تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو القعدة 1423 هـ - 20-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27511
23631
0
391
السؤال
ما الفرق بين قوله تعالى ".... له من في السموات والأرض... النور 41 وقوله تعالى " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض... الجمعة 1 التغابن 1 ؟جزاكم الله خيراً عما تقدموه للإسلام من العمل الجليل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى يقول في سورة النور الآية 41: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]. ويقول سبحانه في سورة التغابن الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن:1]. ويقول عز وجل في سورة الجمعة الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الجمعة:1]. والفرق بين الآيات أنه في آية النور جاء التعبير بـ"من" وفي آية الجمعة وآية التغابن جاء التعبير بـ"ما" ومن في الغالب تكون للعاقل، وفي ذلك من رقيِّ الأسلوب ما يدهش العقول حيث إن باب التغليب في اللغة باب واسع فتارة يغلب العاقل على غير العاقل، وتارة يغلب المذكر على المؤنث، وتارة يغلب المتكلم على المخاطب، وفي هذا من التنويع والتشويق مع عدم التكرار ما يبين إعجاز القرآن، وحيث عبر بـ"ما" فلأنها تتناول الأجناس كلها تناولاً عاماً بأصل الوضع، والإتيان بـ"ما" هو من باب تغليب الأكثر على الأقل.
لله ما في السموات ومافي الارض وان تبدوا
09-01-2022, 05:34 PM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 415
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿6﴾ ﴾ [التحريم آية:6]
( ياأيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم) صلاح بيتك ومجتمعك وأمتك وآخرتك يبدأ بنفسك فلا تظلمها. …
09-01-2022, 05:36 PM
المشاركه # 14
﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴿14﴾ ﴾ [العلق آية:14]
"ألم يعلم بأنّ الله يرى " " قال أبو حـازم:
لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله، إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد. 09-01-2022, 06:54 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 28, 281
جزاك الله كل خير
وبارك الله لك بدينك ودنياك
وبارك الله فيك لنفسك واهلك ولكل من يغليك
وربي يكرمك بالدارين وبر الوالدين
09-01-2022, 07:28 PM
المشاركه # 16
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجلال باحطاب
آمين واياك ووالدينا والمسلمين....
10-01-2022, 01:48 PM
المشاركه # 17
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين)
رواه مسلم.
يسبح لله مافي السموات ومافي الارض
وقال: ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) [ الكهف: 49]. ولهذا قال هاهنا: ( ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم) والحمد لله رب العالمين ، ونسأله التمام. والحمد لله رب العالمين ونسأله التمام آخر تفسير سورة النور ولله الحمد والمنة. تفسير السعدي
{ أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ْ} ملكا وعبيدا، يتصرف فيهم بحكمه القدري، وحكمه الشرعي. { قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ْ} أي: قد أحاط علمه بما أنتم عليه، من خير وشر، وعلم جميع أعمالكم، أحصاها علمه، وجرى بها قلمه، وكتبتها عليكم الحفظة الكرام الكاتبون. { وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ ْ} في يوم القيامة { فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ْ} يخبرهم بجميع أعمالهم، دقيقها وجليلها، إخبارا مطابقا لما وقع منهم، ويستشهد عليهم أعضاءهم، فلا يعدمون منه فضلا أو عدلا. ولما قيد علمه بأعمالهم، ذكر العموم بعد الخصوص، فقال: { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ْ}
تفسير القرطبي
قوله تعالى: ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم قوله تعالى: ألا إن لله ما في السماوات والأرض خلقا وملكا.
سبح لله مافي السموات ومافي الارض
جملة: (آمن الرسول) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أنزل إليه) لا محلّ لها صلة الموصول. وجملة: (كلّ آمن باللّه) لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: (آمن باللّه) في محلّ رفع خبر المبتدأ كلّ. وجملة: (لا نفرّق.. ) في محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون.. وجملة الفعل المقدّر في محلّ نصب حال. وجملة: (قالوا... وجملة: (سمعنا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أطعنا) في محلّ نصب معطوفة على جملة سمعنا. وجملة: (غفرانك) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة النداء: (ربّنا) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (إليك المصير) لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة مقدّرة. أي: منك المبدأ وإليك المصير. الصرف: (أطعنا) فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، حذفت عين الفعل وزنه أفلنا. (غفرانك)، مصدر سماعيّ لفعل غفر يغفر باب ضرب، وزنه فعلان بضمّ الفاء.
10-01-2022, 03:11 PM
المشاركه # 23
قال الله تعالى:
﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴿21﴾ ﴾ [البروج آية:21]
﴿ بل هو قرآن مجيد ﴾ قال ابن عثيمين رحمه الله:
فمن تمسك بـهذا القرآن العظيم فـله المجد و العِزة والكرامة والرّفعة.
