236 views TikTok video from Jannaty_taj_007 (@jannaty_taj_007): "#Хамсояи Бад# اللهم اجعل القرآن الكريم ربيعا❤💞 قلوبنا# تاجيكستان🇹🇯🇹🇯🇹🇯#السعودية #الرياض_الان #🇸🇦🇸🇦🇸🇦". оригинальный звук. jannaty_taj_07 نوراباد. Taj 588 views TikTok video from نوراباد. Taj (@jannaty_taj_07): "#اللهم اجعل القرآن الكريم ربيعا القلوبنا #إن الله جميل يحب جمال#المدينة_المنورة #حجاز#الطائف#اارياض#دوشنبه#تهران#كابل#تاجيكي#فارسي#العربية". um_asl Am asl 1089 views TikTok video from Am asl (@um_asl): "#moscow #friends #starbucks #cooffe #drinks #كليچه_عراقيه🇮🇶🇮🇶 #موسكو_روسيا🇷🇺❤️ ، بين اللهم و امين نستودع ،قلوبنا،مشاعرنا،عقولنا،اهلنا، ومن نحب 🌵". الصوت الأصلي. jannaty_taj_007 Jannaty_taj_007 1139 views 279 Likes, 5 Comments. TikTok video from Jannaty_taj_007 (@jannaty_taj_007): "#هل لگ سر عند الله#اللهم اجعل القرآن الكريم ربيعا القلوبنا#🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋#❤❤❤#العربية#الفارسي#تاجيگان#🇹🇯🇹🇯🇹🇯 #🇸🇦🇮🇷🇹🇯#🥰🥰🥰". Taj 59 views TikTok video from نوراباد. Taj (@jannaty_taj_07): "#اللهم اجعل القرآن الكريم ربيعا القلوبنا #اللهم صلّ علي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين #مگة _المگرمة#المدينة_المنورة#محمد_العريفي#تاجيگ#فارسي".
- اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا english
- دعاء مسجد قباء - ووردز
- ختم القرآن الكريم مع الدعاء في مسجد قباء لفضيلة الشيخ الوليد الشمسان لعام ١٤٣٩ هجرية - YouTube
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا English
تُعد اية الكرسي هي أعظم اية في القران الكريم، حيث ذكر فيها خمسة من أسماء الله الحسنى وهي " الله، الحي، القيوم، العليّ، العظيم"، وهي لها العديد من الفوائد السلوكية والدينية ومنها:
ـ الله لا إله إلا هو، هذا تأكيد قوله تعالى في أول جملة منها، أي أن الله معبود حق وبحق إلا الله، وفيها ذكر لتوحيد الألوهية، ولا يجوز عبادة إله غيره، فأن عبد فهو باطل. ـ الحي القيوم، تُعني استحقاق الله وحده للعبادة لأنه حي قيوم، حيث أنه صاحب الحياة الكاملة المطلقة، وهي لا يسبقها عدم ولا يلحقها عدم، والقيوم فيها قيام لله بذاته. ـ من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه، حيث يأذن الله للشفعاء أن يشفعوا فلا يستطيع أن يشفع إلا بأذنه، وهو رد على المشركين الذين اتخذوا شفعاء من دون فانصرفوا إلى عبادتهم. ـ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم، أي أن الله عالم بالكل وهو دليل على إحاطة علمه بجميع المخلوقات في الماضي والحاضر والمستقبل، وبعلمه بالكليات والدقائق والجزئيات، ويعلم أحوال خلقه جميعها. ـ هو العلي العظيم، أي أن الله صاحب العلو المطلق بعلو الذات والصفات.
