نظمت دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة، زيارة للمدينة المنورة استهدفت فيها الآباء المسنين المقيمين بالدار، واستمرت لثلاثة أيام. شملت الزيارة المسجد النبوي، وقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه، والصلاة بالروضة الشريفة، وحضور درس ديني بالمسجد النبوي، وزيارة سيد الشهداء، وشهداء أحد، ومشاهدة جبل أحد، وجبل الرماة. وأقيمت جولة على المساجد السبعة، وزيارة مسجد القبلتين والصلاة فيه، وزيارة مسجد قباء وأداء صلاة العصر فيه، وتم خلال الزيارة تجهيز برنامج تسوق بسوق التمور، وزيارة متحف المدينة المنورة. تأتي الزيارة ضمن الخطة السنوية للبرامج والأنشطة التي تنفذها دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة، والتي تنتهجها، وتستهدف المقيمين فيها من الآباء والأمهات المسنين والمسنات. وأوضح مدير دارة الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة جزاء العتيبي، أن الزيارة كانت برفقة الآباء وبإشراف ووجود كافة العاملين بالدار، مشيراً إلى أنها هدفت إلى الصلاه بمسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكسر الروتين اليومي للمسنين، وإدخال الفرح والسرور لأنفسهم وابتهاجهم بهذه الرعاية التي كان لها أثر إيجابي عليهم. جريدة الرياض | ثورة غضب فتيات دار الرعية .. وأسئلة حول المعالجة. أخبار قد تعجبك
- دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة – SaNearme
- جريدة الرياض | ثورة غضب فتيات دار الرعية .. وأسئلة حول المعالجة
- ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة
- حكم اكل لحوم ذبائح الدروز والنصيرية عند اهل السنة هيئة علماء المسلمين #الدروز #النصيرية #فتوى - YouTube
- الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube
دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة – Sanearme
فهد العتيبي - سبق: زار وفد من الكلية التقنية بالعاصمة المقدسة يوم أمس دار الرعاية الاجتماعية للمسنين بمكة المكرمة والتابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية وذلك في إطار المسؤولية الاجتماعية للكلية وضمن برامجها احتفاء باليوم الوطني. وترأس الوفد وكيل الكلية لخدمات المتدربين المهندس محمد دوس الشمراني، وكان في استقبالهم مدير الدار عبدالله الغامدي والذي رحب بهم وأشاد بمسؤوليتهم الاجتماعية وأهميتها في مثل هذه الحالات، منوهاً بدور حكومة خادم الحرمين الشريفين في دعم هذه الفئات. وأعطى الغامدي شرحاً وافياً عما تقدمه الدار في ظل توجيهات وزارة الشؤون الاجتماعية من حيث مستوى الخدمات المقدمة للمسنين بشكل عام، والبرامج الصحية والاجتماعية بجانب خدمات الرعاية الصحية والاجتماعية والجلسات النفسية والترفيهية. دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة – SaNearme. ورفعَ "المسنون" في الدار تهنئتهم لمقام حكومة خادم الحرمين الشريفين بمناسبة اليوم الوطني الرابع والثمانين، داعين المولى عز وجل أن يحفظ لهذه البلاد حكومتها الرشيدة وأن يمدهم بالقوة والتمكين، مشيدين بما يجدونه من خدمات ورعاية في ظل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي أولى هذه الفئات جل اهتمامه.
جريدة الرياض | ثورة غضب فتيات دار الرعية .. وأسئلة حول المعالجة
أولاً: هناك إشكالية في إدارة المؤسسات النسائية بشكل عام والعقابية بشكل خاص تجعل من وزارة الشؤون الاجتماعية في صدرالمسؤولية والمساءلة. ثانياً: تنعكس إشكالية إدارة هذه الوزارة في تشكيل اللجنة سابقة الذكر حيث كونتها برئاسة المسؤول عن الدار موضوع المساءلة، مدير عام الشؤون الاجتماعية في منطقة مكة المكرمة، وهو طرف في القضية أساسي ويعتبر ترؤسه لهذه اللجنة مخالفا للنهج القانوني العادل بتحييد تضارب المصالح في الأطراف التي تتولى أي تحقيق. وقد كان ذلك جلياً في أسلوب التصريحات المتناقضة، فهو الذي دان الفتيات في بداية ظهور قصة الثورة على سوء المعاملة في الدار واستغلال النفوذ فيها وغيرها مما ورد ذكره في الصحافة خلال الأسبوعين الماضيين وذكرتها في مقالي الأسبوع الماضي. فسعادة الدكتور علي الحناكي يتهم الفتيات بالتمرد والتحريض والمبالغة في عرض حالتهن. وفي التقرير يذكر وجود إشكالات نجده يحصرها في المباني التي يطالب بالتعجيل في إنهاء العمل بها، ويشير في طيات الحديث إلى أنها هي الأخرى ليست مسؤوليتهم لأنها هبات من محسنين ومتبرعين وليست عمل الوزارة. ثم في تعليق على اتهام الفتيات بضربهن من المشرفات وتصويرهن، ينبري مدافعاً ونافياً لصحة هذا الأمر بدليل أنهم لم يجدوا في جوالات المشرفات أي صور، وبهذا يتجاهل الجزء الأول من التهمة وهي الاعتداء بالضرب والتي أكدتها العديد من الشهادات من فتيات داخل وخارج الدار، بل ومن إحدى الأخصائيات التي سربت تصريحها إلى الصحافة وذكرت تفاصيل عن ضرب على الوجوه وضرب بأطراف المساطر وحبس في غرف مظلمة وغيرها من وسائل تهديد وتعذيب لا صلة لها بالتهذيب أو الحكم الذي ينفذنه الفتيات.
