[3]
ما معنى الحديث القدسي
هو أحد أنواع الأحاديث القدسية ويشار إليه أيضًا بأسماء مختلفة؛ كالاحاديث الإلهية وأما الأحاديث الإلهية، أي عن الله أو الأحاديث السماوية، وقد أشار ابن حجر الهيثمي بانّ المقصود بالحديث القدسي هو ما نقله النبي صلى الله عليه وسلم من خلال سلسلة النقل، ويكون منسوبًا إلى الله، وقيل إنه كلام الله، وقيل: أنه من عند النبي – صلى الله عليه وسلم – بالسند الذي حمله إلى الله، وهذا السبب لتسميته بالقدسي، وسمي بذلك لأنه بعيدًا عن التشكيك أو الخطأ كونه من عند الله سبحانه وتعالى. [4]
شاهد أيضًا: علم الحديث يعد المصدر….. للتشريع الإسلامي
ما الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم
القرآن كلام الله عز وجل نزل على محمد بوحي من جبريل عليه السلام ونقل بالتواتر ومتعبد بتلاوته وهذا ما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام الله تعالى، وفيما يلي شرح تفصيلي للاختلاف بين القرآن والحديث القدسي: [4]
القرآن أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من الله، وهو متحدى به وبفصاحته، فحثهم على إحضار مثله أو ما يشبهه من عشر سور، أو مجرد سورة ولا يزال التحدي قائمًا، لكن الحديث الإلهي لم يدخل التحدي مثل القرآن.
معنى الحديث القدسى
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
الدليل الثالث: أنّه لا مانعَ مِن أنْ يُقالَ: قال الله ويُرَادُ به معناه دون لفظهِ ، كما في القرآنِ حيثُ قَصَّ الله علينا قصصًا عن أقوامٍ ذكرها الله بالمعنى دونَ اللفظِ. وهذا القولُ قالَ به أكثرُ مَن وقفتُ على كلامهم وهو المرجَّحُ في غالبِ الكُتُبِ المعاصرةِ فيما رأيتُ. قياس مع الفارق. لان في الصورة الجائزة حكاية القول و اللفظ بالمعنى. و هذا اقرار ضمني على ان المعنى و الحكاية اخذت من لفظ و قول القائل. يعني اقررت ان المعنى اصله قول و لفظ القائل
و في الحديث القدسي هو لا يقر ان المعنى اصله كلام و قول للرب عز وجل
فجواز اضافة القول و الكلام لقائله في الصورتين مبنية على ان المتكلم قال قولا و تكلم بكلام. و لا يجوز ذلك مع عدم القول و الكلام. معنى الحديث القدسى. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول - قال الله تعالى - فلا يجوز لنا ان نقول لم يقل الله ذلك!! و هذا حقيقة قولهم
و من المناسب في هذه المسالة بالذات ان ينظر هل لهذا القائل سلف فيما رجحه و ذهب اليه ؟
لماذا - لان مثل هذا الكلام يتمشى مع عقيدة الاشاعرة و نفاة الكلام. و اقراراهم على هذا اثبات لحجتهم على عقيدتهم الباطلة.
معنى : الحديث القدسي
[٢]
وفي الحديث السابق دليل واضح على اهتمامهِ -صلّى الله عليه وسلّم- بتفهيم الحديث الذي يسمعه الصحابة الكرام عنه، وكانَ رسول الله أيضًا ينتقي الكلمات السهلة البسيطة اليسيرة في حديثه الشريف، ولم يكن يسردُ الحديث سردًا بل يجيء به بالتشابيه والتعابير التي تساعد على شرح المعنى والمُراد والمغزى من الحديث،تقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "إن رسولَ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يكن يسرُدُ الحديثَ كسردِكم". [٣]
وتقول السيدة عائشة -رضي الله عنها- أيضًا: "إنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يحدِّثُ حديثًا لو عدَّه العادُّ لأحصاه" [٤] ، والخلاصة إنَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان بليغًا بما يكفي ليوضح للصحابة الكرام مبتغاه ومُراده، فهو القدوة الفُضلى، والمعلم الأول.
النوع الثاني: ما نُسب إلى الله -عزّ وجلّ- المتكلّم به أولاً وبلّغه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بلفظٍ منه. الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم يُفرّق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم من عدّة وجوهٍ بيانها آتياً: [٣]
القرآن الكريم كلام الله المُنزل على محمدٍ -عليه السلام- للإعجاز والتحدّي والتعبّد بتلاوته وقراءته، أمّا الحديث القدسي فهو كلام الله الذي يرويه النبيّ عنه ولا يُقصد منه الإعجاز أو التحدي ولا يُتعبّد بتلاوته. القرآن الكريم كلّه صحيحاً ثبت بالتواتر، أمّا الحديث القدسيّ فإمّا أن يكون صحيحاً أو حسناً أو ضعيفاً. الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي بيان الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي آتياً: [٤]
الحديث القدسي هو ما يرويه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن ربّه -عزّ وجلّ-، أمّا الحديث النبوي فهو ما ثبت عن النبيّ -عليه السلام- من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ. الحديث القدسي يتعلّق بما أُضيف إلى الله -تعالى- من الأقوال فقط، أمّا الحديث النبوي فيشمل أقوال وأفعال وإقرارات وصفات النبيّ صلّى الله عليه وسلّم-. مصنفات في الأحاديث القدسية وردت عدّة مصنفات اعتنت بالأحاديث القدسية وجمعتها يُذكر منها: [٥]
كتاب الأحاديث القدسية جمعاً ودراسةً للدكتور عمر علي عبد الله محمد.