[media id=91 width=640 height=450] قال رسول الله صلى الله عليه وسلام " ما أصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟ قال بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن" الراوي: – المحدث: ابن القيم – المصدر: شفاء العليل – الصفحة أو الرقم: 2/749 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال العلامة المؤرخ شمس الدين أبو المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في تاريخه "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان" (22/ 180-181، ط. دعاء مسجد قباء - ووردز. دار الرسالة العالمية): [وعَلَّمَني دُعاء السَّنَة، فقال: ما زال مشايخنا يواظبون على هذا الدُّعاء في أوَّل كلِّ سنة وآخرها، وما فاتني طول عمري: أما أوَّل السنة فإنَّك تقول: "اللهم أنتَ الأبدي القديم، وهذه سَنَةٌ جديدة، أسألك فيها العصمة من الشيطان وأوليائه، والعَوْنَ على هذه النَّفْس الأمَّارة بالسُّوء، والاشتغال بما يقرِّبُني إليك يا ذا الجلال والإكرام"، فإنَّ الشيطان يقول: قد آيسنا مِنْ نفسه فيما بقي، ويوكل الله به ملكين يحرسانه. وأما دعاءُ آخر السنة، فإنَّه يقول في آخر يوم من أيام السَّنة: "اللهم ما عَمِلْتُ في هذه السنة مما نهيتني عنه، ولم تَرْضَه ولم تنسه، وحَلُمْتَ عني بعد قُدْرتك على عقوبتي، ودعوتني إلى التَّوبة من بعد جرأتي على معصيتك، فإني أستغفرك منه فاغفرْ لي، وما عملت فيها مما ترضاه ووعدتني عليه الثَّواب، فأسألك أن تتقبَّلَه مني، ولا تقطع رجائي منك يا كريم". فإنَّ الشيطان يقول: تعبنا معه طول السنة فأفسد فِعْلَنَا في ساعة] اهـ.
دعاء مسجد قباء - ووردز
رواه البخاري في (الجمعة) باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة برقم 1190، ومسلم في (الحج) باب فضل الصلاة في مسجدي مكة والمدينة برقم 1394
رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) مسند أنس بن مالك برقم 12173
نشر في كتاب (فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة) لسماحته ص 139 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 405).
ختم القرآن الكريم مع الدعاء في مسجد قباء لفضيلة الشيخ الوليد الشمسان لعام ١٤٣٩ هجرية - Youtube
ومن اتهم المسلمين فقد تحجر واسعًا وضيَّق على المسلمين أمرًا جعل الشرع لهم فيه سعة، حيث إن الإسلام حث حثًّا مطلقًا على الدعاء، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ومنع المداومة على الخير ضرب من ضروب الجهل والصدّ عن ذكر الله تعالى، والناهي عن ذلك قد سنَّ سنة سيئة في المنع من فعل الخير وتنظيمه والمداومة عليه، مخالفًا بذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مِن أن عمله كان ديمة، ومِن أن أحب الأعمال إلى الله أدومها كما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما، ولم يلتفت في نهيه هذا إلى عواقب ما يقوله ويزعمه مِن صرف المسلمين عن المداومة على الدعاء. وطالب المفتي بالحذر من الفتاوى الباطلة التي تطعن في هذه الأدعية الجليلة وتصفها بالبدعة؛ بدعوى أنها لم تَرِدْ في السُّنّة، فهي فتاوى مبتدعة لم يقل بها أحد من علماء الأمة، كما أنها تستلزم الطعن على علماء الأمة وصلحائها وسلفها وأئمتها، وهو عين ما يريده الأعداء من إبعاد المسلمين عن تراثهم وإفقادهم الثقة في أئمتهم الهداة.
لكن الشيخ «صالح عواد المغامسي» إمام وخطيب مسجد قباء حسم الجدل في هذا الأمر أمس خلال عرض برنامج "الأبواب المتفرقة" على فضائية إم بي سي حيث ناقش إمكانية أن يتشكل الجن في صورة إنسان. قال المغامسي إن الله، أعطى الجن القدرة على التشكل بالفعل.. لكن ليس في صورة إنسي، بل يمكنهم التشكل في صور الحيوانات والدواب كالقطط، الكلاب، والحيات. وأكد أنه لا يعتقد في قدرة الجن على التشكل في صورة الإنس لأن هذا قد يترتب عليه "خلل عظيم في حياة البشر"، فالجن مخلوقات خلقت من "نار" أي أنهم أجساد نارية خفيفة جدًا "فيها من اللطف الشيء الكثير". وتناول المغامسي خلال كلامه الحديث الشهير في الصحيحين عن ظهور الشيطان أو الجن لأبي هريرة رضي الله عنه ليأخذ من الصدقات التي ائتمنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها، حيث قال المغامسي أن هذه ربما تكون "حالة خاصة" ولا يمكنني الجزم بقدرتهم على التشكل. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك