الفراسة عند العرب في العصر الجاهلي، قال سيدنا على بن أبي طالب كرم الله وجهه والذي اشتهر بالفراسة (ما أضمر أحداً شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه)، واشتهر العربي القديم بالفراسة وهو علم من علوم النفس التي تبحث وتربط ما بين صفات الإنسان وملامح الوجه، وبدأ العربي بالفعل معرفة أصل الأشخاص من وجوههم وملامحهم، ووصل الحال بالعربي القديم أن يعرف القبيلة التي ينتمي إليها الشخص ويعرف صفاته المختلفة سواء الجبن أو الشجاعة والبخل أو الكرم. أصل الفراسة عند العرب
كان العربي القديم شغوف بحب الخيل وتربيته لتحسين النسل والاتجار فيه، ويعود أصل الفراسة لدى العرب إلى معاينة الفرس والتعرف على نسبه بالنظر إلى الأعضاء، سواء كان رأسه أو عظامه أو جلده أو لونه وبالتالي وضعت المقاييس الأساسية لصفات الفرس الأصيل وأصبحت الفراسة من المهن والحرف الأساسية والمهارة التي يعرف بها العربي بواطن الأمور من الظاهر أو الاستدلال بما هو ظاهر على ما هو باطن. تاريخ علم الفراسة
من أقدم العلوم التي عرفها الإنسان هو علم الفراسة واهتمت الناس به وأدخلته في كل مناحي حياتهم، وكان العرب أول من استخدم هذا العلم ويقال أنه أول ما ظهر كان عند الصينيين منذ 3000عام وأسموه ميان شيانج أي علم قراءة الوجه، وعرفت الفراسة عند المصري القديم واليونانيين وبالأخص الفيلسوف فيثاغورث الذي كان يحدد قبول الطلاب من عدمه باستخدامه للفراسة عن طريق تحديد مجموعة من الضوابط لقراءة الوجه، وعرفه أرسطو وربط ما بين ملامح الشخص وتشابهه بملامح أقرب حيوان ووصف هذا الشخص بصفات الحيوان الذي يشبهه، كشجاعة الأسد أو مكر الثعلب أو قوة الثور.
الفراسة عند العاب بنات
الأقسام الرئيسية / الإسلام / الفراسة عند العرب ، وكتاب "الفراسة" لفخر الدين الرازي
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الفراسة عند العرب ، وكتاب "الفراسة" لفخر الدين الرازي المؤلف يوسف مراد عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 178 رقم الطبعة 1 بلد النشر مصر نوع الوعاء رسالة دكتوراه المدينة القاهرة
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الفراسة عند العرب ، وكتاب "الفراسة" لفخر الدين الرازي"
القيافة – فراسة البشر و الأنساب و القرابة:
معرفة خصائص شخصية الانسان و كذلك معرفة نسبه و قبيلته و سلالته وقرابته لغيره فقط بالنظر إلى هيئته الخارجية, مثلا بالنظر الى الوجه وكذلك ملاحظة خصائص الجسم العامة كالاذرع والسيقان والاقدام والظهر والكتف وغيرها من هذه الاعضاء, وهو من العلوم التي اشتهر بها العرب قديما على الرغم من عدم توفر الامكانيات العلمية التي تتوفر اليوم حيث انه يمكن اعتبار علم الهندسة الوراثية اليوم امتدادا لعلم القيافة قديما, وأشتهر بالقيافة بنو سُليم و بنو مدلج وبنو أسد من العرب. الريافة – فراسة البحث عن الماء:
وهي فراسة تحديد التربة والمواقع المناسبة للزراعة من حيث وفرة المياه الجوفية وقربها ومدى عذوبتها وخصوبة الأرض, وذلك من خلال شم التربة او ملاحظة النباتات ومدى نموها وحجمها ، وملاحظة الحيوانات وسلوكها في تلك المنطقة, وأشتهر بالقيافة عشيرة آل همزان من قبيلة شمر من العرب. الاختلاج – فراسة المستقبل:
إعتبره العرب قديماً من فروع علم الفراسة, وهو علم باحث عن كيفية دلالة اختلاج أعضاء الإنسان ( نوع من الإضطراب والإرتعاش) من الرأس إلى القدم على الأحوال التي ستقع للشخص في المستقبل ( من أحوال و أحداث و ما سينفعه و ما سيضره.. الخ), ولكن الإسلام نهى عن هذا النوع من الفراسة واعتبره من التنجيم.
اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو ؟ اهلا وسهلا بكم على موقع نور المعرفة حيث يبحث الافراد عن الاجابة الصحيحة للالغاز الثقافية والمناهج التعليمية المطروحة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فبعض الأسئلة والالغاز يتنافس فيه الافراد بالاجابة عنه، فاللغز او سؤال عبارة تحمل بعض المعلومات التي تجعل القارئ للغز يفكر فيما تحمله تلك العبارة من حلول ومرادفات وذالك الى الوصول الحل المطلوب، فاللغز سؤال يدور حول الاجابة الصحيحة. اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو ؟ الاجابة هي: لقمان او الحكيم
اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو القلب كله
تاجر من التجار اذا اقتلعنا عينه طار فمن هو لغز تاجر من التجار اذا اقتلعنا عينه طار فمن هو تاجر من التجار لو شلنا عينه طار فمن هو شخص من التجار لو اقتلعنا عينه طار فمن هو انشدك عن تاجر من التجار إذا اقتلعنا عينه طار فمن هو تاجر من التجار لو طيرت عينه طار نسعد بلقائكم الدائم والزيارة المفضلة على موقع المقصــــود الذي نعرض لكم فيه جميع ما ترغبون في الحصول عنه من معلومات ونقدم لكم تاجر من التجار اذا اقتلعنا عينه طار فمن هو ؟ إجابة السؤال هي: عطار. هو التاجر الذي إذا اقتلعنا عينه طار هو عطار فلو حذفنا العين تصبح الكلمة طار.
اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو مؤسس
من هو الملك الذي قام بتأسيس المملكة العربية السعودية؟
الحواب: الملك عبد العزيز بن سعود. من هو أول شعب استخدم ساعة اليد ؟
الجواب: الشعب البريطاني. الشجرة التي لا تذبل أوراقها كما أنها ذكرت في القرآن الكريم ؟
الجواب: شجرة الزيتون
ما هي أكبر قارات العالم مساحة ؟
الجواب: قارة أسيا
اسئلة فوازير رمضان وحلها
اقرأ ايضا: فوازير صعبة جدا للاذكياء فقط وحلها.. اسئلة مسابقات 2021
أي من كواكب المجموعة الشمسية يطلق عليه اسم الكوكب الأحمر ؟
الجواب: كوكب المريخ
من هو القائد المسلم الذي تصدى للمغول والتتار واستطاع هزيمتهم ؟
الجواب: سيف الدين قطز. شئ في السوق لونه أسود، وقلبه أبيض ناصع، له رأس خضراء فما هو ؟
الجواب: الباذنجان
يخترق الزجاج، ولا يكسره.. اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو - الداعم الناجح. ما هو ؟
الجواب: الضوء
شىء إذا وضعناه في الثلاجة لا يبرد ؟
الجواب: الفلفل الحار
هو ابن الماء. وإذا وضع فيه الماء مات … فماذا يكون ؟
الجواب: الثلج
شيء يسمع بلا أذن و يتكلم بلا لسان ؟
الجواب: التليفون
ما الشيء الذي له أسنان ولكنه لا يعض فما هو ؟
الجواب: المشط
ما هو الشهر الذي يسبق شهر رمضان؟
الجواب: شهر شعبان
هل يثاب الصبي على الصوم في رمضان ؟
الجواب: نعم، وينال أجراً عظيماً هو ووالديه.
اوتي الحكمة ولم يؤت النبوة فمن هو عقارك الآمن في
42- حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر. 43- لا ترسل رسولك جاهلاً، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك. 44 - يا بني: مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير.
ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم. 16- ألا أن يد الله على أفواه الحكماء لا يتكلم أحدهم إلا ماهيأ الله له. 17-اعتزل الشر يعتزلك فإن الشر للشر خلق. 18-إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم. 19-لا تكن أعجز من هذا الديك، الذي يصوت بالأسحار، وأنت نائم في الأسحار. 20- عليك بمجالسة العلماء، و استمع كلام الحكماء،فإن الله تعالى يحي القلب الميت بنور الحكمة، كما يحي الأرض بوابل المطر، فإن من كذب ذهب ماء وجهه، ومن ساء خلقه كثر غمه، ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم! 21-من يحب المراء يشتم، ومن يدخل مداخل السوء يتهم، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم، ومن لا يملك لسانه يندم. 22 - يا بني: لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم! اشكر لمن انعم عليك، وانعم على من شكرك، فإنه لا بقاء للنعمة اذا كفرت، ولا زوال لها اذا شكرت. 23 - يا بني: لا يأكل طعامك إلا الأتقياء، وشاور في أمرك العلماء. لا تأكل شبعاً على شبع، فإن إلقاءك إياه للكلب خير من أن تأكله. لقمان .ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. 24 - يا بني: لا تمارينّ حكيما، ولا تجادلنّ لجوجا، ولا تعشرنّ ظلوما، ولا تصاحبنّ متهما. 25 - يا بني: إني قد ندمت على الكلام، ولم أندم على السكوت.