شركة الهند الشرقية تأسيس شركة الهند الشرقية شركة الهند الشرقية: شركة الهند الشرقية: هي مستعمرة تم تأسيسها في منطقة الهند الشرقية بالأمر من إنجلترا ، وعَملت تلك المستعمرة في تجارة القطن و الشاي والحرير، وأصدرت الملكة "إليزابيث الأولى" الأوامر باحتكار التجارة فيها إلى إنجلترا، لتتحول فيما بعد إلى مستعمرة تحكم جميع المناطق التابعة للتاج البريطاني. تأسيس شركة الهند الشرقية: في عام 1588 ميلادي خاضت إسبانيا حرباً بحرية وتم هزيمتها فيها، الأمر الذي دفع تجار لندن الطلب من الملكة "إليزابيث الأولى" حرية التجارة في المحيط الهندي، وتم الموافقة، ليبدأ التجار الإنجليز رحلاتهم التجارية إلى رأس الرجاء الصالح ومن ثم إلى بحر العرب، وكانت إنجلترا بعثت في الرحلة التجارية ثلاث سفن، وعندما أكملوا رحلتهم عادوا إلى إنجلترا، في عام 1596 ميلادي أرسلت إنجلترا مجموعة من السفن، غرقت تلك السفن في البحر ، ليعودوا من جديد ويشتروا السفن وأسسوا شركة جديدة. تمكنت شركة الهند الشرقية من تحقيق أرباح كبيرة والتي كان يعود إيرادها إلى إنجلترا، وكانت التوابل والقطن من ضمن المواد التي يتم من خلالها التجارة فيها وعادت بأرباح كثيرة، في تلك الفترة كانت الشركة الهولندية الشرقية قائمة التأسيس ونافست إنجلترا في تجارتها، بدأت البرتغال بالسيطرة على التجارة البحرية في تلك الفترة، الأمر الذي دفع بريطانيا إلى تأسيس الشركة البريطانية الشرقية للأعمال التجارية وضمت عدة مستعمرات وكانت من أقوى المستعمرات التجارية في ذلك التاريخ.
شركة الهند الشرقية البريطانية
كوّن المستثمرون ثروة هائلة مع تدفق الشاي إلى لندن، ووقع ملايين الرجال الصينيين ضحيّة الأفيون. عندما شنت الصين إجراءات صارمة على تجارة الأفيون، أرسلت الحكومة البريطانية سفنًا حربية، ما أدى إلى اندلاع حرب الأفيون عام 1840. اشتعلت حرب الأفيون عام 1840 وأدّت الهزيمة الصينية المهينة إلى السيطرة البريطانية على هونج كونج، لكن الصراع ألقى مزيدًا من الضوء على التعاملات السيئة لشركة الهند الشرقية باسم الربح. مع أن حل شركة الهند الشرقيّة حدث منذ أكثر من قرن، فقد شكّل تأثيرها كشركة رائدة قاسية الطريقة التي تدار بها الشركات الحديثة في الاقتصاد العالمي. يقول إريكسون: «من الصعب فهم الهيكل السياسي العالمي دون فهم دور هذه الشركة، لا أظن أنه سيكون لدينا نظام اقتصادي رأسمالي عالمي يبدو كما هو عليه الآن لو لم تصبح إنجلترا قوية بشكل فريد في هذه المرحلة من التاريخ. لقد تحولت إلى قوة صناعية حديثة وصدّرت رؤيتها للإنتاج والحكم إلى بقية العالم، بما في ذلك أمريكا الشمالية. كان ذلك حجر الزاوية للنظام السياسي الليبرالي العالمي الحديث». اقرأ أيضًا:
ما هي السمات الأساسية للرأسمالية؟
شراء الأسهم بدلًا عن السندات: الإيجابيات والسلبيات
ترجمة: وراد الحماده
تدقيق: مازن النفوري
