وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث النعمان بن بشير..
« قال تصدق عليّ أبي ببعض ماله..
فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم..
فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي..
فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟
قال: لا
قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. بيان معنى حديث: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم). »
رواه مسلم رقم 1623
نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات على ديننا
وصلى الله على نبينا محمد
d]
14-03-2003, 10:58 PM
#2
العدل والإنصاف يحقق الود والمحبة بين الأخوة وبذلك تكون الجماعة أم الحقد والحسد فهو عدو الجماعة ويفرق بين الأحبة. في بعض البلدان العربية تحرم المرأة من الميراث فيوزع الأخوة الميراث على بعضهم متجاهلين أخواتهم وهذا من الظلم نسأل الله السلامة.
- اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بيان معنى حديث: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)
- الفرعُ الرابع: التَّسويةُ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- مكتب العمل تويتر – avtoreferats.com
- وزارة العمل تتلقى الشكاوى والاستفسارات على "تويتر"
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
ويعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث وهذا قول الإمام أحمد رحمه
الله [ مسائل الإمام أحمد لأبي داود 204 وقد حقق الإمام ابن
القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بينا]. والناظر في أحوال بعض الأسر.. يجد من الآباء من لا يخاف الله في
تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم
العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه
فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى
وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى وهذا سيرتد
عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد
قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية «... اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. أليس يسرك أن
يكونوا إليك في البر سواء... ». [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623]
وقال بعض السلف: إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن ّ لك عليهم من الحق أن يبر ّ وك. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم
فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم ، وتعمد بعض النساء إلى الوصية
بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه
لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما
أحسن إليها ، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث ، وكذلك فإن ما دخل
في ملك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي
فرضها الله تعالى.
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي رواية: «فأَشهِد على هذا غَيرِي»(3). دلَّ حديثُ النُّعمان رضي الله عنه على جُملةٍ من الأحكام الشَّرعية، منها:
أولًا: وجوب المساواة بين الأولاد -ذكورًا وإناثًا- في الهِبَةِ، وأنَّه لا يجوز أنْ يُخَصَّ أحدٌ منهم بشيء، فإذا أعطى الوالد أحدَ أولاده هِبَةً من نقودٍ أو مركبٍ أو عَقَارٍ ونحوِه دون البقيَّة فقد وقع في الظُلم والجور، وكان بفعله مستحقًّا للإثم، وهذا هو ظاهر حديث النُّعمانِ، فإنَّ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلم- لمَّا عَلِمَ أنَّ بشيرًا قد خصَّ النُّعمان بالهبةِ دونَ سائر إخوانه؛ لَمْ يشهد على ذلك، وأمره بالتقوى والعدل، وسمَّى فعله جَورًا! وذهب جمعٌ من الفقهاء إلى أنَّ الأمر بالعدل بين الأولاد في الهِبَةِ ليس على سبيل الوجوب وإنَّما على سبيل الاستحباب(4)، وأنَّه يُكره للوالد أن يُفضِّل بالعطيَّة بعضَ ولده دون بعضٍ، وأجابوا عن حديث النُّعمان بعدَّة أجوبة، منها:
الجواب الأول: قالوا إنَّ والدَ النُّعمان قد وهبه جميع ماله، وهذا هو المحرَّم بخلافِ هِبَةُ بعض المال فليس بمحرَّم(5). اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ورُدَّ بأن كثيرًا من روايات الحديث جاء التصريح فيها بالبعضية كما في رواية لمسلمٍ «تصدَّق عليَّ أبي ببعض ماله»(6).
بيان معنى حديث: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)
اختَلَف العُلماءُ في حكْمِ التَّسويةِ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ؛ على قولَين: القولُ الأولُ: لا تجِبُ التَّسويةُ بيْن الأولادِ في الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [356] المُفْتَى به عندَ الحنفيَّةِ جوازُ التَّفضيلِ إذا كان لزيادةِ فضْلٍ في الدِّينِ، ويُكرَهُ إن كانوا سواءً في الدِّينِ إذا لم يُقصَدِ الإضرارُ. ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (12/50)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (7/288)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/444). ، والمالكيَّةِ [357] ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/87)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (4/87)، ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (4/105). ، والشافعيَّةِ [358] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/339)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/247). ، والحنابلةِ [359] عندَ الحنابلةِ: إذا كان لأثَرةٍ يُكرَهُ، أمَّا إذا كان لغرَضٍ شرعيٍّ فيَجوزُ. ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/23)، ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/284). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّه وقَفَ على ولَدِه، وجعَلَ للمَردودةِ مِن بَناتِه أنْ تَسكُنَ غيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإذا استَغْنَت بزَوجٍ فلا حقَّ لها فيه) [360] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغة الجزم قبْلَ حديث (2778)، وأخرجه موصولًا الدارِميُّ (3300) واللفظ له، والبيهقي (12281)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (1595).
الفرعُ الرابع: التَّسويةُ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
هـ، من الاختيارات. المراجع:
صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. الإلمام بشرح عمدة الأحكام، للشيخ إسماعيل الأنصاري -مطبعة السعادة- الطبعة الثانية، 1392ه. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله البسام، تحقيق محمد صبحي حسن حلاق -مكتبة الصحابة- الشارقة، الطبعة العاشرة، 1426ه. مفردات ذات علاقة:
الأسرة في الإسلام
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
ويعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث وهذا قول الإمام أحمد رحمه الله [ مسائل الإمام أحمد لأبي داود 204 وقد حقق الإمام ابن القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بينا]. والناظر في أحوال بعض الأسر.. يجد من الآباء من لا يخاف الله في تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى وهذا سيرتد عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية «... أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء... ». [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623]
وقال بعض السلف: إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أنّ لك عليهم من الحق أن يبرّوك. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم ، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها ، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث ، وكذلك فإن ما دخل في ملك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.
