1- ممارسة أوضاع معينة للجماع:-
والتي تؤدي إلى تضييق المهبل وحدوث أكبر قدر من الاحتكاك بينه وبين القضيب مما يحدث المتعة بدرجات وصور مختلفة فيجب على الزوجين ألا يكتفيان بالوضع العادي، لأن الوضع العادي فكرته قائمة على أن يكون المهبل في أوسع حالاته، بحيث يسمح للإيلاج. 2 -ممارسة تمرين كيجل:-
حيث تجلسين على كرسي وتتخيلن نفسك أنك تتبولين ثم تقومين بحبس البول لمدة 3 ثواني ثم بعد ذلك ترخين عضلات التحكم بالمهبل مع هواء الزفير وتكرر العملية لمدة 10 دقائق متواصلة بمعدل 3 مرات باليوم. 3. التنفس الجيد مفيد للإثارة الجنسية:-
يقول الخبراء أنه من المستحيل الشعور بالإثارة الجنسية إذا حدث توقف في عملية التنفس. وهذا للأسف ما تفعله كثير من النساء أثناء ممارسة الحب دون وعي أنها لدى الاقتراب من بلوغ الذروة. لهذا ينبغي على المرأة أن تغير من طريقة تنفسها مع اقترابها تدريجيًا من قمة النشوة. كما أن غير طريقة التنفس يمكن أن يرفع درجة المتعة لدى الأنثى أثناء بلوغها الذروة مع الذكر. ومن المعروف أن الحجاب الحاجز عبارة عن رقيقة عضلية مقوسة فوق التجويف البطني. ما أفضل وقت للجماع بعد تضييق المهبل؟ | سوبر ماما. وهو يتمدد مع التنفس العميق، وهذه طريقة ممتازة لتمديده. على المرأة أن تنام على ظهرها ويدها على بطنها.
ما أفضل وقت للجماع بعد تضييق المهبل؟ | سوبر ماما
11:11 AM | الثلاثاء, 19 نيسان 2022
2022-04-19 11:11:08
النساء اللواتي يعشن الحياة ويفعلن أشياء كثيرة، لديهن أجساد ، أو يمررن بالحمل ، أو يلدن أطفالًا أو يعانين من انقطاع الطمث أو مشاكل الصحة الإنجابية ، من المرجح أن يعانين في مرحلة ما من درجة معينة من التراخي المهبلي. فيسعين لإيجاد طرق بهدف تضييق المهبل قبل العلاقة. دعونا نواجه الأمر ، هذا يتعلق بنا جميعًا. ومع ذلك ، لا تناقش العديد من النساء هذه المشكلة مع أطبائهن لأنهن يشعرن بالحرج أو لأنهن يخشين من أن الخيار الوحيد لشد المهبل هو الجراحة. تضييق المهبل ليس مشروعًا للغرور. المهبل الصحي هو مفتاح صحة الحوض والسعادة بشكل عام. لحسن الحظ ، هناك بعض الخيارات الطبيعية السهلة وغير المؤلمة التي وجدتها النساء ناجحة في تضييق المهبل قبل العلاقة وعلاج التراخي أو الارتخاء المهبلي. أسباب الإصابة بالترهلات المهبلية
يمكن أن تؤدي التقلبات الهرمونية والضغط الجسدي أو الإجهاد على المهبل وأعضاء الحوض الأخرى إلى تراخي المهبل.
بيلاتيس
البيلاتيس هي واحدة من تمارين الجسم الكاملة القليلة التي يمكن أن تساعد في شد وتقوية عضلات قاع الحوض. يتم تحقيق ذلك من خلال التركيز على إشراك العضلات الأساسية ، بما في ذلك عضلات البطن وعضلات قاع الحوض ، خلال الحركات المختلفة. في حين أن تمارين البيلاتيس هي طريقة رائعة لدعم تقوية قاع الحوض الطبيعي ، إلا أن الفصول الدراسية يمكن أن تكون باهظة الثمن. ما لم يكن الروتين متسقًا مع المدرب الذي يركز على تمارين قاع الحوض ويوجه المرء بشكل صحيح للتركيز على قاع الحوض ، فقد لا يوفر تقوية كافية ليكون فعالًا عندما يتعلق الأمر بجعل المهبل "أكثر إحكاما". دفع الحوض
تمرين دفع الحوض هو أحد أكثر التمارين شيوعًا وأبسطها يمكنك القيام به. كما يوحي الاسم ، فإنه ينطوي على دفع منطقة الحوض. في هذه الحالة ، تضغطين على منطقة البطن السفلية باستخدام الحديد أو الألواح المثقلة ، وتضعين النصف العلوي على مقعد ، وتحركين الجزء السفلي من الجسم لأعلى ولأسفل. العلاجات العشبية
يمكن أن تكون الكريمات والبخاخات العشبية فعالة في علاج التراخي المهبلي. تحدثي إلى طبيب أمراض الجهاز البولي الخاص بك للحصول على توصيات للتأكد من أن ما تستخدمينه غير سام وآمن للتطبيق المهبلي.
[ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة؟] ـ [عبد المعين] ــــــــ [29 - 03 - 07, 12: 38 م] ـ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.... ترددت في الآونه الأخيرة مسألة لبس الاحرام الذي يستخدم (المغّاط) بدل لحزام, و صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء في السعودية بعدم جوازه كاحرام لكونه مخيطاً. و قرأت كثيراً من المطويات التي تتكلم عن عدم جوازه و سمعت فتاوى كثيرة تقول ذلك لكنني في الحقيقة لم أجد الجواب المقنع و الدليل الواضح في ذلك لأننا نعلم أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم ينه عن لبس المخيط و لم يرد دليلاً ذكر فيه النهي عن المخيط, النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال:: (لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفاف). متفق عليه. و نعلم أن أول من قال مخيط براهيم النخعي رحمه الله. لذلك أجاز العلماء لبس الساعة و الأحذية الجلدية و النظارات والحزام و غيرها. و لكن السؤال مالفرق بين الحزام و المطاط؟ أفيدوني جزاكم الله خير.. ص217 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة - المكتبة الشاملة الحديثة. على العلم بأني لست طالب علم مبتدئ بل مبتدئ المبتدئ.. و لم أسجل في هذا المنتدى الا للاستفادة منكم فلا تبخلوا عليّ بملا حظاتكم. و جزاكم الله خير.. ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [29 - 03 - 07, 04: 25 م] ـ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.... و نعلم أن أول من قال مخيط براهيم النخعي رحمه الله لذلك أجاز العلماء لبس الساعة و الأحذية الجلدية و النظارات والحزام و غيرها و لكن السؤال مالفرق بين الحزام و المطاط؟.. [/] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم, المقصود بالمخيط عند الفقهاء المفصل أي ما كان مفصلا على الجسم كالثياب والسراويل والبرانس ونحوها وليس المقصود ما كان فيه خيوط فالإزار والرداء كله خيوط.
ص217 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة - المكتبة الشاملة الحديثة
قال السرخسي في المبسوط
(4-126-127): "وقد ذكر هشامٌ عن محمّدٍ -رحمهما اللّه تعالى- أنّه إذا
لم يجد الإزار ففتق السّراويل إلّا موضع التّكّة فلا بأس حينئذٍ بلبسه
بمنزلة المئزر". وقال الكاساني في بدائع الصنائع (2-184): "وكذا إذا
لم يجد إزاراً وله سراويل, فلا بأس أن يفتق سراويله خلا موضع التكة
ويأتزر به; لأنه لما فتقه صار بمنزلة الإزار". وقال النووي في
المجموع شرح المهذب (7-270): "اتّفقت نصوص الشّافعيّ والمصنّف
والأصحاب على أنّه يجوز أن يعقد الإزار ويشدّ عليه خيطًا وأن يجعل له
مثل الحجزة ويدخل فيها التّكّة ونحو ذلك; لأنّ ذلك من مصلحة الإزار
فإنّه لا يستمسك إلّا بنحو ذلك هكذا صرّح به المصنّف والأصحاب في جميع
طرقهم". وقد ذكروا في صفة ذلك ما يشبه ما سألت عنه من جعل الإزار
كالتنورة، قال البجيرمي في حاشيته (2-147): "وقال شيخنا: قوله: مثل
الحجزة بأن يثني طرفه ويخيطه بحيث يصير كموضع التكة من اللباس، وهذه
الخياطة لا تضر لأنه ليس محيطاً بالبدن بسببها بل هي في نفس الإزار". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة (3-34): "فتق السراويل
يجعله بمنزلة الإزار حتى يجوز لبسه مع وجود الإزار بالإجماع". الصلاة-أفعال الصلاة / تكبيرة الإحرام. أما فقهاء المالكية فقد نص بعضهم على منع التكة لإزار المحرم قال ابن
عبد البر في الكافي ((1-153: "ولا يشد فوق مئزره تكة ولا خيطاً".