مراجعة: تسنيم المنجد
المصدر
شركة الهند الشرقية الهولندية
مع فكرة اغتنام الفرصة لتحقيق ربح، أرسلت الشركة خمس سفن إلى غوانزو. [8]
ومع ذلك، انتهت الفرصة بتوقيع الهدنة في يناير 1783. ويمكن للمتحاربين السابقين إرسال سفنهم مرة أخرى إلى صين مما أدى إلى انخفاض سعر الشاي في أوروبا مع عودة العرض الوفير. [9]
وبالتالي، فإن شحنات السفن الخمس المعادة من الصين تُباع في أوستند بأكثر من 38 ٪ من الخسارة. ميزة حيادية العلم الإمبراطوري غير موجودة الآن وهيكل الشركة ليس قويًا بما يك
في للتنافس مع الشركات الأوروبية الأخرى في سوق المنتجات الصينية. في يناير 1785، أوقفت الشركة جميع مدفوعاتها وأعلنت إفلاسها. الكونت برولي، الذي يرى سقوط مؤسسته المصرفية، ينتحر. مرت معظم سفن الشركة في أيدي أحد دائنيها، بارون والكيرز. انظر أيضا [ عدل]
الهند الشرقية
شركة الهند الشرقية (توضيح)
مراجع [ عدل]
^ "Octroi de Sa Majesté l'Imperatrice Reine Apostolique, accordé au Sieur Guillaume Bolts, à Vienne le 5 Juin 1775", Guillaume Bolts, Recueil de pièces authentiques, relatives aux affaires de la ci-devant Société impériale asiatique de Trieste, gérées à Anvers, Antwerp, 1787, pp. 45–49. ^ Franz von Pollack-Parnau, "Eine österreich-ostindische Handelskompanie, 1775–1785: Beitrag zur österreichische Wirtschaftsgeschichte unter Maria Theresia und Joseph II", Vierteljahrsschrift für Sozial- und Wirtschaftsgesichte, Beiheft 12, Stuttgart, 1927, S. 24.
شركه الهند الشرقيه في شارع النهر
شركة بريطانية خاصة مع جيشها الخاص الذي يهيمن على الهند
كانت شركة الهند الشرقية شركة خاصة ، بعد سلسلة طويلة من الحروب والجهود الدبلوماسية ، جاءت لحكم الهند في القرن التاسع عشر. كانت الشركة الأصلية التي استأجرتها الملكة إليزابيث الأولى في 31 ديسمبر 1600 ، تضم مجموعة من تجار لندن الذين كانوا يأملون في تجارة التوابل في جزر إندونيسيا الحالية. أبحرت سفن أول رحلة للشركة من إنجلترا في فبراير 1601. بعد سلسلة من النزاعات مع التجار الهولنديين والبرتغاليين النشطين في جزر التوابل ، ركزت شركة الهند الشرقية جهودها على التجارة في شبه القارة الهندية. بدأت شركة الهند الشرقية بالتركيز على الاستيراد من الهند في أوائل القرن السابع عشر ، بدأت شركة الهند الشرقية التعامل مع حكام الهند المغول. على السواحل الهندية ، أنشأ التجار الإنجليز مواقع استيطانية أصبحت في نهاية المطاف مدن بومباي ومدراس وكلكتا. بدأ تصدير العديد من المنتجات ، بما في ذلك الحرير والقطن والسكر والشاي والأفيون ، من الهند. في المقابل ، تم شحن البضائع الإنجليزية ، بما في ذلك الصوف والفضة والمعادن الأخرى ، إلى الهند. وجدت الشركة نفسها مضطرة لتوظيف جيوشها الخاصة للدفاع عن المراكز التجارية.
