شارك هذه الصفحة:
شركة خالد علي التركي وأولاده (التركي القابضة) هي شركة عائلية رائدة في الاستثمار والتنمية منذ إنشائها سنة 1975، وتعمل الشركات التابعة لها وشركاتها ذات المشاريع المشتركة في قطاعات مواد البناء والبنية التحتية و تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والصناعة وخدمات حقول النفط، والقطاعات العقارية في المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية والدول العربية المجاورة، كما تستثمر شركة التركي أيضًا في المشاريع غير الاستراتيجية الأخرى الواعدة والتي لا تقع ضمن نطاق الصناعات الرئيسية للشركة. للتواصل مع التركي القابضة
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين دبي
مجموعة التركي القابضة توفر 4 وظائف وتدريب بالرياض والخبر - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1443/08/16هـ الموافق 2022/03/19م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب - لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي: اضغط هنا لمزيد من وظائف القطاع الخاص اضغط هنا
وظيفة فني إشارات المرور - شركة التركي القابضة Alturki Holding بجدة - حلول البطالة Unemployment Solutions
إسم الوظيفة الشركة قسم الوظيفة المدينة تاريخ انتهاء التقدم للوظيفة
Document Controller
أركاز الشرق لمواد البناء الادارة السعودية - الخبر 15-Aug-2022
Camp Boss
مساندة العمليات السعودية - الرياض 25-May-2022
Credit Admin - Jeddah City
مساندة الموارد المالية السعودية - جدة 20-May-2022
Intern - Market Research Analyst
أركاز الشرق لمواد البناء التحسين المستمر السعودية - الخبر 30-Jun-2022
Junior Logistic Officer - 2nd industrial area. أركاز الشرق لمواد البناء سلسلة الإمدادات السعودية - جدة 09-May-2022
1
شركة مجموعة التركي القابضة تعلن وظائف شاغرة للجنسين بعدة مدن - أي وظيفة
عن الشركة
شركة خالد علي التركي وأولاده (التركي القابضة) هي شركة عائلية رائدة في الاستثمار والتنمية منذ إنشائها عام ١٩٧٥، تتملك و تشارك في شركات تعمل في قطاعات مواد البناء، البنية التحتية، تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، الصناعة، خدمات حقول النفط، والقطاع العقاري في المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية، كما تستثمر الشركة أيضًا في المشاريع الواعدة.
مجموعة التركي القابضة توفر 7 وظائف لحملة الثانوية فأعلي بالرياض وجدة والخبر والدمام - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
يؤدي ويدير دائرة عمليات المبيعات كاملة من التأهيل إلى تطوير الاقتراح والتنافس وأخيرا تغطية المنطقة المعينة. المشاركة في تخطيط الأعمال مع بقية أعضاء الفريق وتحديد أسعار المنتجات المختلفة وتوقعات الأسعار
تعزيز العلاقات الإيجابية مع الشركاء والبائعين
تعزيز والإشراف على إطلاق المنتجات والخدمات في المنطقة
قيادة المبيعات وإطلاق المنتجات من البداية إلى النهاية
حل الشكاوى بالاتصال مع مدير المبيعات بالمنطقة المهارات:
بكالوريوس و الافضليه في ذلك الى الهندسه المدنيه ومن يمتلك دورات معتمدة في تكنولوجيا الخرسانة. خبرة لا تقل عن 5 سنوات في المبيعات الخدمة الفنية. مجموعة التركي القابضة توفر 7 وظائف لحملة الثانوية فأعلي بالرياض وجدة والخبر والدمام - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. للتقديم اضغط هنا
وظيفة مهندس مبيعات تقنية - شركة التركي القابضة Alturki Holding بالدمام - حلول البطالة Unemployment Solutions
تعلن شركة مجموعة التركي القابضة عن توفر وظيفة إداري تعلن شركة مجموعة التركي القابضة عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف (™ LinkedIn) توفر وظيفة إداري الائتمان. المهام الوظيفية: تحقيق هدف DOS المساعدة في خدمة العملاء إدارة ممارسات وإجراءات التحصيل تحليل البيانات المالية وبيانات المعلومات الائتمانية إدارة تقارير ائتمان العملاء الشروط: دبلوم أو بكالوريوس في المالية أو الاقتصاد أو المحاسبة القدرة على تعدد المهام وتحديد الأولويات وإدارة الوقت بشكل فعال للتقديم:- لمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