ويكون الموافق اليوم الخامس من شهر ديسمبر لعام ألفي واحد وعشرون ميلادي. أما بالنسبة إجازة نهاية أسبوع تكون يوم الخامس عشر من شهر جمادى الأولى لعام ألف وأربعمائة وثلاثة وأربعون. وهو الموافق للتاسع عشر من شهر ديسمبر لعام ألفي واحد وعشرون. أما بالنسبة لإجازة منتصف الفصل الثاني، تبدأ يوم الخميس الثالث من شهر جمادى الآخرة. وهو الموافق للسادس من شهر يناير وذلك لعام ألفي واثنان وعشرون. أما فيما يخص بداية الدراسة بعد الإجازة فإنها سوف تكون في يوم الأحد الثالث عشر من جمادى الآخرة. وهو الموافق حسب التاريخ الميلادي ليوم السادس عشر من يناير لعام 2022. متى نهاية الفصل الثاني 1443 وفقًا للتقويم الدراسي بعد التعديل - ثقفني. أما عن موعد إجازة نهاية أسبوع فإنها سوف تكون يومي الأول والثاني من شهر رجب. والذي يكون الموافق ليومي الثاني والثالث من خلال شهر فبراير. ويتم منح الطلاب إجازة نهاية أسبوع وتكون في يومي الثاني والعشرين والثالث والعشرين من شهر رجب لعام ألف وأربعمائة وثلاثة وأربعون. ويكون الموافق للثالث والعشرين والرابع والعشرين وذلك من خلال شهر فبراير لعام ألفي اثنان وعشرون. أما عن بداية إجازة الفصل الثاني فهي يوم الخميس الموافق السابع من شعبان. والتي توافق في التقويم الميلادي أيضاً للعاشر من شهر مارس.
متى نهاية الفصل الثاني 1443 وفقًا للتقويم الدراسي بعد التعديل - ثقفني
كما أوضحت الشركة فيما يخص الأسهم المتبقية فسيتم تخصيصها على أساس تناسبي وفقًا لحجم الطلب لكل مكتتب بالتناسب مع إجمالي الأسهم المتبقية الواجب الاكتتاب فيها، ويجدر الإشارة إلى أن الشركة قامت في وقت سابق من هذا الشهر بطرح 19. 8 مليون سهم أي بنسبة 30% من رأس مال الشركة بعد الزيادة، وتم تخصيص 30% منها للأفراد، و70% للمؤسسات المشاركة. جدير بالذكر أن فترة الاكتتاب الخاصة بالأفراد كانت قد بدأت في يوم الأربعاء، الموافق لتاريخ 09/مارس/2022م، وانتهت في يوم الجمعة، الموافق لتاريخ 11/مارس/2022م، بكامل الاكتتاب بقيمة 5. 94 مليون سهم بنسبة 30% من إجمالي الأسهم المطروحة، كما بلغ عدد المشاركين الأفراد في الاكتتاب بنحو 1, 374, 440 فرداً، وإجمالي القيمة الخاصة بطلبات الأفراد بنحو 4 مليارات ريال سعودي، لتصل تغطية اكتتاب الأفراد بنحو 10. 6 مرة. المؤشرات المالية شركة اماك 2022
يوضح الجدول التالي المؤشرات المالية لشركة المصانع الكبرى للتعدين اماك لعام 2022:
القيمة السوقية (مليون ريال)
–
عدد الأسهم (مليون)
56. 32
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. متى ينتهي الترم الثانية. 13
القيمة الدفترية ( ريال) (لآخر فترة معلنة)
12. 55
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر 12)
مضاعف القيمة الدفترية
عائد التوزيع النقدي (%) (آخر سنة)
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (آخر 12 شهر)
قيمة المنشأة (مليون ريال)
298.
متى اختبارات الفصل الثاني ١٤٤٣ هو من الاستفسارات الهامة التي يطرحها الطلاب وأولياء الأمور على حد سواء, إذ أنه معروف في مسيرة الطلاب التعليمية أن أكثر ما يشغل باله هو الاختبارات, إذ يحرص دوماً على معرفة متى تبدأ الاختبارات كي يقوم بتجهيز نفسه والدراسة لها بشكل جيد. وبسبب اقتراب نهاية الفصل الدراسي الثاني وفقاً للتقويم الدراسي الجديد فإن التساؤل يزداد حول متى تبداء الاختبارات في الفصل الثاني ١٤٤٣, إذ أنه تفصلنا عنها أيام قليلة بعد أن أوشك الفصل على الانتهاء, وكما نعلم فإنه وفقاً لما ورد من تعليمات وقرارات جديدة بخصوص النظام الدراسي في المملكة, فإن السنة الدراسية تغيرت وأصبحت تتألف من ثلاثة فصول بدلاً من فصلين, ما دعا الطلاب للاستفسار عن موعد اختبارات كل فصل على حدة. وإن كل واحد من الفصول يتألف من أربعة عشر أسبوعاً لذلك أوشكت أسابيع الفصل الدراسي الثاني على الانتهاء, فتابعوا معنا على الموقع المثالي أعزائي للتعرف على موعد الاختبارات الترم الثاني ١٤٤٣. متى اختبارات الفصل الثاني ١٤٤٣ إن الاعلان عن اختبارات الفصل الثاني ١٤٤٣ يكون من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة, حيث أنها في العادة تنشر الإعلان الخاص بهذه المواعيد على المنصات الخاصة بها وفي المدراس بشكل عام.