حكم غسل وتغيير الإحرام - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
تتردد أسئلة السائلين من المعتمرين وقاصدي المسجد الحرام خلال الفترة الحالية (فترة جائحة فايروس كورونا) حول لبس الكمامة واستخدام المعقمات العطرية أثناء الإحرام، ويؤكد عليهم فريق الإفتاء المختص التابع للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، مدى تناغم مقاصد الشريعة الإسلامية مع النوازل والجوائح التي تُلِمُّ بالناس وتحقيقها للمصلحة العامة للمجتمعات، ويوصون منسوبي الإفتاء بالالتزام بالمتطلبات الطبية والنظامية للإجراءات الاحترازية التي وضعتها الجهات المعنية، حفاظاً على سلامتهم وسلامة الآخرين. ويشيد فريق الإفتاء بما يجده من دعم واهتمام من رئاسة الحرمين لتجويد مخرجات أعمالهم والرقي بمنظومة الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن، وفق تطلعات قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -حفظهم الله- الرامية إلى تطوير شامل لمنظومة خدمات الحرمين الشريفين. حيث تحدث فضيلة أستاذ التفسير في جامعة جدة والمشارك منذ أكثر من 10 سنوات في تقديم الفتاوى بالمسجد الحرام الدكتور أحمد حميدان السلمي، عن تمحور أعمال الإدارة على تقديم الفتاوى المتعلقة بالمسائل الشرعية للرجال والنساء، لا سيما مناسك الحج والعمرة، متذكّرا في الوقت ذاته البصمة التي وضعها معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وسعادة وكلاء الرئيس العام في خدمات الحرمين الشريفين، ومواكبتهم للمنظومة الخدمية في المسجد الحرام خلال الجائحة التي ألمَّت بالعالم أجمع.
الصلاة-أفعال الصلاة / تكبيرة الإحرام
ومما يقال أيضا على
القول بالمنع إن هذا النوع من الأزر ليس في معنى ما نص عليه النبي صلى
الله عليه وسلم مما لا يلبسه المحرم من القمص والبرانس و السراويلات
فلا وجه لإلحاقه به، وقد اختار شيخنا محمد العثيمين رحمه الله جواز
هذا النوع من الأزر قولاً وعملاً. وفي الختام أنبه إخواني إلى أنه لا ينبغي أن تكون هذه المسألة مثار
جدال ومراء بين الحجاج يوقعهم فيما نهوا عنه من الجدال كما في قول
الله تعالى: { الْحَجُّ أَشْهُرٌ
مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا
فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة:197] ولعل من فقه
الرجل ترك هذا النوع من الأزر إن كان له عنه غَناء إذا خشي أن يوقعه
في الجدال والمراء، والله تعالى أعلم. 17-10-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
6
1
190, 795
س: شخصٌ كان - مدة من الزمن - يأتي بتكبيرة الإحرام خطأً ، فكان يقول: (الله وأكبر) وكان جاهلاً بذلك، فما حكم صلواته الماضية؟
ج: ما دام ذلك جهلاً، فالصلاة صحيحة إن شاء الله، ولكن لا بد من قراءتها بالصورة الصحيحة للصلوات التالية
س: ما حكم من يأتي بتكبيرة الإحرام مرتين جاهلاً بذلك، وما حكم صلواته الماضية؟
ج: صلواته السابقة صحيحة إن شاء الله، وعليه أن لا يكرر التكبيرة للصلوات التالية، والله الموفق وهو حسبنا ونعم الوكيل. س: هل انّ ربط تكبيرة الاحرام بالبسملة في الصلاة مبطل لها ، حيث أني لم آخذ نفسا بين التكبير والبسملة ؟
ج: لا تبطل الصلاة بذلك. س: لدى شروعي في تكبيرة الاحرام تحركت يداي حركة بسيطة فما حكم ذلك ؟
ج: لا يضر ذلك بصحة الصلاة. س: ما حكم من يحرك إحدى رجليه حين شروعه بتكبيرة الاحرام.. وهل يشترط استقرار الرجلين عند التكبير؟
ج: إذا كان يقدمها ثم يكبّر فلا مشكلة في ذلك، وأما إن كان يقدمها في لحظة التكبير، فإن التكبير يبطل مع العلم والتعمد لذلك، ويصح مع الجهل. س: هل يجب على الأنثى في تكبيرة الاحرام للصلاة أن تخفت أم أن تجهر؟
ج: تتخير فيها بين الجهر والإخفات، كالرجل، والأفضل لها الإخفات. س: ما هي أركان الصلاة، حيث قرأت أن سماحة السيد لا يعتبر أن تكبيرة الإحرام من الأركان؟
ج: تكبيرة الإحرام ليست ركناً بحيث لو تركها عن سهو أو جهل لم تبطل الصلاة، والركوع ركن والسجدتان من الركعة الواحدة.