أعلنت شركة مجموعة التركي القابضة عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف LinkedIn عن توفر وظائف شاغرة للعمل بمدينة الرياض والدمام ومحافظة جدة وذلك حسب التفاصيل الموضحة أدناه:-
الوظائف:-
1- موظف إستقبال ( الرياض)
الشروط:-
- شهادة الثانوية العامة فأعلى. - خبرة لا تقل عن سنتين في نفس المجال. - اللغة الإنجليزية. 2- مهندس مدني ( جدة)
- درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية. - خبرة في مجال الهندسة المدنية. - إجادة اللغة الإنجليزية. 3- مهندس مبيعات تقني ( الدمام)
- درجة البكالوريوس. يفضل أن يكون ذلك في الهندسة المدنية ولديها دورة فنية متقدمة في تكنولوجيا الخرسانة. - خبرة لا تقل عن 5 سنوات في المبيعات / الخدمة الفنية. موعد التقديم:-
- التقديم متاح حالياً وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:-
يتطلب إنشاء حساب بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف LinkedIn قبل التقديم على الوظيفة. رابط التقديم عبر موقع لينكد إن:-
وسئل الشيخ الإمام أبو عمرو بن الصلاح -رحمه الله- عن القَدْر الذي يصير به من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة، أي: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته -رضي الله عنهم- المثبتة صباحا ومساء في الأوقات والأحوال المختلفة، ليلا ونهارا، وهي مبينة في كتاب: (عمل اليوم والليلة)، كان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، والله أعلم. اهـ.
كيف تسلك في زمرة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات - إسلام ويب - مركز الفتوى
5- وقوله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35]. والذاكرين الله كثيرا. أي: والذاكرين الله تعالى والذاكرات بقلوبهم وألسنتهم كثيرًا سرًّا وعلانية، وفي أكثر الأوقات، خصوصًا أوقات الأوراد المقيدة، كأذكار الصباح والمساء، وأدبار الصلوات المكتوبات، والذكر الكثير يكون على أقل تقدير ( ثلاثمائة وثلاثين مرة) في اليوم والليلة زيادة على ذكر الله تعالى في الصلوات الخمس، وفهم ذلك من كون الذكر يكون بعد الصلوات الخمس ثلاثًا وثلاثين مرة وبمضاعفة هذا العدد عشر مرات يكون قد ذكر الله جل وعلا ذكرًا كثيرًا. قال النووي رحمه الله تعالى: «وقد اختُلِف في ذلك؛ فقال الإِمامُ أبو الحسن الواحديّ: قال ابن عباس رضي الله عنه: المراد يذكرون الله في أدبار الصلوات، وغدوًّا وعشيًّا، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذكرَ الله تعالى. وقال مجاهد: «لا يكونُ من الذاكرين الله تعالى كثيرًا والذاكرات، حتى يذكر الله تعالى قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا». وقال عطاء: «من صلَّى الصلوات الخمس بحقوقها، فهو داخلٌ في قول الله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴾.
الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ( إيمانيات ( 2 ) - منتديات منابر ثقافية
وعن السبكي رحمه الله: عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أهل البلاء فاسألوا الله العافية فقال أهل البلاء هم أهل الغفلة عن ذكر الله تعالى. يقال عن القدر الذي يصير به العبد من الذاكرين لله كثيراً فقالوا إذا واظب على الذكر المأثور مساء وصباحاً في الأوقات المختلفة فهو من الذاكرين الله كثيراً. وفي الأحياء عنه عليه السلام:
يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فأوحى الله إليه أنا جليس لمن ذكرني. تحميل كتاب متن أوراد الذاكرين الله كثيرا والذاكرات PDF - مكتبة نور. و عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى وإن من شيء إلا يسبح بحمده. يسبح له كل شيء حتى صرير الباب وقال غيره الآية عامة وهي مخصوصة بالناطق كقوله تعالى تدمر كل شيء وما دمرت ديار عاد كقوله تعالى في حق بلقيس وأوتيت من كل شيء ولم تؤت ملك سليمان وقيل الآية على عمومها فالناطق يسبح بالقال والصامت بالحال وذلك بمجرد يشهد لصانعه بالصنعة
وفي الشفاء للقاضي عياض:عن ابن عباس رضي الله عنهما مكتوب على باب الجنة لا اله إلا الله لا أعذب من قالها.
