يكون رقم شكاوى وزارة المالية متوفر طوال أيام الأسبوع ومتاح في جميع ساعات اليوم. رقم الشكاوى الخاص بوزارة المالية ب المملكة العربية السعودية يكون 19990. إن رقم البريد الخاص بوزارة المالية بالرياض يكون 11177 ويكون متاح لاستلام رسائل البريد طوال العام. وزارة المالية هاتف. نبذة عن وزارة المالية
فيما يلي سوف نتعرف على بعض المعلومات التي تتعلق بوزارة المالية والتي توضح المهام التي تقوم بها وأهمية هذه الوزارة في البلاد، وتتمثل هذه المعلومات في الآتي:
إن وزارة المالية تعد أحد الوزارات التي تهتم بوضع الخطط المالية في الدولة وتطوير نسب الإنتاج وتنظيم معدلات الإنفاق في البلاد كما أنها تهتم بتحصيل الضرائب من المواطنين ويكون لها أهداف وأدوار كبيرة في تطوير المجتمع، ويوجد العديد من المؤسسات التابعة لوزارة المالية يتم طلب الخدمات من خلالها أو يمكنك الاتصال على رقم هاتف وزارة المالية المتوفر لطلب الخدمات أو لتقديم الشكاوى. أدوار وزارة المالية في المجتمع
تقوم وزارة المالية بأدوار متعددة تساعد المواطنين كثيرًا في العديد من المجالات وتكون هذه الأدوار مهمة جدًا في المجتمع، ومن أبرز أدوار وزارة المالية ما يلي:
الدور السياسي للوزارة
يتمثل دور وزارة المالية السياسي في وضع الخطط السياسية للإنفاق وتحديد القيمة المالية لكل مواطن التي تساعده على تحقيق احتياجاته اليومية.
- قصة أسطورة لقمان الحكيم وومصير عمره بالنسور السبعة.. - هوامير البورصة السعودية
- ” النسور السبعة ولقمان بن عاد “ | الصدى.نت
- ص163 - كتاب البيان والتبيين - لقمان بن عاد - المكتبة الشاملة
22. 22
الطاقة المناجم
04 شارع
أحمد باي عمارة لكوليزي
الجزائر- العاصمة -
021. 69. 72. 73
021. 21. 22
المؤسسات الصغيرة و المتوسطة و الصناعات التقليدية
رقم 03
شارع أحمد باي – الجزائر –
021. 90. 43 021. 74. 06. 81
الصناعة والمساهمة و ترقية الاستثمار
العقيد عميروش رقم 12
- الجزائرالعاصمة –
021. 17. 12
الفلاحة التنمية الريفية
8 place Bir Hakem,
El-Biar, Alger
021. 92. 16. 08
العدل
نهـج
كريم بلقاسم - الجزائر العاصمة –
021. 20
البريد و تكنولوجيات الإعلام و الاتصال
رقم 135
شارع ديدوش مراد – الجزائر-
021. 07. 22
السكن والعمران
بن عكنون
-الجزائر العاصمة –
021. 35. 85
021. 49. 38
الأشغال العمومية
12شارع
علي بجاوي الأبيار – الجزائر-
021. 79. 11. 19/20
وزير
العلاقات مع البرلمان
محمد الصديق بن يحي - المرادية-
021. 49
منتدب لدى وزير الشؤون الخارجية مكلف بالشؤونالمغاربية
و الإفريقية
021. 76. 81
وزير منتدب لدى وزير الدولة، وزير
الداخلية و الجماعات المحلية، مكلف بالجماعات المحلية
/
021. 98. 85 021. 90
منتدب لدى وزير المالية ، مكلف بالإصلاح المالي
منتدب لدى وزير الفلاحة ، مكلف بالتنمية الريفية
021. 18 021.
