصرة وقضايا ملموسة تجعل وصولها للمشاهد من أقصر الطرق، كما تشهد التعاون مع المخرج عبدالعزيز صفر، صاحب الرؤية المبدعة، وتم تتويج هذا التعاون في العمل التالي وهي المسرحية الأخيرة "كومبارس" التي قام بتأليفها وإخراجها وحققت إقبالاً كبيراً العام الماضي. ولفت إلى ترحيب الجمهور وتلهفهم لعرض المسرحية تلفزيونياً بالقريب، إذ تلقى تعليقات من جمهوره عبر مواقع التواصل الاجتماعي تسأله بلهفة حول موعد العرض واشتياقهم للمسرح وعروضه المتنوعة، مؤكدين ترقبهم للعرض. خالد المظفر يعلن عن مسرحية جديدة في عيد الفطر – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة. مسرحية جديدة
واستطرد المظفر:"التعاون مستمر مع المخرج المتميز صفر إذ يعكف حالياً على كتابة نص مسرحي جديد من إنتاجي المنفرد، وتعتبر المسرحية الثانية "التي أتصدى بالكامل لإنتاجها بعد "كومبارس" كما تعد المشاركة الثالثة في الإنتاج عموماً بعد "مطلوب". وكشف المظفر أن المسرحية الجديدة ستضم عدداً كبيراً من نجوم المسرحيتين الأخيرتين "كومبارس"، و«مطلوب"، فهم أول المرشحين كما ستضم نجوماً جدداً وسيتم الإعلان عنهم بمجرد انتهاء النص وبدأ التحضير للبروفات.
«ليلة زفتة»
من جهة أخرى، يستعد المظفر للقاء الجمهور اعتبارا من 26 الجاري، مع أسرة مسرحية "ليلة زفتة"، للفنان حسن البلام، ومن تأليف أحمد العوضي، وإخراج عبدالله البدر، ويشارك فيها أيضا نخبة من الفنانين، منهم: زهرة عرفات وأحمد العونان وفهد البناي ومحمد الرمضان وعبدالعزيز النصار وعبدالله البدر ولولوة الملا وخالد السجاري. وتتناول المسرحية عدة قضايا اجتماعية بأسلوب كوميدي ناقد، وستقدم عروضها على مسرح الدسمة. وتدور أحداث المسرحية في إطار اجتماعي كوميدي بأواخر الخمسينيات، وتحديدا في قاعة أفراح شهدت حفل زفاف مريم وسعود (زهرة عرفات وحسن البلام)، لكن في يوم الزفاف احترقت القاعة، ومات مَن فيها، باستثناء العروس، التي اختفت في ظروف غامضة، ليبدأ مجموعة من الأفراد التردد على المكان، وتتكشف تفاصيل جديدة ومرعبة وغريبة بشكل متسارع.