بمجرد تثبيت الـ Widget على الشاشة الرئيسية، تنبثق شاشة الإعدادات الخاصة بتطبيق
Hijri والتي يمكن من خلالها تحديد ما تريده أن يظهر مع التاريخ الهجري والطريقة
الذي يتم بها عرض التاريخ بالإضافة إلى القدرة على تغيير الثيم والالوان كما
يناسب ذوقك، في النهاية اضغط على "حفظ" وبذلك كلما قمت بفتح الهاتف وإلغاء القفل
سيظهر التاريخ الهجري أمامك جنبًا إلى جنب التاريخ الميلادي الذي يظهر أيضًا في
مركز الإشعارات وشاشة القفل.
اضافة التاريخ الهجري في الايفون المقفل
– و داخل هذه الصفحة ستجد العديد من الخيارات و التي نختار منها " islamic ". اضافة التاريخ الهجري في الايفون عن طريق. – عليك الان العودة الى الصفحة الرئيسية من الهاتف لتجد بها كل من التقويم الهجري و الميلادي معا. في الخطوات السابقة ربما قد تجد بعض الاختلافات ما بين IOS 8 و IOS 10 او احدث من ذلك ، و لكن هذه الاختلافات ستجدها في تصميم تطبيق الاعدادت الداخلية للهاتف و ربما تجد زر صفحة " Calender " و زر " alternate calendar " في موضع مختلف داخل تطبيق الاعدادات. الطرق السابقة هي الوحيدة التي يمكن من خلالها ان تقوم بـ تحويل التاريخ من الهجري لميلادي للايفون او القيام بالعكس عند تحويل التاريخ من ميلادي لهجري للايفون.
يتمّ تعديل التاريخ الهجري في الايفون للحصول على التّقويم الصّحيح من قبل الهواتف الذكيّة المذكورة لمواطني المملكة العربيّة السّعوديّة وغيرهم من المسلمين حول العالم؛ حيث ترتبط كافّة الأحداث والوقائع الإسلاميّة بالتّقويم الهجريّ، ومنها: عيد الأضحى المبارك وعيد الفطر السّعيد بالإضافة إلى دخول شهر رمضان وشهر ذي الحجّة أيضًا. التقويم الهجري في الايفون
يعتمد التّقويم الهجري على دوران القمر حول الأرض لتعاقب الأشهر بدلاً من دورانها حول الشّمس، ويحتوي هذا التّقويم على اثني عشر شهراً تبدأ بشهر محرّم وتنتهي بذي الحجّة، ويرتبط هذا التّقويم بهجرة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من مكّة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة؛ حيث وصل رسول الله إلى المدينة في السّنة الأولى للهجرة، كما عمل المسلمون على ذكر هذا التتّقويم في مصنّفاتهم عند ذكر الوقائع والأحداث المختلفة أيضًا. [1]
طريقة تعديل التاريخ الهجري في الايفون
عملت شركة أبل على تزويد الايفون بالعديد من أنواع التّقويم لمساعدة عملائها في تحديد المواعيد الدّقيقة على اختلاف أوطانهم ومساكنهم؛ حيث تعتمد بعض دول العالم التّقويم الهجريّ في حين يعتمد معظمها التّقويم الميلاديّ، وفيما يأتي طريقة تعديل التّقويم الهجري للايفون.