هواتف و عناوين الوزارات الجزائرية
العنوان
الموقع
الإلكتروني
رقم الهاتف
الوزارة
شارع
الدكتور سعدان – لجزائر -
021. 73. 12. 00
الأولى – الحكومة
KHODJA-LES TEGARINS EL
BIAR – ALGER-
قيد
الإنجاز
021. 71. 15. 15
وزارة
الدفاع
نطاق قصر
الحكومة ، المرادية –الجزائر-
021. 23. 40
الداخلية
021. 68. 65. 50
الأمانة
العامة للحكومة
سـاحة
محمد الصديق بن يحيى – المرادية الجزائر
العـاصمة
021. 50. 45. 45
الشؤون الخارجية
08
ساحة بئر حاكم الأبيار – الجزائر العاصمة-
021. 99. 99
العمل و التشغيل و الضمان الإجتماعي
ساحة أول ماي – سيدي امحمد -
– الجزائر –
021. 55. 55
الشباب و الرياضة
بئر
خادم – الجزائر العاصمة –
021. 44. 46 /47
التضامن و الأسرة
طريق
دالي ابراهيم بن عكنون – الجزائر-
021. 91. 14
021. 03
التكوين و التعليم المهنيين
قصر
الثقافة – العناصر – القبة
الجزائر- - العاصمة
021. 29. 10. 10
الثقافة
رقم11
شارع دودو مختار ، بن عكنون – الجزائر-
021. 23
وزارة التعليم العالي و
البحث العملي
14شـارع
محمود الجزائر العاصمة
021. 60. 60
التربية الوطنية
بن عكنون-الجزائرالعاصمة-
021. 59. 51. 51
المالية
رقم 08
شارع أحمد غرمول – الجزائر –
021.
وزارة المالية تنشر أرقام هواتف وايميل للتواصل وتطلب أوراق هامة.. مصادر دنيا الوطن: الأحد اعادة الرواتب المقطوعة بسبب "التوكيلات" رام الله - دنيا الوطن
ذكر مصدر خاص بوزارة المالية الفلسطينية برام الله أن الأخيرة ستقوم باعادة الرواتب المقطوعة يوم الأحد بعد ان تم وقفها بعد صرف الرواتب اليوم الخميس. وذكر المصدر أن خللاً في الحاسوب تسبب بهذه المشكلة وأن الاشكالية غير مقصودة ولا قرارات بقطع رواتب الموظفين خارج البلاد او حتى تجميدها حتى اللحظة. وكان قد تلقى موظفو القطاع الحكومي في غزة والضفة رواتبهم اليوم لأول مرة منذ عام تقريباً كاملة وبدون أي خصومات. وذكر أحد الموظفين لدنيا الوطن أن حالة من الارتياح سادت الموظفين, اضافة الى طمأنينة باستمرار صرف رواتبهم في الشهور القادمة دون أي تأخير, ودعا الموظف الحكومة الفلسطينية للعمل على صرف المتأخرات المتراكمة والعلاوات المستحقة للموظفين. وعلمت دنيا الوطن من مصادرها البنكية أن رواتب أكثر من 3000 موظف ممن هم مسجلين في خارج الوطن قد تم تجميد رواتبهم ولم تصل البنك حتى. وذكر المصدر أن ذلك يعني قطع رواتب هؤلاء الموظفين على الرغم من توفير رقم فاكس وهاتف لارسال الموظفين لرسائل توضح اسباب "وكالتهم للراتب" الا ان الفاكس والهاتف ومنذ ساعات الصباح وهم في حالة "مشغول تلقائي".
البريد الأردني
[email protected]
الإدارة – المقابلين – ص. ب 110110 عمان 11110
هاتف: 2006666-6-962+
فاكس: 2004646-6-962+
خدمات البعائث البريدية و الاستعلامات
للشكاوي, لمتابعة شحناتكم ومعرفة كيفية الاستلام يرجى الاتصال على الأرقام التالية او من خلال الموقع الالكتروني:تتبع البعائث
هاتف: 2005777-6-962+
مديرية تكنولوجيا المعلومات
هاتف: 2006666-6-962+فرعي: 1015-1016-1017-1018-1019-1020-1021-1022
التسويق والمبيعات
هاتف: 2006666-6-962+فرعي: 1215- 1214
الشؤون البريدية
هواة الطوابع
هاتف: 2006666-6-962+فرعي: 1094
فاكس: 2004646-6-962+
ارقام هواتف وزاره المالية لجميع الافرع والمحافظات
هاتف: 96264636321+
ص. ب: (85) عمان – 11118 الاردن
خط الشكاوي والاقتراحات: 96264646516+
العنوان: وزارة المالية – عمان – شارع الملك حسين.
ويظهر من روايات أهل الأخبار، أن الأخبارين كانوا يرون وجود لقمان آخر، هو غير لقمان عاد. ص163 - كتاب البيان والتبيين - لقمان بن عاد - المكتبة الشاملة. فقد زعموا أنه كان فى عهد "داود" لقمان، عُرف بـ "لقمان الحكيم"، وقد نسبه بعضهم على هذا النحو: "لقمان بن عنقاد"، وقد زعم "المسعودى"، أنه كان نوبيًّا، وأنه كان مولى للقين بن جسر، ولد على عشر سنين من ملك داود، وكان عبدًا صالحًا، منّ الله عليه بالحكمة، ولم يزل باقيًا فى الأرض مظهرًا للحكمة فى هذا العالم إلى أيام يونس بن متّى حين أرسل إلى أرض نينوى فى بلاد الموصل. وهنالك من فرَّق بين "لقمان بن عاد" وبين "لقمان" المذكور فى القرآن، قال الجاحظ: "وكانت العرب تعظِّم شأن لقمان بن عاد الأكبر والأصغر، ولقيم بن لقمان فى النباهة والقدر وفى العلم والحكم، فى اللسان وفى الحلم، وهذان غير لقمان الحكيم المذكور فى القرآن على ما يقوله المفسّرون" وقد أورد الجاحظ جملة أبيات للنمر بن تولب فى لقمان ولقيم. وقد ذكر الجاحظ أنه كانت للقمان أخت محمقة؛ تلد أولادًا حمقى، فذهبت إلى زوجة لقمان، وطلبت منها أن تنام فى فراشها حتى يتصل بها لقمان، فتلد منه ولدًا كيِّسًا على شاكلته، فوقع عليها فأحبلها بـ"لقيم" الذى أشرت إليه؛ فهو ابن لقمان إذن من أخته، وقد أورد الجاحظ فى ذلك شعرًا جاء به على لسان الشاعر المذكور، أى: "النمر بن تولب"، زعم أنه نظمه فى هذه القصة، وزعم الجاحظ أيضا أن لقمان قتل ابنته "صُحرا" أخت "لقيم"، وذلك أنه كان قد تزوّج عدة نساء كلّهن خنّه فى أنفسهنّ، فلما قتل أخراهنّ ونزل من الجبل، كان أول من تلقاه "صُحرا" ابنته فوثب عليها فقتلها، وقال: "وأنت أيضا امرأة".
قصة أسطورة لقمان الحكيم وومصير عمره بالنسور السبعة.. - هوامير البورصة السعودية
وأما طرفة بن العبد فأشار القصة وهو يواجه حديثَ الموت، ويحس بعمق مأساته، ويَرى خيبة الخلود واستحالتَه. يقول طرفة:
فكيف يرجي المرء دهـراً مخلداً/
وأيامه عَما قليلٍ تحاسبه
ترَ لقمانَ بنَ عـادٍ تتابعت/
عليه النسور ثم غابت كواكبه
ويشير زهير بن سلمى الى هلاك لقمان بن عاد متخذاً منه مثلاً على الفناء واستحالة الخلود:
ألا لا أرى على الحوادث باقياً/
ولا خالداً إلا الجبالَ الرواسيا
تـرَ أن اللهَ أهلـك تبعاً/
وأهلَكَ لقمانَ بنَ عادٍ وعاديا
ويقص لبيد بن ربيعة حكاية لقمان مع لبد، ويتوقف عند مشهدها الأخير، فنرى لقمان يحاول إنهاض نسره لكنه يعجز عن النهوض، فيعرف أن الموتَ قد جاءه، وأن الخلودَ محال الابيات في المقدمة. لا ادري اين مثل هذه الأساطير المعبرة عن الدراما العربية ،
” النسور السبعة ولقمان بن عاد “ | الصدى.نت
وتسرد القصة احداث حياة النسور السبعه ،
كان لقمان يأخذ فرخ النسر من وكره فيربيه حتى يموت وهو يطير فقد مع النسور ويرجع إليه.
ص163 - كتاب البيان والتبيين - لقمان بن عاد - المكتبة الشاملة
ولارتفاع قدره وعظم شأنه، قال النمر بن تولب: لقيم بن لقمان من أخته... فكان ابن أخت له وابنما
هناك فى التاريخ شخصيات عندما تقرأ عنها تتمنى لو انك عشت زمنها ، ورايتها وتكلمت معها ، فما نقراه ونتخيله يثير فضولنا وخيالنا ونتمنى أن نرى هؤلاء لما عرفنا عنهم وأثار فضولنا لمعرفتهم. فهى شخصيات اسطورية تتحدث عنها الأسطورة وتبهرك الأحداث التى عاشتها وتعايشت معها وتصرفاتها وتعايشها مع البيىة التى نشأت بها وعاشت فيها …فلا نستطيع ان نفعل شيء إلا أن نتحدث عنها مع من حولنا أو نكتب عنها ماعرفنا من حقائق ومعلومات. ومن هذه الأساطير وهذه الشخصيات تأتى هذه الشخصية التاريخية والتى تثير الإهتمام والإنتباه خاصة إذا ماعرفنا أنها عاشت كما يقول المؤرخون حوالى أربعة ألاف عام.