14. 4K views 602 Likes, 28 Comments. TikTok video from أنوار،العنزي🌟. (@a_nwar32): "عاشو😂😂😭. #اليوم_الوطني_السعودي_٩١ #حركة_اكسبلور #حفر_الباطن #حفرناغير #ممشى_الشمال #ممشى #ممشى_النخيلان #explor #foryou". الصوت الأصلي. shmrih. 1 ﮼الشمريه ☪︎ 5543 views 408 Likes, 17 Comments. TikTok video from ﮼الشمريه ☪︎ (@shmrih. 1): "اعتذرلك ياسحابه. ♥️ #حفر_الباطن #اكسبلور_2020 #اكسبلور #ممشى_النخيلان". Shamaria. 1. وانتي اجمل ملهمه. سعاد العنزي 11. 3K views 410 Likes, 66 Comments. TikTok video from سعاد العنزي (): "حفرنا صاير فيها مشاكل 🥺💔#حفر الباطن #ممشى النخيلان💔". اقدح اقدح. حفرنا صاير فيها مشاكل 🥺💔 #حفر الباطن #ممشى النخيلان💔 h52. r الــعــنــزي 2011 views 156 Likes, 12 Comments. TikTok video from الــعــنــزي (@h52. r): "#خيل_عربي_اصيل #خيل_وخياله🐎 #ممشى_الشمال_حفر_الباطن #ممشى_النخيلان #لايك#اكسبلور؟". حفر الباطن - ويكيبيديا. # حفرالباطن_النخيلان 53. 6K views #حفرالباطن_النخيلان Hashtag Videos on TikTok #حفرالباطن_النخيلان | 53. 6K people have watched this. Watch short videos about #حفرالباطن_النخيلان on TikTok.
- ممشى النخيلان حفر الباطن تنفذ
- ممشى النخيلان حفر الباطن توجه بإلغاء
- ممشى النخيلان حفر الباطن blackboard
- التقية عند الشيعة الإمامية • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- التقية عند الشيعة وقانا الله منها. - شبكة الدفاع عن السنة
- المطلب الثالث: أدلة الشيعة على جواز التقية والرد عليها: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
- التقية عند الشيعة - محمد الأضرعي- زكريا الربع - غاغة 2 - YouTube
ممشى النخيلان حفر الباطن تنفذ
ممشى النخيلان سو رياضه لاتقعد حفر الباطن 39958 Saudi Arabia Get directions See More Places inside ممشى النخيلان Creativity Kitchen Food Truck · $ 👩🏻🍳🧆 "فود ترك متخصص بتقديم الاكلات المنزلية ورق العنب و التاكوز (ميني شاورما) والحلويات و اصناف اخرى بأسعار مناسبة وطعم لن تنساه😋. " Baّder.. منسف Eastern European · $$ منسف تايم (منسف تايم) استراحة عويد وحاشيته Assisted Living حي النهضة - شارع الامير مشعل بن عبدالعزيز (8259) "nice place❤️" Ayed Aldfiri You might also like the Moon Night Park Park 8. 1 "Nothing here only l7og 🙂💔" AbdUllah Hfc ممشى ومنتزه المحمدية Park حي المحمدية (طريق الدمام) 8. 2 "مرحبا هل من احد هنا" Mhady Mman منتزة أبو موسى الأشعري Garden 8. ممشى النخيلان حفر الباطن تنفذ. 1 "Good place for walking.. " N.. Places people like to go after ممشى النخيلان Flaij Valley Trail ممشى وادي فليج Trail وادي فليج (خلف هلا مول) 9. 2 "مكان جيد للجري و المشي لكن بحاجة للتشجير.. 🌴🌳🌲" Ibrahem Alsedrany Posto Cafe Coffee Shop · $ 8. 5 "Everything is good 📷. " Az. Saudi Arabia » Eastern » Is this your business?