كن جميلا – ايليا ابو ماضى التعريف بالشاعر:- شاعر لبناني ، هاجر إلى أمريكا ، وعاش بها بقية حياته 0 له خمسة دواوين شعرية هي: " الجداول - الخمائل - تبر وتراب - تذكار الماضي - قصائد إيليا أبو ماضي " والنص من ديوان " تبْرُ وتُرَابُ " جو النص:- الشاعر يدعو الناس إلى أنْ يستمتعوا بجمال الطبيعة ولن يستطيع أنْ يُدرك هذا الجمال إلا مَنْ كانتْ نفسه جميلة تتذوق الجمال وتستشعره غير أن بعض الناس يرون الحياة من خلال منظار أسود، يشكون دائماً ، والشاعر يدعوهم لنبذ التشاؤم ليتمتعوا بمظاهر الجمال في الحياة. "
كن جميلا ترى الوجود جميلا | الحياة هي كيفما تراها | فنور يفتح لك طاقه نور
اتسمت قصائده بالحكمة والمواعظ وكأنه شافعي القرن العشرين، كما نلمس فيها حسّه وقلقه تجاه إصلاح المجتمع وتوطيد أسس التواصل الاجتماعيّ به كما السيد المسيح: إن صفعته في خدِّه الأيمن بسط إليكَ خدّه الأيسر لتعيد الكرّة. لذلك تتضمن أشعاره في رومانسيتها الزاهرة ورمزيتها الشفيفة مفاهيم ساميّة خيّرة لقيم المحبة، الإخاء، الجمال، التسامح والكرم. كن جميلا ترى الوجود جميلا | الحياة هي كيفما تراها | فنور يفتح لك طاقه نور. ونجد تناصا في ثيماته ومواضيعه الشعريّة وشعر فطاحلة شعر العربيّة، كالمتنبي في قصيدته: عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ وتوحي أبيات المتنبي كما قصيدة الكريم أن الأنفس تضن بالنفيس، وتُذكِّرُ بحكمة جميلة أن من حاز صفة الجود فهو لا ينتمي إلى عوام الخلق، إذ تنصرف روحه الوضيئة النبيلة إلى البذل والعطاء فترتقي بذلك إلى أعلى الدرجات، ارتقاء النفوس إلى درجة الكمال والكمال لله. ولذلك يُكِنّ له البشر جُلّهم محبة وود ويستبشرون ويهشون ويبشون لرؤيته، كما لو كان شمساً تنبلج في دوامس المجتمع وأرجائه الحالكة.
اعراب جملة كن جميلا ترى الوجود جميلا - إسألنا
2- إن أسوأ الجناة والمذنبين من الناس في يتمنى الموت قبل موعده. 3- ويرى من الدنيا كل قبيح كما يرى من الورد شوكه ويعمى عن رؤية ما به من جمال. 4- الإنسان الذي يشعر أن الحياة هم وتعب وحمل ثقيل إنما هو نفسه الحمل الثقيل على الحياة. 5- الإنسان الذي لا يشعر بالجمال في داخله لا يرى أي جمال حوله فقد تبلدت مشاعره. 6- استمتع أيها الإنسان بوقت الصبح الجميل ولا تخف أن ينتهي. 7- وأنت يا من تشكو بلا سبب كن محبًّا للجمال حتى ترى الكون جميلًا. تعبيرات جميلة:- * أيهذا الشاكي: أسلوب نداء غرضه التنبيه. * ما بك داء: أسلوب نفي يوكد أنه لا داعي للشكوى ، وجاءت كلمة "داء " نكرة للعموم والشمول. * كيف نغدو: أسلوب استفهام غرضه التعجب والاستنكار. * إن شر الجناة: أسلوب مؤكد ب " إنّ " يدل على أنّ التشاؤم جناية وجريمة. اعراب جملة كن جميلا ترى الوجود جميلا - إسألنا. * تتوقى – ترى – تعمى: أفعال مضارعة للتجدد والاستمرار واستحضار الصورة. * تتوقى قبل الرحيل الرحيلا: تعبير يوحي بالقلق والخوف من الموت. * ترى فوقها الندى إكليلا: شبه الندى فوق أوراق الوردة بالتاج. * هو عبء على الحياة ثقيل: تصوير للمتشائم بالحمل الثقيل. * نفسه بغير جمال: تعبير يدل على بلادة الإحساس وعدم القدرة على تذوق الجمال.
كن جميلا ترى الوجود جميلا - حياتي المنزلية
وأكدت الأبحاث أن رؤية نصف الكوب الممتلئ لا يجعلك أكثر سعادة فحسب بل أيضا أكثر صحة وثراءً. يمكن أن يكون التفاؤل صفة مكتسبة: أي يمكن للأشخاص تدريب أنفسهم على التفاؤل ورؤية الأحداث بشكل أكثر إيجابية. فعلى سبيل المثال، على الشخص الذي دائما ما يصدر ردود أفعال سلبية أن يهتم أول شئ من إدراك هذا السلوك ويتعرف عليه جيدا وعلى الاختلافات بينه والإيجابي ومن ثم يحاول جاهدا إعادة صياغة أفكاره بعبارات أكثر إيجابية. وبمرور الوقت ومع الاستمرار ستصبح هذه الاستجابات تلقائية. كن جميلا ترى الوجود جميلا - حياتي المنزلية. المتشائم! يرى المتشائمون الأحداث السيئة على أنها سلسلة من الأحداث التي لا تنتهي ويشعرون أنهم ليسوا المسيطرين على حياتهم. يلقون اللوم على كل شيء ولا يثقون بقدراتهم ويروا أحداث المستقبل بسلبية، وإن سارت الأمور بشكل جيد يربطونها بالحظ (لقد كنت محظوظا حينها) ولا يتوقعون نجاحهم أبدًا. ومثالا على المتشائمين هم الأشخاص الذين يحصلون على درجة منخفضة في اختبار ما فهم يرون أنفسهم فاشلين ويقنعون أنفسهم بذلك وبضرورة التوقف عن تكرار المحاولة خوفا من الفشل. في النهاية، إن أهم درس تتعلمه إن أخترت أن تعيش حياة سعيدة على الأرض هو: كن من الأشخاص الذين يضيفون للحياة ألوانا من خلال تفائلهم وتفكيرهم ونظرتهم الإيجابية.