مع الزمن
بعد أسبوعين من ثورة غضب فتيات الرعاية الاجتماعية في دار مكة المكرمة للفتيات تبادر نتائج التحقيق على التبلور والمفروض أنها عرضت يوم السبت (البارحة بالنسبة لنشر المقال) على سمو أمير منطقة مكة المكرمة، إذ إن التحقيق بعد أن كان خاصاً للعرض أمام وزير الشؤون الاجتماعية انتقل إلى أمير المنطقة الحريص على أن تُعرض النتائج عليه. ومع أن كتابة المقال متأخرة على نشر نتائج التحقيق إلا أن كثيراً من مفرداته قد عُرفت بل وأقر بها رئيس لجنة التحقيق في قضية نزيلات دار رعاية الفتيات في مكة المكرمة ، مدير عام الشؤون الاجتماعية في منطقة مكة المكرمة الدكتور علي الحناكي. وسُجل من السلبيات على الدار وفق تصريحه: "ضيق السكن، الافتقار إلى التهوية ودخول الشمس إلى غرف النزيلات، عدم وجود خلوة شرعية للنزيلات المتزوجات، استحوذت أعمال ترميم على نصف مساحة الدار وهي تعمل منذ أكثر من عامين وثمانية أشهر دون أن تنجز بعد، بالإضافة إلى تأخر إقامة بعض الفتيات في الدار لعدم رغبة ذويهن في استلامهن لشهور طويلة" (عكاظ، الجمعة 29-1-2010). ويمكننا أن نمضي صفحات وصفحات في تحليل كل جملة مما سبق ومما سبق في تصريحات سابقة وهو ما قام به الكثير من القارئات والقراء على مواقع الصحف في تغطيتها لهذه القصة وتبعاتها، ولكني هنا سوف أقتصر على عدد محدود من النقاط لضيق المكان.
الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube
ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة
عاداتهم: *يعتبر الدروز قبيلة قروية ، وهم عرب اقحاح ، اهل قهوة عربية ، وشعر شعبي، ويعتزون بلبس العقال والغترة. *يشتهر عن الدروز الإعتزاز بالكلمة ، أي انه لايثني كلمته. *يعتزون بتربية الشوارب الكبيرة، وهي ذات مدلول ديني لديهم. *للنساء لباس عربي خاص يلبسنه في المناسبات. *عرف عن الدروز إباحة الزنا بينهم ، وأن الرجل لايغار على أهله في امور الشرف والعفة. حكم اكل لحوم ذبائح الدروز والنصيرية عند اهل السنة هيئة علماء المسلمين #الدروز #النصيرية #فتوى - YouTube. *اشتهر عنهم الكرم المفرط ، واشتهر عنهم الشعر النبطي *واشتهر في الدروز ايضا الشجاعة في القتال ، وكما انهم اشتهروا بالغدر.
*نظرا لأعمال الحاكم بأمر الله التي استثارت الشعب المصري فقد خشيت اخته
{ست الكل} ان يزول حكم عائلتها ، فدبرت له كمينا مع بعض رجالها فقتلته
ودفنته وادعت انه اختفى ولم يعلم عنه احد شيء، عنذئذ قال مؤلهوه انه ارتفع
إلى السماء، كان ذلك عام 411 هـ
*جهر بهذه الدعوة {ومحمد بن إسماعيل الدَّرَزي المعروف بـ (نشتكين)}،
وكاد اهل السنة في مصر ان يقتلوه ، ففر هاربا إلى وادي التيم في لبنان. *التقى {محمد الدرزي} ببعض القبائل والتي اعتنقت مذهبه ، فتوزعوا في بلاد الشام. *ظلوا فترة طويلة من الزمن في عزلة عن المجتمعات التي حولهم (وإلى الآن) ، وكان لهم بعض الصدامات مع المجتمعات التي حولهم *اصطدموا عام 1841م بنصارى لبنان {المارون أو الموارنة} ، وحصلت بينهم مقتلة عظيمة طالت مناطق عديدة من بلاد الشام. الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube. *عندما دخل الإستعمار الفرنسي بلاد الشام اصدموا به بقيادة {سلطان باشا الأطرش} *تعاونوا بشكل رسمي مع اليهود في فلسطين وقدموا لهم العون ضد المسلمين هنا *يعتبر زعيمهم الحالي هو {وليد جنبلاط} السياسي اللبناني المعروف. *اشهر مواقعهم التي يسكنونها هي مدينة السويداء ، ويسكنون ايضا في
الجولان ، وجنوب لبنان، ويسكنون في شمال ووسط فلسطين، ويسكنون في مدينة
الأزرق الأردنية.