02 [مكة]
17, 000 ريال سعودي
فود ترك للبيع القصيم/بريدة حد22 الف
00:01:42 2022. 13 [مكة]
بريدة
22, 000 ريال سعودي
21:34:01 2021. 19 [مكة]
رابغ
10, 000 ريال سعودي
6
فود ترك شبه جديد مطابق لمواصفات البلدية للبيع
01:14:37 2022. 29 [مكة]
أبهــــا
عربه فود ترك للبيع 2م4م
06:50:00 2022. 29 [مكة]
خميس مشيط
23, 000 ريال سعودي
17:41:32 2022. 01. 12 [مكة]
الباحة
فود ترك للبيع في جدة بسعر 18 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
12:45:38 2022. 25 [مكة]
18, 000 ريال سعودي
فود ترك للبيع العاجل
17:25:48 2022. 14 [مكة]
فود ترك جديد ومرخص للبيع
21:49:02 2021. موقع حراج. 20 [مكة]
46, 000 ريال سعودي
فود ترك كونتينر للبيع
00:51:40 2022. 05. 01 [مكة]
فود ترك للبيع 3*2
17:41:20 2021. 04 [مكة]
مكة المكرمة
فود ترك للبيع بكامل اغراضه
04:57:15 2022. 31 [مكة]
فود ترك جديد للبيع بسعر مغري
23:39:16 2022. 04 [مكة]
35, 000 ريال سعودي
لوحه كانفس للبيع في فود ترك سباير في ممشى النخيلان في حفر الباطن بسعر 50 ريال سعودي
14:07:26 2022. 08 [مكة]
حفر الباطن
14:31:04 2022. 07 [مكة]
حائل
فود ترك عربه متنقله للبيع
10:29:19 2022. 17 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
فود ترك للبيع بملحقاته
00:26:13 2022.
ممشى النخيلان حفر الباطن توجه بإلغاء
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ش شركة السعد العقارية قبل شهرين حفر الباطن *شركة السعد العقارية*
تفويض رقم (5389229)
للبيع ارض تجارية حي النهضة
رقم القطعة: 674
مخطط: 98/ح
مساحة: 875م
الإتجاه: غرب شارع 60م
السوم/ 560 الف
للإستفسار: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
دبوس مثبّت 89794815 حراج العقار اراضي تجارية للبيع اراضي تجارية للبيع في حفر الباطن اراضي تجارية للبيع في حي النهضة في حفر الباطن حراج العقار في حفر الباطن المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
06 [مكة]
غزال مصنوع ماركة تحفه جميله في الأحساء بسعر 1500 ريال سعودي
02:11:00 2022. 17 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
تحفه نادره مصن في الأحساء بسعر ألفين ريال سعودي
02:06:15 2022. 17 [مكة]
غزال محنط ماركة غزال محنط في الأحساء بسعر 4 آلاف ريال سعودي
08:05:11 2022. 16 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
الدمام ماركة ابجواره في الدمام بسعر 300 ريال سعودي
07:42:55 2022. 24 [مكة]
للبيع علاق اكسسوارت استعمال سنة الدمام، الفاخرية في الدمام بسعر 179 ريال سعودي
02:22:22 2022. 17 [مكة]
لوحة تهنئة بقدوم المولود في الدمام بسعر 100 ريال سعودي
21:19:57 2022. 06 [مكة]
100 ريال سعودي
تحفه واحده لل ماركة تحف واثار جميله من مصر في الدمام بسعر 150 ريال سعودي
11:44:14 2022. 04 [مكة]
150 ريال سعودي
عروض وتخفيضات البي في سي ماركة بي في سي في بريدة بسعر 00 ريال سعودي
18:59:29 2022. 12 [مكة]
عربات خشبية. استقبال. ممشى النخيلان حفر الباطن توجه بإلغاء. عربات مناسبات. عربات بطاطس. عربات ذرة وفشار. عربات غزل بنات وايس كريم ماركة عربات خشبية مميزة في جدة بسعر 3 آلاف ريال سعودي
18:07:58 2022. 01 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
زينة رمضان ماركة منتجات رمضان في جدة بسعر 10 ريال سعودي...........
13:06:21 2022.