شركة الهند الشرقية الفرنسية
في القرن السابع عشر ميلادي عقدت إنجلترا اتفاقية تجارية مع الهند؛ وذلك من أجل حماية تجارتها، لتبدأ حملات الإمبراطورية المغولية على الهند وتبدأ الحروب، لتقوم بريطانيا و فرنسا بفرض سيطرتها على الهند والتدخل في حكمها، حاولت فرنسا فرض السيطرة لوحدها على الأراضي الهندية، إلا أنّ بريطانيا منعتها من ذلك وأخرجتها منها؛ لتبقى شركة الهند الشرقية تحت السيطرة البريطانية، عانت الدنمارك وهولندا من الديون الكثيرة، الأمر الذي دفع الدنمارك إلى بيع مستعمراتها إلى شركة الهند البريطانية. تمكنت بريطانيا بالسيطرة على التجارة البحرية واحتكارها لنفسها، بدأت شركة الهند الشرقية بالتوسع بشكل كبير، وبسبب القوة البريطانية في المنطقة استطاعت السيطرة على المستعمرة البرتغالية، لتصبح بريطانيا تملك أكبر وأقوى المستعمرات في تلك الفترة.
[6] احتجت السلطات الدنماركية بشدة على تصرفات بولتس لأنها اعتقدت أنها استولت على الأرخبيل في عام 1756 واستخدمت جزرها كمركز ثانوي لحكومتها في ترانكوبار في الهند، لذلك في عام 1783 أرسلوا سفينة حربية إلى القضاء على الوجود النمساوي. [7]
شركة الإمبراطورية الآسيوية في تريستي وأنتويرب [ عدل]
في 9 أغسطس 1781 تم التوصل إلى اتفاق لتحويل الشركة إلى شركة مساهمة جديدة تحمل اسم «شركة الإمبراطورية للتجارة الآسيوية في تريستي وأنتويرب». تم تأكيد امتيازات المنحة الممنوحة في عام 1775 حتى 5 يونيو 1785. تمتلك الشركة خمسة مديرين، ولكن قبل كل شيء رأس مال الشركة مفتوح للجمهور من أجل تطوير أنشطة الشركة. رأس مال الشركة الأولي هو مليوني فلورين أو ألفي سهم لألف فلورين. يلزم ما لا يقل عن اثني عشر سهمًا حتى تتمكن من المشاركة في تصويت الاجتماع العام للشركة الذي يعقد مرة واحدة في السنة. ركزت الشركة الإمبراطورية الآسيوية في شكلها الجديد على تجارة الشاي مع الصين. من 1781 إلى 1783 كان سعر الشاي في أوروبا وخاصة في إنجلترا عند مستويات نادرا ما وصل في الواقع في 1781 و 1782 لم تأت أي سفينة هولندية أو فرنسية إلى غوانزو بسبب حرب الاستقلال الأمريكية ، وفي عام 1782 كانت إحدى عشرة سفينة إنجليزية وثلاثة دنماركيا وسويديا واثنين عائدين من الصين.
[9] ينظر: سبل السلام، 1/ 93. [10] ينظر: تاريخ ابن معين "رواية الدوري"، 3/ 309، والانبساط بتحقيق سماع حماد بن سلمة من عطاء قبل الاختلاط، لغانم بن بجاد البقمي، وهو بحث غير مطبوع، ص 6-22. [11] ينظر: تهذيب الكمال 20/ 89-92. [12] ينظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، 2/ 276. [13] ينظر: الكواكب النيرات في معرفة الرواة الثقات، 1/ 325. [14] ينظر: تهذيب التهذيب 7/ 207. [15] ينظر: مسند الطيالسي، أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، 1/ 145 برقم 170، ومصنف ابن أبي شيبة، كتاب الطهارات، باب من كان يقول: بالغ في غسل الشعر، 1/ 96 برقم 1067، ومسند أحمد، مسند الخلفاء الراشدين، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه 2/ 130 برقم 726 وبرقم 794، وسنن الدارمي، كتاب الطهارة، باب من ترك موضع شعرة من جنابة، 1/ 580 برقم 778. [16] ينظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، 1/ 36، والبناية شرح الهداية، 1/ 311. اقوال علي بن ابي طالب عن الحياة. [17] ينظر: كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، 1/ 42. [18] ينظر: حاشية ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، 6/ 407. [19] ينظر: الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، 2/ 306، والقزع: هو أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة، تشبيهًا بقزع السحاب، ويسمى اليوم: الحفر، ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، 4/ 59.