والذاكرين الله كثيرا
وَقَالَ: ﴿ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾ أَيْ: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَفِي الصِّحَّةِ وَالسَّقَمِ، وَفِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الذِّكْرُ الْكَثِيرُ أَنْ لَا تَنْسَاهُ أَبَدًا». 2- وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ﴾ [آل عمران:٤١]. أي: أكثر من ذكر ربك وشكره جل وعلا، وتسبيحه وتعظيمه في آخر النهار وأوله، فإنك لا تمنع ذكرَه، ولا يحول بينك وبين تسبيحه وتعظيمه حائل، ولا يصرفك عن ذلك صارف، وقيل المراد صلِّ بالعشي آخر النهار والإبكار أوله. • ووقت العَشيّ: من حين تزُول الشمس إلى أن تغيب. الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. • ووقت الفيء: تبتدئ أوْبته عند زوال الشمس، ويتناهى بمغيبها. • ووقت الإبكار: أوّل الفجر، ويكون ما بين مطلع الفجر إلى وقت الضُّحى. 3- وقوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 45]. أي: يا أيها الذين صدَّقوا الله تعالى ورسوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وعملوا بشرعه، إذا لقيتم جماعة من أهل الكفر والشرك قد استعدوا لقتالكم، فاثبتوا ولا تنهزموا عنهم، واذكروا الله تعالى كثيرًا داعين وذاكرين ومبتهلين لإنزال النصر عليكم والظَّفَر بعدوكم من قبل ربّ العالمين؛ لكي تظفروا بالفوز والفلاح في دنياكم وأخراكم.
تحميل كتاب متن أوراد الذاكرين الله كثيرا والذاكرات Pdf - مكتبة نور
ولو رخص لأحد بترك ذكر الله جل وعلا لرخّص ذلك لمن يكون في حالة حرب وقتال، وهذا يدل على عظيم أثر الذكر عند الكروب، وفي الحروب. قال القرطبي: « قال محمد بن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِلرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْحَرْبِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأنفال: ٤٥]. كيف تسلك في زمرة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- وقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10]. أي: فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله تعالى بسعيكم في طلبه، واذكروا الله تعالى كثيرًا في جميع أحوالكم وأوقاتكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. وذكر بعض المفسرين أن ذكر الله تعالى يكون حال بيعكم وشرائكم، فلا يشغلكم عن ذكره سبحانه وتعالى شاغل. قال ابن كثير: «أَيْ: حَالَ بَيْعِكُمْ وَشِرَائِكُمْ، وَأَخْذِكُمْ وعَطَائكم، اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَلَا تَشْغَلْكُمُ الدُّنْيَا عَنِ الَّذِي يَنْفَعُكُمْ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ».
وقد رفعتني في الدنيا رفعةً ما بعدها رفعة- نبي من الأنبياء، ورسول من الرسل- قال: لقد نظرت إلى صحائف الناس كل ليلة فوجدتك دائماً أكثر الناس تسبيحاً واستغفاراً. اعتباره عند الله تعالى من الذاكرين
صحّ عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ) [صحيح أبي داود]. فالرجل عندما يستيقظ ليلاً ويوقظ معه امرته ثم يتوضآ وضوءهما للصلاة، فيصليا ركعتين جماعة لله تعالى فإن الله عز وجل يكتبهما عنده من الذاكرين له كثيراً بمنّه وكرمه. نقاء القلب
قال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: ( لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل). فقلب المرء يصدأ باقتراف الذنوب والبعد عن خالقه جلّ وعلا وبالغفلة عنه، وبالذكر والاستغفار يُجلى ذلك الصدأ ويعود القلب نظيفاً أبيضاً نقياً. حياة القلب بالإيمان
في صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: (مثلُ الَّذي يذكُرُ ربَّه والَّذي لا يذكُرُ ربَّه مثلُ الحيِّ والميِّتِ) [صحيح البخاري]. فالذاكر لله تعالى قلبه حي ينبض بالإيمان وحب خالقه، أما الغافل فهو كالميت لا يشعر قلبه بشيء بل هو ميت فعلاً.