ممشى النخيلان حفر الباطن Blackboard
إحداثيات: 28°26′3″N 45°57′49″E / 28. 43417°N 45. 96361°E
هذه المقالة عن مدينة حفر الباطن. لمحافظة حفر الباطن، طالع محافظة حفر الباطن. حفر الباطن ( الحفر اختصارًا) هي مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة حفر الباطن ، إحدى محافظات المنطقة الشرقية في شمال شرق السعودية. حفر الباطن
Hafar Al-Batin
علم
شعار
اللقب
عاصمة الربيع
تقسيم إداري
البلد
السعودية ، المنطقة الشرقية [1]
مدينة
المسؤولون
المحافظ
الأمير منصور بن محمد بن سعد آل سعود
إحداثيات
28°26′03″N 45°57′49″E / 28. 434166666667°N 45. 963611111111°E
السكان
التعداد السكاني
389993 ( إحصاء السكان) (2010) [2] 324246 ( إحصاء السكان) (2010) [2] 65747 ( إحصاء السكان) (2010) [2]
• عدد الأسر
56472 (2010) [2]
معلومات أخرى
التوقيت
+3
الرمز البريدي
31991
الموقع الرسمي
الرمز الجغرافي
10972338
معرض صور حفر الباطن - ويكيميديا كومنز
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 التاريخ
2 المناخ
3 أحياء حفر الباطن
4 النشاط الاقتصادي
4. 1 المجمعات التجارية
4. 2 الفنادق
4. 3 أماكن ترفيهيّة
4. 4 الصيدليات
4. 5 المطاعم
5 التعليم
5. للأستثمار في حي النهضه | عقار ستي. 1 المدارس
5. 2 الكليات والمعاهد
6 الرعاية الصحية
7 مراجع
التاريخ عدل
كانت حفر الباطن في القرن الهجري الأول مجرد طريق في صحراء بني العنبر من تميم يضطر الحجّاج لاجتيازه بين العراق والجزيرة العربية.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
١ ـ الأصل في التقية عند أهل السنة هو قول الله تعالى:
[لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ]
آل عمران: ٢٨. ومعنى الآية: أنَّ الله تعالى نَهى المؤمنين عن مُوالاة الكفار ومداهنتهم ومُباطنتهم، إلاَّ أنْ يكون الكُفَّار غالبين ظاهرين،
أو يكون المؤمن في قوم كُفَّار يخافهم، فيُداريهم باللِّسان وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان؛ دفعًا عن نفسه،
من غير أن يستحِلَّ دمًا حرامًا، أو مالًا حرامًا، أو يُظْهِر الكفار على عورة المسلمين. والتقيَّة لا تكون إلا مع خوف القتل وسلامة النيَّة. ٢ ـ التقية الشرعية عند أهل السنة إنما هي من مسائل الفروع لا الأصول، ولا بأس إذا ترَكها المسلم ولم يأخُذ بها. ٣ ـ التقية عند أهل السنة تكون غالبًا مع الكفَّار. التقية عند الشيعة - محمد الأضرعي- زكريا الربع - غاغة 2 - YouTube. ٤ ـ التقية عند أهل السنة رخصة وليست عزيمة، وتخفيفًا على الأمة في بعض الأحوال الاستثنائيَّة الضرورية،
ولا حرج لمن ترك هذه الرُّخصة وأخذ بالعزيمة، بل قال العلماء بأنَّ من أخذ بالعزيمة فتضرَّر، فإنَّ ذلك أفضل.
التقية عند الشيعة الإمامية &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
ويستدلون بقول جعفر الصادق، على حد زعمهم: "إنَّ تسعة أعشار الدِّين في التقيَّة، ولا دين لمن لا تقيَّة له". وقوله أيضًا: "التقيَّة ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيَّة له". وقوله كذلك: "لو قلت إنَّ تارك التقيَّة كتارك الصلاة، لكنت صادقًا". ويستدلون بقول عليُّ بن موسى الرِّضا، كما يزعمون: "لا إيمان لمن لا تقيَّة له، وإنَّ أكرمكم عند الله أعمَلُكم بالتقيَّة،
فقيل له: إلى متى؟ قال: إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمِنا، فمَن ترك التقيَّة قبل خروج قائمنا فليس منَّا". التقية عند الشيعة الإمامية • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. التقية الشيعية
١١ ـ التقية الشيعيَّة عزيمة وواجبة، وليست اختيارًا بحيث يمكن تركُها، ولا فرق في استخدامها بين حالة الإكراه والاضطرار، وبين حالة السَّعة والاختيار، فهي ملازمة لهم. ١٢ ـ التقية الشيعيَّة تكون في جميع الأحوال، بلا استثناءٍ ولا تفريق بين حالة الضعف وحالة القوَّة، فهي من مكونات شخصيتهم وينقلون عن جعفر الصَّادق أنه قال:
"ليس مِنَّا مَن لم يجعلها شِعارَه ودِثَاره مع مَن يَأمنُه؛ لتكون سجيَّته مع من يَحْذرُه". ١٣ ـ التقية الشِّيعية باللِّسان وبالأفعال، وبكلِّ ما يمكن فعله، بل حتَّى عباداتهم يدخل فيها مبدأ التقيَّة كما هو معلوم، إلى درجة أنَّ تسعة أعشار دينهم في التقية – كما سبق نَقْلُه.
