السابق
التالي
وليت الذي بيني وبينك عامر…. وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين …. وكل الذي فوق التراب تراب
أبو فراس الحمداني
فليت الذي بيني وبينكَ عامرٌ... عبدالله نجيب سالم - Youtube
قصيدة ليت الذي بيني وبينك عامر لأبي فراس الحمداني. فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب. تم الرد عليه
أغسطس 7، 2019
بواسطة
مريم صلاح
✦ متالق
( 285ألف نقاط)
ليت الذي بيني وبينك عامر - شبكة همس الشوق
"أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ، أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟ بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ ، ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ، إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
شرح ليت الذي بيني وبينك عامر | فكرة
# 1
22 - 7 - 2021
مشاهدة أوسمتي عضويتي
» 342 جيت فيذا
» 7 - 10 - 2020 آخر حضور
» منذ 5 ساعات (03:31 PM)
فترةالاقامة »
571يوم
النشاط اليومي » 46.
عراب لين الذي بيني وبنك عامر وبيني وبين العالمين خراب
رد: ما هو حكم المضاربة القصيرة الأجل في الشركات المختلطة والمحرمة في سوق الأسهم ؟.
حكم المضاربة في الاسهم ابن باز Pdf
وكنت أخبر الناس أن التجارة جيدة، ولا مشاكل فيها، وأن المبالغ التي تأخذونها هي أرباح التجارة. بعد ذلك تقدمت ببلاغ ضد شريكي، وتم سجنه، وبعد إخلاء سبيله بضمان محل إقامته، هرب، وحكم عليه غيابيا بالسجن ثلاث سنوات. بعد ذلك أعلمت الناس بما حدث؛ لأني أنا المسؤول أمامهم، وكان التعامل يتم من خلالي أنا، وبدؤوا يطالبونني بأموالهم. الآن أريد أن أعرف موقفي في هذا الموضوع، وحقوق الناس علي. حكم المضاربة في الاسهم ابن باز موقع. وهل هناك ربا إذا سددت لهم الأموال بالكامل؟ ولم تكن هناك تجارة أصلا في السنة الأخيرة؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمسائل النزاعات والمناكرات، ليست في الحقيقة من مسائل الفتوى، بقدر ما هي من مسائل القضاء، فإنه غالبا ما يكون فيها مناكرات ودعاوى، ويحتاج الأمر فيها لسماع جميع أطرافها، وإلا خفي من حقائقها ما يؤثر في الحكم عليها. وقد ذكر السائل أنه جعل لنفسه نسبة من أرباح الأموال التي جمعها من أصدقائه وأقاربه، وأعطاها لشريكه ليضارب فيها، ولم يذكر هل حصل ذلك بإذن صريح أو ضمني من أصحاب الأموال، أم لا؟ كما لم يذكر هل أخذها على سبيل المشاركة في نسبة ربح المضاربة، أم على سبيل الوكالة، والأجرة على توصيلها للمضارب، أم على سبيل السمسرة والعمولة؟ وهل ستكون هذه النسبة من سهم شريكه المضارب فقط، أم من سهم أصحاب رؤوس الأموال فقط، أم من جملة الأرباح؟!
حكم المضاربة في الاسهم ابن باز وابن عثيمين
11-02-2012, 09:22 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 271
لا قائمة و لا شئ ولا تطهير
لا يجوز التداول بالأسهم إطلاقاً
أحمد بن محمد بن علي بن صالح العمودي الغامدي.
حكم المضاربة في الاسهم ابن باز
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/11/2010 ميلادي - 17/12/1431 هجري
الزيارات: 20483
دراسة: «المضاربة» في الفقه الإسلامي تختلف عنها في الاقتصاد المعاصر
د. لماذا بن باز رحمه الله حرم الاسهم ؟ - هوامير البورصة السعودية. زيد الرماني: العقد في هذه الحالة متجدد ويستوعب المعاملات الشرعية
تحقيق: فتح الرحمن يوسف:
أكدت دراسة صادرة حديثا أن عقد المضاربة كفيل بتحقيق نمو اقتصادي على وجه قابل لتطورات وتجديدات تستوعب المعاملات الشرعية الأخرى. وجاء في دراسة للدكتور زيد بن محمد الرماني الأستاذ في جامعة الإمام في الرياض أن الفقهاء اتفقوا على تعريف عقد المضاربة «أنه عقد على الشركة بين اثنين أو أكثر، يقدم أحدهما مالا والآخر عملا، ويكون الربح بينهما حسب الاتفاق والشرط». وبين الباحث أن المضاربة تختلف في الفقه الإسلامي عنها في الفكر الاقتصادي المعاصر، فهي تعني عمليات بيع وشراء صوري تنتقل معها العقود أو الأوراق المالية من يد إلى يد دون أن يكون في نية البائع أو المشتري تسليم أو تسلم موضوع العقد في الفكر الاقتصادي المعاصر. كما أن غاية كل من البائع والمشتري في هذا الفكر، الاستفادة من فرق السعر بين ما اشتراه بالأمس وما باعه اليوم، أو ما يشتريه اليوم ويبيعه غدا، ما يجعل الصفقة تدور بينهما عدة دورات بينهما إلى أن تنتهي إلى آخر مشتر يتسلم الموضوع محل الصفقة.
حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت
وفيما يلي جدول يبين ترتيب الشركات السعودية حسب نقائها وموافقتها للضوابط الشرعية، ومبلغ التطهير الواجب في كل سهم ( بعد التجزئة واسهم المنحة) لعام 1427هـ، وهذا المبلغ يدفع مرة واحدة في العام. والله أعلم
حكم المضاربة في الاسهم ابن باز موقع
والثاني: أن بعض هذه الشركات تزيد الاستثمارات المختلطة فيها على نصف موجوداتها بل إن بعضها تزيد على الثلثين، فهي أشبه بالصندوق الاستثماري منه بالشركة المساهمة. ب- أسهم شركات أنشطتها في أغراض مباحة، لكن قوائمها المالية لآخر فترة لا تخلو من معاملات محرمة لا تعد من نشاطها وإنما هي طارئة عليه، كالاقتراض والإيداع بالفائدة. حكم المضاربة في الاسهم ابن باز وفاته. وقد اختلف العلماء المعاصرون في الأسهم المختلطة، فذهب مجمع الفقه التابع للرابطة إلى تحريمها، وهو رأي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله-. وذهب بعض العلماء إلى جوازها، ومن هؤلاء أصحاب الفضيلة ابن عثيمين وابن بسام رحمهما الله وسماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، وأصحاب الفضيلة ابن منيع وابن جبرين والمطلق. وهو رأي معظم الهيئات الشرعية في البنوك الإسلامية. والأقرب – والله أعلم- أن الشركة إذا كانت لا تعتمد في نشاطها على تلك المعاملات المحرمة فإن ذلك لا يقتضي حرمة السهم كله، بل يتخلص من الجزء المحرم منه ويبقى ما عداه مباحاً، ومن تورع عنها فهو الأفضل؛ خروجاً من الخلاف، واتقاءً للشبهة. والتطهير في الأسهم المختلطة إنما يجب في الأرباح التي تتحقق من نشاط الشركة، فمن كان يملك السهم وقت انعقاد الجمعية العمومية للشركة، أي وقت استحقاق أرباحها فيجب عليه أن يخرج المبلغ المذكور في الجدول، وصرفه في أوجه البر كالجمعيات الخيرية وغيرها بنية التخلص منها.
إذا لم تزكِّ الشركة أموالها لأيِّ سبب من الأسباب، فالواجب على المساهمين زكاة أسهمهم، فإذا استطاع المساهم أن يعرف من حسابات الشركة ما يخصُّ أسهمه من الزَّكاة، لو زكَّت الشركة أموالها على النحو المشار إليه، زكَّى أسهمه على هذا الاعتبار؛ لأنَّه الأصل في كيفية زكاة الأسهم. إذا لم يستطع المساهم معرفة ذلك؛ فإن كان ساهم في الشركة بقصد الاستفادة من ريع السهم السنوي، وليس بقصد التِّجارة، فإنَّه يُزكِّيها زكاة المستغلَّات؛ فإن صاحب هذه الأسهم لا زكاة عليه في أصل السهم، وإنما تجب الزَّكاة في الريع، وهي رُبع العشر بعدَ دَوَران الحَوْل من يوم قبض الريع، مع اعتبار توافُر شروط الزَّكاة وانتفاء الموانع). إسلام ويب - مركز الفتوى. ؛ وذلك لأنَّه لا يُمكِنُ إيجابَ الزَّكاتينِ بكمالهما؛ لأنَّه يُفضِي إلى إيجابِ زكاتينِ في حولٍ واحد، بسببٍ واحدٍ ((المغني)) لابن قدامة (3/62)، ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/531). انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: تعريفُ السهم. المطلب الثاني: حُكمُ الأسهُمِ.