هاجر بسبب اشتداد وطأة الفقر والفاقة التي عمّت لبنان في أوائل القرن العشرين. سكن بمصر في عام ١٩٠٢ وعمل بتجارة التبغ مع عمه وشاءت الأقدار أن يلتقي في القاهرة بحفنة من الأدباء والشعراء من بينهم أنطوان جميل، صاحب مجلة "الزهور". أعجب هذا الأخير بذكاء الشاعر إيليا الثاقب، بخلقه الرفيع وأدبه الجم لدرجة أنه لم يتردد البتّة في دعوته لمشاركته له ككاتب بالمجلة. ورأت أولى قصائده بمجلة الزهور النور وذاع صيتها وانتشرت بسرعة مذهلة حتى صبّ كل هذه الأشعار فيما بعد في بوتقة ديوانه "تذكار الماضي" الذي نُشر في عام ١٩١١ عن المطبعة المصرية وكان شاعرنا حينئذ ابن الثانية والعشرين ربيعا. حتّمت هذه الفترة التأريخية على الشاعر فضلا عن دوافع وطنيته أن يتجه إلى مناهضة الظلم والاستبداد. فبدأ يكتب في السياسة والقضايا العالقة في أنفاس الوطن لا يخشى في الله لومة لائم مما سبب له عراقيل دعت إلى مطاردته سياسيا. فاضطر في عام ١٩١٢ أن يغادر أم الدُّنيا مهاجرا باتجاه الولايات المتحدة وجعل من أوهايو مسقط رأسه الجديد وأقام بها أربعة أعوام وامتهن التجارة مع أحد أشقائه. ومن ثمّة شدّ الرحال منتقلا إلى مدينة الجنون نيويورك وسكن بحي بروكلين وغدت مسكنه الأخير.
نتفق ونختلف ونذهب للنوم في هدوء. الغالب فرحان والمغلوب قنعان.... ثم دخلت فئات من المغالين من مشجعين واداريين ومتعصبين لم يعرفوا ما كان بين اهل المدينة من صلات تمنع اي خروج عن الحدود فاتي من اتي من خارج الحدود ليشعل ما بداخلها بقلمه واخر بتصريحاته وافعاله ففسد حتي الملح.. وافسدوا الرياضة كلها بتجاوز القانون وافسدوها بالتدليس والكذب والافتراء وقبيح القول والضرب في مقاتل الاعراض والاخلاق دون مراعاة لاعراف او اصول او خلق قويم فاضحت الساحة الرياضية طاردة ولم يتبقي بها الا المتاجرين بمكنونها وبمناصبها واموالها واحداثها. وبلغت التفاهة ذروتها فانزوي الخيرين ممن قامت علي اكتاف ابائهم واجدادهم هذه الاندية وقل ان تجدهم الان بين من يتسيدون المشهد. او اي من اصحاب الخلق والفضيلة وان وجد فهو مستهدف وهدف للسهام المسمومة ان اخطأ او اصاب.... الكل يتسائل اليوم عن اسباب التردي الذي تشهده الرياضة السودانية والكل يعلم علم اليقين ان تلك الاقلام المسمومة المجاوره وتلك القيادات الورقية من رويبضاء هذا الزمن ممن يتكسبون منها وهم بلا مؤهل علمي او اخلاقي لخوض هذا المجال الذي يعول كثيرا علي العلم والاخلاق. هم السبب لما وصلنا اليه من تردي.