التقية عند الشيعة وقانا الله منها. - شبكة الدفاع عن السنة
وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)) رواه مسلم (2607), من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. - جعل الشيعة ترك التقية مثل ترك الصلاة تماماً. قال القمي: (التقية واجبة، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة) نقلاً عن ((الشيعة والسنة)) (ص157) ، عن ((الاعتقادات))، فصل التقية للقمي. وهذا من أغرب الأقوال، فإن التقية رخصة جعلها الله في حالة الضرورة القصوى، بشرط أن لا يشرح بالكفر صدراً, فكيف يعاقب من تركها، بل قال البغوي: (والتقية لا تكون إلا مع خوف القتل وسلامة النية، قال تعالى: إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ [ النحل:106] ، ثم هذا رخصة! التقية عند الشيعة وقانا الله منها. - شبكة الدفاع عن السنة. فلو صبر حتى قتل فله أجر عظيم ((تفسير البغوي)) (1/292). - حدد الشيعة لجواز ترك التقية بخروج القائم من آل محمد (المهدي المنتظر). قال القمي: (التقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج على دين الله تعالى، وعن دين الإمامية، وخالف الله ورسوله والأئمة) ((الشيعة والسنة)) (ص157). والحقيقة أن من تركها لا يخرج إلا عن دين الإمامية فقط وعن خرافاتها.
المطلب الثالث: أدلة الشيعة على جواز التقية والرد عليها: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
وَأَنْ يُلاَحِظَ النِّيَّةَ ، فَيَنْوِيَ أَنَّهُ إِنَّمَا يَفْعَل الْحَرَامَ لِلضَّرُورَةِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ إِلاَّ أَنَّهُ يَأْخُذُ بِرُخْصَةِ اللَّهِ ، فَإِنْ فَعَلَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ سَهْلٌ وَلاَ بَأْسَ بِهِ فَإِنَّهُ يَقَعُ فِي الإْثْمِ ". راجع: "الموسوعة الفقهية" (191-200). وقال الدكتور ناصر القفاري:
" التقية في الإسلام غالبًا إنما هي مع الكفار، قال تعالى: ( إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً) ، قال ابن جرير الطبري: "التقية التي ذكرها الله في هذه الآية إنما هي تقية من الكفار لا من غيرهم"
ولهذا يرى بعض السلف أنه لا تقية بعد أن أعز الله الإسلام ، قال معاذ بن جبل، ومجاهد: كانت التقية في جدة الإسلام قبل قوة المسلمين ، أما اليوم فقد أعز الله المسلمين أن يتقوا منهم تقاة. ولكن تقية الشيعة هي مع المسلمين ، ولاسيما أهل السنة ، حتى إنهم يرون عصر القرون المفضلة عهد تقية كما قرره شيخهم المفيد ، وكما تلحظ ذلك في نصوصهم التي ينسبونها للأئمة ؛ لأنهم يرون أهل السنة أشد كفرًا من اليهود والنصارى ؛ لأن مُنكِر إمامة الاثني عشر أشد من منكر النبوة. والتقية – يعني عند أهل السنة - رخصة في حالة الاضطرار، ولذلك استثناها الله - سبحانه - من مبدأ النهي عن موالاة الكفار فقال - سبحانه -: ( لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ).