حكم اكل لحوم ذبائح الدروز والنصيرية عند اهل السنة هيئة علماء المسلمين #الدروز #النصيرية #فتوى - Youtube
[حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان] [السُّؤَالُ] ـ[هل يجوز أن أصلي الفجر أول ما أسمع الأذان؟ (علما بأن في منطقتنا أذان واحد للفجر) ؟]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه يمكنك الاعتماد في دخول الوقت على إحدى المسائل التالية: ١- التحقق من طلوع الفجر الصادق بالرؤية المباشرة إن أمكن ذلك. ٢- سماع الأذان إذا كان واحدا، وثبتت عدالة المؤذن، وكان يؤذن لطلوع الفجر. ٣- التقويم الموثوق به، الذي يحدد أوقات الصلاة، وصار هذا التقويم الآن ميسورا. ولكن يجب عليك أن لا تدخلي في الصلاة إلا بعد التحقق من دخول الوقت، وراجعي الجوابين التاليين: ٢٤٧٠٣، ٥١٦٣. والله أعلم. ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ١٧ شعبان ١٤٢٤
تاريخ النشر: الخميس 26 ذو الحجة 1423 هـ - 27-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29390
11541
0
346
السؤال
السلام عليكمهل يجوز أكل اللحوم التي ذبحها الدروز؟ شكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الدروز فرقة باطنية تؤله الحاكم بأمر الله، وليسوا أصحاب دين سماوي ولا أهل كتاب، وعليه فلا يجوز أكل ذبائحهم؛ لأنهم لا ملة لهم، فهم - من هذه الناحية - أشبه بالوثنيين أو المرتدين الذين لا تصح ذكاتهم. ومن المعلوم أن من شروط صحة الذكاة أن يكون المذكي صاحب دين سماوي (مسلماً أو يهوديًّا، أو نصرانيًّا). وراجع الفتوى رقم: 2354 ، والفتوى رقم: 13149. والله أعلم.
الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - Youtube
*يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة. *لا يقبلون أحدا في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه. *ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر من الناحية الدينية إلى قسمين:
الروحانيين: بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى: رؤساء وعقلا و أجاويد. الجثمانيين: الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان: أمراء وجهال. *يسبون الصحابة بمنكر من القول. *التستر والكتمان على اسرار دينهم من أصول معتقداتهم، وكذا استخدام التقية. *مناطقهم خالية من المساجد ومن ذكر الله ومع ذلك قد يدعي بعضهم الإسلام أحيانا للمصلحة. *لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفا بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم. *لايصلون صلاة المسلمين المعروفة إلا للتقية أمام المسلمين، كما أنهم لا يحجون إلى مكة تاريخ الدروز وابرز الشخصيات:
*اهم شخصية هو الخليفة الفاطمي {الحاكم بأمر الله} ، هذا الرجل الغريب
الأطوار المضطرب ، صاحب القرارات المتناقضة ، وقد وصف بأنه {حرم الملوخية
وادعى الألوهية} ، واضطهد اهل مصر وأكثر فيهم من التقتيل. *حمزة الزوزني: وهذا ادعى أنه نبي هذا الإله، وهو المؤسس الحقيقي لديانة
الدروز، فصار عندهم الإله هو الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ، ونبيه
هو حمزو الزوزني.
خرج كثيرون عن صمتهم بعد المذبحة التي اقترفت بحق الدروز الموحدين في جبل العرب – سوريا وذهب ضحيتها المئات من الأطفال والنساء والرجال العُزّل. من هذه الأصوات مقالة فيها الكثير من التحدي الصادق للعلامة علي الأمين الذي كتب مقالة أكد فيها أن الدروز أصحاب دين وهم ليسو مذهب إسلامي كما يتشدق المنافقون. هذا نص مقالة العلامة اللبناني علي الأمين:
* دين التوحيد لم ينتشر بالسيف! * الموحّد لم يحمل السيف بحياته ليفرض الدين على أحد! * الموحّد لم يُجيّش الجيوش ضد أعدائه! * الموحّد لا يسبي امرأة ولم يكن له عبيد وجواري! * الموحد الدرزي لم يفرض على أي أرض دين التوحيد بالقوّة! * المرتد عن دين الموحدين هو حر ولا يوجد حكم الردّة بالقتل! * التوحيد انتشرَ بالمحبّة والتبشير وليس بالغزوات! * الزنى حرام في التوحيد لكن الزاني لا يرجم بل يعطى فرصه للتوبة أقصاها نهاية حياته! * المرأة في دين التوحيد إنسانة، ولها قيمة إجتماعيّة ولا يستطيع الرجل الزواج عليها بأربع نساء، وضرب مشاعرها عرض الحائط! * المرأة في دين التوحيد إنسانه كاملة وليست ناقصة عقل ولا ناقصة دين. * الطفل في دين الموحدين الدروز لا يؤمر بالصلاة في السابعة ولا يُضرب بالعاشرة اذا امتنع عن الصلاة.