امكانيه الحصول على شهاده السعوده. خدمه التفويض الالكتروني و التي تعني امكانيه التعرف على مستخدمي المنشاه. امكانيه تجديد رخصه العمل او اصدارها. خدمه تفعيل الخدمات على الحاسب مره اخرى. تقييم المؤسسه داخل برنامج النطاقات. خدمه نقل كفاله عامل. الاستعلام عن نطاق المؤسسه. مكتب العمل تويتر – avtoreferats.com. امكانيه حجز موعد مسبق قبل زياره اي فرع لمكاتب العمل عبر الانترنت. تقديم طلب اصدار تاشيره. الغاء التاشيرات. الاستعلام عن رسوم مكتب العمل الاستعلام عن موظف وافد. الاستعلام عن خدمات مكتب العمل. الاستعلام عن تغيب وافد.
مكتب العمل تويتر – Avtoreferats.Com
الاستعلام عن رسوم مكتب العمل تعد خدمه الاستعلام عن رسوم مكتب العمل احد اهم الخدمات الالكترونيه التي يقدمها مكتب العمل بالمملكه العربيه السعوديه ، ويمكن لاي موظف على اراضي المملكه ان يستفيد من هذه الخدمه الالكترونيه عن طريق اتباع الخطوات التاليه: تفضل بالولوج الى الموقع الالكتروني الرسمي لوزاره العمل السعوديه يقوم الموظف بالضغط على اختيار تبويب الخدمات الالكترونيه. يقوم الموظف بالضغط على كلمه اصدار جديد. ثم يختار كلمه خدمه تجديد الرخصه. ستظهر صفحه مطلوب فيها ملء عده بيانات مثل رقم اقامه الوافد اذا كان الموظف يريد الاستعلام عن الرسوم الخاصه بمكتب العمل المسجله على رقم بطاقه اقامته الشخصيه. مكتب العمل تويتر. يقوم الموظف بادخال رمز التحقق الخاص به للتحقق من شخصيته. ينقر الوافد على كلمه بحث ثم ينتظر عده ثواني حتى تظهر له بياناته الخاصه برسوم مكتب العمل ثم يستطيع سداد المبلغ عن طريق الضغط على كلمه سداد الرسوم المستحقه وبهذا يكون قام بدفع المبالغ المطلوبه منه لمكتب العمل. الاستعلامات الالكترونية لوكالة الضمان الاجتماعي تعد خدمه الاستعلامات الالكترونيه لوكاله الضمان الاجتماعي احد خدمات اداره الخدمات الالكترونيه مكتب العمل و التنميه الاجتماعيه ، وهي خدمه مقدمه للمواطنين حاملي الجنسيه السعوديه فقط دون غيرهم من الجنسيات التي تعيش على اراضي المملكه ، وهي خدمه تهدف الى مساعده المواطنين على حل مشكلاتهم الاقتصاديه و الاجتماعيه.
وزارة العمل تتلقى الشكاوى والاستفسارات على "تويتر"
محتويات
١ علاقة المدير بالموظفين
٢ يضع اهداف
٣ احترم وقت الآخرين
٤ المراجع
علاقة المدير بالموظفين
تعتبر علاقة المدير بأفراد المؤسسة أو المنظمة من أهم خطوات النجاح في الإدارة ، لذلك يجب أن تكون علاقات العمل مفتوحة ومريحة وفعالة سواء مع الموظفين بشكل عام أو مع الفريق ، يجب أن يكون المدير على علم الظروف التي قد تؤثر على حضور الموظفين للعمل ، والظروف التي تؤثر على أدائهم وإنتاجيتهم في العمل ، بالإضافة إلى علاقة المدير الفعالة مع استشاري أو أخصائي موارد بشرية ، ومتخصصين في التعليم والتطوير والتوظيف و القوى العاملة. كل هذه العلاقات ترفع من جودة الإنتاج وتسهل تقديم المشورة والدعم في الوقت المناسب. تويتر مكتب العمل. [١]
يضع اهداف
هناك مجموعة من الخطوات التي يجب على المدير الناجح الالتزام بها عند تحديد الأهداف ، وهي كالتالي: [٢]
ضع أهدافًا ملموسة تجعل الموظفين يركزون على العمل ، ويجب على المدير أن يحدد بوضوح ما هو متوقع ، وما هي النتائج التي يجب الحصول عليها. إعطاء الموظفين تعليقات وملاحظات سريعة تساعدهم على تحسين الأداء ، ويجب وضع جدول زمني للتعليقات وتقديمها بانتظام للموظفين. تحكم في رد الفعل عندما يرتكب الموظف خطأ ، وتجنب الصراخ أو الشكوى ، لأن المدير يجب أن يكون نموذجًا جيدًا للموظفين.
إرفاق صورة من البطاقة الشخصية أو صورة من جواز السفر مع المستندات المقدمة من الشخص. أخيرًا، يتم جمع جميع المستندات التي تثبت حق صاحب الشكوى في هذه الشكوى. في حالة استيفاء الشخص لجميع الشروط المذكورة،يتلقى رقم الشكوى حتى يتمكن من إثبات حقة.