التقية عند الشيعة - محمد الأضرعي- زكريا الربع - غاغة 2 - Youtube
ويروون عن أبي جعفر قوله: (( التقية ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له)) وينقلون في كتابهم الكافي عن الصادق أنه قال: ((سمعت أبي يقول: لا والله، ما على وجه الأرض شيء أحب إلى من التقية، يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله، يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله، يا حبيب إن الناس إنما -كذا – في هدنة، فلو قد كان ذلك كان هذا)). وسؤالنا: كيف نتعامل مع هؤلاء الناس الذين يتعاملون بهذه العقيدة؟ وما هو واجب أهل السنة مع من يعتقد هذه الاعتقادات الباطلة؟ الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده، أما بعد: فإن التقية على وزن (نقية) ، ويقال فيها:( تقاة) على وزن (سُقاة) كما قال تعالى: (إِلآٌ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً). وهي لغة: اتقاء العدو أو شر المخالف بالموافقة له بقول أو فعل. واصطلاحا: اتقاء المؤمن أذى الكفار بإظهار الموالاة لهم، أو بإظهار الموافقة على دينهم عند الإكراه المحقق مع طمأنينة القلب بالإيمان. كما في قوله تعالى: (لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلآٌ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً) ، (آل عمران:28).
- حرفوا معاني الآيات إلى ما يوافق هواهم، وكذبوا على آل البيت. قال القمي: "وقد سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [ الحجرات:13] قال: أعلمكم بالتقية" ((الشيعة والسنة)) (ص157). نقلا عن كتاب ((الاعتقادات)) للقمي. ، أي على هذا التفسير أكرمكم هو أكذبكم على الناس. - زعم الشيعة أن المعيار الصحيح لمعرفة الشيعي من غيره هو الاعتقاد بالتقية، وينسبون إلى الأئمة المعصومين- في زعمهم- أنهم هم الذين قالوا هذا الكلام. فقد رووا عن الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام الثالث أنه قال: "لولا التقية ما عرف ولينا من عدونا" ((الشيعة والسنة)) (ص157) ، نقلا عن كتاب ((الاعتقادات)) للقمي. ومعنى هذا أن معرفة خداع الناس، والمبالغة فيه هو الذي يميز الشيعة عن غيرهم. - ساوى الشيعة بين التقية وبين الذنوب التي لا يغفرها الله كالشرك. فرووا عن عليّ بن الحسين الإمام الرابع أنه قال: "يغفر الله للمؤمن كل ذنب ويطهره منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين، ترك التقية، وترك حقوق الإخوان" ((الشيعة والسنة)) (ص158). ولكن الله تعالى قد قال: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء [النساء:48] وهذه المواقف للشيعة تجعل من الصعوبة بمكان التفاهم المخلص بينهم وبين المخالفين لهم -خصوصاً أهل السنة- وذلك أن الشيعي إذا رأى أنه في موقف الضعف لجأ إلى التقية، وفي هذه الحال له من الأجر الذي قدّره الشيعة ما يعادل مصافحته لعلي رضي الله عنه, أو الصلاة خلف نبي من الأنبياء انظر: ((مختصر التحفة الاثني عشرية)) (ص290)., كما افتروا على الله وعلى رسوله.
فهؤلاء الأئمة –على قول الرافضة- لم ينصروا حقاً، ولم يكسروا باطلاً، ولم يغيروا منكراً ولا بالقول فضلاً عن الفعل، فإن هذا هو موجَب التدين بالتقية على حد زعم الرافضة. وأعظم من الكذب على الأئمة الكذب على النبي " صلى الله عليه وسلم" بنسبته إلى التقية، كما جاء في السؤال، فنقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، وهذا من كذب الرافضة المضحك، ونظائر هذا منهم وعنهم كثير، فهم يكذبون ولا يحسنون كيف يكذبون، مما يدل على حمقهم وجهلهم، مما جعلهم سُبة على الإسلام. سبحان الله! كيف يجرؤون على مقام النبي "صلى الله عليه وسلم" بنسبة التقية إليه؟ وهو الذي قال الله له: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِ ينَ)،(الحجر:95،94) ، وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) ، (المائدة:67) ، كيف وهو الذي لما راودته قريش على ترك دعوته، قال: ((والله لو جعلوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته)) رواه ابن إسحاق وغيره. وهو الذي قال في أعظم جمع بعرفة: ((أنتم تُسألون عني، فما أنتم قائلون؟)) قالوا: نشهد أنك بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: (( اللهم اشهد))، ثلاث مرات.