[4] [3]
ثمّ يكمل أبو هريرة أنّ رسول الله قال: "فإذا كانت ليلةُ الفطرِ ارتجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبَّارُ جلَّ جلالُه معَ أنَّه لا يصِفُه الواصفون، فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم من الغدِ يُوحي إليهم: يا معشرَ الملائكةِ ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه؟ فتقولُ الملائكةُ: يُوفَّى أجرَه. فضل اخر ليلة من رمضان شهر التغيير. فيقولُ اللهُ تعالَى [ أُشهِدُكم] أنِّي قد غفرتُ لهم". [4] [3]
وهكذا يصل مقال فضل اخر ليلة من رمضان اسلام ويب إلى نهايته بعد أن وقف المقال على صحة فضل آخر ليلة من ليالي رمضان، وقد بين المقال فضل ليالي آواخر العشر من رمضان، وفي الختام أُدرج في المقال بيان صحة حديث أنّ الله -سبحانه وتعالى- ينظر إلى عباده في أول ليلة من رمضان. المراجع
^, فضل آخر ليلة من ليالي رمضان وأحكام العيد, 1-05-2021
^
مسند أحمد, أحمد شاكر، أبو هريرة، 15/41، إسناده ضعيف
^, هل وردت أحاديث صحيحة في عتق الأحياء والأموات في رمضان ؟, 1-05-2021
موضوعات ابن الجوزي, ابن الجوزي، أبو هريرة، 2/550، موضوع
فضل اخر ليلة من رمضان كريم
[1]
روى أبو هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسُ خِصالٍ في رمَضانَ لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبلَهم خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكَةُ حتى يُفطِروا ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كلَّ يومٍ جَنَّتَه ثم يقولُ يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلقوا عنهمُ المؤنَةَ والأَذى ويَصيروا إليكِ ويُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ فلا يَخلُصوا إلى ما كانوا يَخلُصونَ إليه في غيرِه". [2]
ويكمل الراوي "ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القَدْرِ قال لا ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قَضى عمَلَه" ، [2] وبهذا نجد أنَّه لم يرد في صحاح الكتب حديثًا يخصُّ الليلة الآخيرة بالفضل عن غيرها من الليالي. [1]
شاهد أيضًا: صحة حديث يعتق الله في اخر ليلة من رمضان
إذا كانت أول ليلة من رمضان نظر الله إلى عباده
هناك العديد من الأحاديث التي يتناقلها النّضاس وخاصّةً في أمور العبادات وفضل شهر رمضان الكريم، ولكنّهم لا يتيقنون أو لا يبحثون في إسناد الحديث هل هو من الأحاديث الصّحيحة والمأخوذ بها أم من الأحاديث الضّعيفة، ومن بين تلك الأحاديث حديث نظر الله لعباده في الليلة الأولى من رمضان الذي دار على ألسنة النّاس، والذي تبين أنّه من الأحاديث الموضوعة.
فضل اخر ليلة من رمضان شهر التغيير
3- أن الله جعل فيه ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر، كما قال تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ القدر / 1-5. فضل اخر ليلة من رمضان كريم. 3- وقال أيضا: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ الدخان / 3. 4- أن الله عز وجل جعل صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا سببا لمغفرة الذنوب ، كما ثبت في "الصحيحين" البخاري ( 2014)، ومسلم ( 760) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفيهما البخاري ( 2008)، ومسلم ( 174) أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. 5- أن الله عز وجل يفتح فيه أبواب الجنان، ويُغلق فيه أبواب النيران، ويُصفِّد فيه الشياطين ، كما ثبت في "الصحيحين" ( البخاري ( 1898)، ومسلم ( 1079) من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين.
فضل اخر ليلة من رمضان في
فضائل وخصائص شهر رمضان
لقد خص الله عز وجل شهر رمضان بفضائل وخصائص عن بقية الشهور، ومن ذلك:
1- أن الله عز وجل جعل صومه الركن الرابع من أركان الإسلام، كما قال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه. البقرة / 185، وثبت في "الصحيحين" (البخاري ( 8)، ومسلم ( 16) من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد الله ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت. 2- أن الله عز وجل أنزل فيه القرآن، كما قال تعالى في الآية السابقة: أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ( 184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ البقرة / 184- 185.
فيا حسرة عن من فرط في تلك الليلة. عبادات واجبة في آخر ليلة من رمضان
أولاً: زكاة الفطر
من أهم العبادات التي عليك أن تقوم بها في تلك الليلة هي زكاة الفطر. فهي الركن الثالث من أركان الإسلام، فمن الضروري أن لا ينتهي رمضان دون إخراجها. أي قبل صلاة العيد. أما في حالة السهو أو النسيان فيجوز إخراجها بعد الصلاة مباشرة. ولا تقتصر الزكاة عليك عزيز ي القارئ وحدك، فلابد من إخراجها عن عن من تُنفق عليه من أهل بيتك. أما في حالة رغبتك في إخراج الزكاة عن غيرك، عليك أن تُخبره بذلك. ولا تجب الزكاة عن من توفي قبل آذان المغرب، أو وُلد بعده. ولكنها مستحبة عن الجنين الذي تحمله أمه في أحشائها. فضل اخر ليلة من رمضان اسلام ويب - موقع محتويات. ومقدارها صاع واحد من أشهر الغلال المنتشرة في البلد مثل الأرز أو الشعير، وغيرها. ثانياً: التكبير عند غروب الشمس
قال تعالى في الآية الخامسة والثمانين بعد المائة من سورة البقرة "ولِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ"، في اليوم الأخير وبعد غروب شمس أخر أيام شهر رمضان المبارك. من الضروري أن يبدأ المسلمين بالتكبير في كل مكان سواء في الشوارع أو المساجد أو حتى في المنازل. ويجوز أن يُكبر الرجال جهراً، ويستمر التكبير حتى اليوم التالي لتبدأ صلاة العيد.