اقوال علي بن ابي طالب عن النساء
اقوال علي ابن ابي طالب إذا وضعت أحدا فوق قدره… فتوقع منه أن يضعك دون قدرك. حين سكت أهل الحق عن الباطل، توهم أهل الباطل أنهم على حق. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك و بئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك و نعم العلماء. ضع فخرك، واحطط كبرك، واذكر قبرك، فإن عليه ممرك. 20 صور اقول على ابن ابى طالب إذا تم العقل نقص الكلام. استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره. اقوال علي ابن ابي طالب مكتوبة ومصورة عن الحياة - صورميكس. إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ … فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ. بكثرة الصمت تكون الهيبة.
من اقوال علي بن ابي طالب
أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله. من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه. عيبك مستور ما أسعدك جدك. من أراد الغنى بغير مال، والكثرة بلا عشيرة، فليتحول من ذل المعصية إلى هز الطاعة إلى الله، إلا أن يذل من عصاه. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب. تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها.. من الحرام ويبقى الإثم والعار.. تبقى عواقب سوء في حقيبتها.. لا خير في لذة من بعدها نار. لسان المؤمن من وراء قلبه، وقلب الكافر من وراء لسانه. المرء باصغريه: قلبه ولسانه. واحفظ لسانك واحترز من لفظه.. فالمرء يسلم باللسان ويعطب. لسانك حصانك، إن صنته صانك. ذهبَ الوفاءُ ذهابَ أمسِ الذاهبِ.. اقوال علي بن ابي طالب عن الظالم - حكم. فالناسُ بين مخاتلٍ ومواربِ يغشون بينهمُ المودةَ والصفا.. وقلوبُهم محشوةٌ بعقاربِ. الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة. نعم المؤازرة المشاورة. أعقل الناس أعذرهم للناس. إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه. فإِن قيلَ في الأسفارِ ذلٌ ومحنةٌ.. وقطعُ الفيافي وارتكابُ الشدائدِ فموتُ الفتى خيرٌ له من قيامِه.. بدارِ هوانٍ بين واشٍ وحاسدِ. لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك.
والحديث رواه الطيالسي، وابن أبي شيبة، قال: "حدثَنا الأسود بن عامر، وأحمد من طريقي حسن بن موسى، وعفان، ورواه الدارمي من طريق أبي الحسين محمد بن الفضل، كلهم قالوا: حدثَنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، فذكروه" [15]. اقوال علي بن ابي طالب عن النساء. فالحديث بهذا الإسناد صحيح والله أعلم؛ لأن رواته كلهم ثقات كما تقدم في ترجمتهم، إضافةً الى تحقُّق الاتصال. فوائد فقهية:
الحنفية أوجبوا في الجنابة غسلَ جميع البدن، وجعلوه مِن فروض الغسل [16] ، وكذلك الشافعية، وأوْجَبوا استيعاب البدن بالغسل شعرًا وبشرًا، سواء قل أو كثر، وسواء خف أو كثف، وسواء شعر الرأس والبدن، وسواء أصوله أو ما استرسل منه [17]. واختلفوا في جواز حلق الشعر على الدوام، فذهب الحنفية إلى أنَّ السنة في شعر الرأس بالنسبة للرجل إما الفَرْق أو الحلق، وذكر الطحاوي أنَّ الحلقَ سنةٌ [18]. وذهب المالكية كما جاء في "الفواكه الدواني" إلى أنَّ حلق شعر الرأس بدعةٌ غيرُ محرَّمة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يحلق رأسه إلا في التحلل من الحج، قال القرطبي: "كره مالك حلق الرأس لغير المتحلل من الإحرام"، وقال الأجهوري ما معناه: إنَّ عدم حلق الرأس اليوم مِن فِعْل مَن لا خَلَاق له، فالقول بجواز حلقه ولو لغير المتعمِّم أولى بالاتباع، فهو مِن البدع الحسنة؛ حيث لم يفعله لهوى نفسه، وإلا كُرِه أو حَرُم، كما يكره القَزع [19].