اخراج نموذج رقم 203 الخاص بالاحوال المدنية والطباعته، اضافة الي تعبئة كافة البيانات الشخصية المذكورة في النموذج. ارفاق صورة عن بطاقة الاحوال الشخصية الخاصة بالمتقدم بطلب تغير الاسم، وصورة عن بطاقة الاب. ارفاق كافة الأوراق المطلوبة إلى لجنة المختصة، وبعدها الانتظار مدة بين أسبوع إلى شهر للرد على الطلب بالموافقة أو الرفض، وفق الاجراءات والشروط المعمول بها في طريقة تغير الاسم. عندما يصدر قرار الموافقة علي تغير الاسم يتم تسليم الشخص ملف خاص بالبيانات الخاصة به، وذلك ليتم تقديمه الي مقر وزارة العدل، مع احضار شاهدين للتوثيق علي تغيير الاسم الخاص بالمتقدم. طريقة تغيير الاسم في الاحوال – المنصة. في خطوة واجب ان يقوم بها لمن يرغب في تغير أسمه وهي ان يقوم بنشر إعلانين في الصحف، يتضمن خبر تغير أسمك، ويشترط ان تكون واحدة من هذه الصحف جريدة رسمية وأخرى عادية. بعد نشر في الصحف والجريدة يجب ان يمر عليها ثلاثين يوما من نشر الاعلان بتغير الاسم، يتوجب علي المواطن من الذهاب الي المباحث الجنائية، من اجل الحصول علي البصمة الخاصة بالشخص المتقدم بتغير الاسم، وذلك لتأكيد علي ان السجل الجنائي الخاص به خال تمام من اي عوائق او مانع من تغير الاسم القديم الي الجديد، بعدها يتم الذهاب الي الاحوال المدنية لاعتماد الاسم الجديد استخراج بطاقة رقم قومي تحمل الاسم الجديد.
طريقة تغيير الاسم في الاحوال – المنصة
ولكن.. كيف وقعت حادثة الإفك التي تألم بسببها الرسول صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة رضي الله عنها؟ هذا ما سنعرفه خلال الحلقة القادمة..
نساء النبي (14).. قصة اعتزال الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا بسبب غيرتهن عليه - بوابة الشروق
تغيير الاسم في الأحوال المدنية في السعودية كان من الأمور الصعبه ولكن الآن اصبح تغيير الأسم في الأحوال المدنية سهل وبخطوات محدده صحيح أنها تأخذ وقت ولكن ستنجح في النهاية بتغيير أسمك من أسم ليس جيد او لا تحبه إلى اسم تحبه ستجد في هذا المقالة جميع شروط تغيير الاسم لدى الأحوال المدنية السعودية وخطوات تغيير الأسم وكل ما تريد معرفته عن تغيير الأسم وفي حالة وجود أي تأخير في اجراءات تغيير الأسم يجب عليك التواصل مع الأحوال المدنية من خلال تويتر او رقم الهاتف. نساء النبي (14).. قصة اعتزال الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا بسبب غيرتهن عليه - بوابة الشروق. ليس ثمة أي شروط لتغيير الأسم
الذهاب إلى فرع الأحوال
وجود بطاقة أحوال حالية
تعبئة نموذج تغيير الأسم
ذكر سبب تغيير الأسم
سيتم تصويرك
بعد ذلك سيتم اصدار البطاقة في ظرف اسبوع وسيتم ارسال رسالة لك لإستلامها
تستغرق مدة تغيير الاسم في الأحوال المدنية اسبوع إلى اسبوعين. لم يعد الاعلان في الصحف ضروري كما كان في السابق. المزيد من المشاركات
لا يجب عليك الذهاب إلى فرع الأحوال المدنية وطلب تغيير الأسم
أحدهم ذهب إلى الأحوال المدنية ويصف التجربه انها سريعة وبدون أي تعقيد حيث وقع في اليوم الأول على ورقة ثم اخبروه أذا تغير الأسم في أبشر عليه اكمال الاجراءات والعودة لهم مرة آخرى بعدما يتعدل في أبشر حيث يتم التوقيع على ورقة إقرار بتغيير الأسم ثم تصويره وبعد اسبوع يذهب إليهم ليأخذ الهوية الوطنية بالاسم الجديد.
سمحت للمرأة بتقديم طلب تغيير اسمها في الاحوال المدنية، دون الحاجة الي الموافقة ولي الامر. في حال الإضافة أو الحذف في اسم العائلة يجب أن يتم من خلال مراجعة كامل أفراد العائلة. في حالة حذف اسم الشهرة أو القبيلة يجب أن يكون الحذف في السجل المدني فقط. ان لا يقل الاسم عن اربع اسماء"اسم رباعي" المذكور في البطاقة الاحوال وذلك بعد الحذف. يجب ان يكون هناك حجز مسبق "الالكتروني" لدي الاحوال المدنية من اجل تقديم الطلب.
ووثقت دارة الملك عبدالعزيز هذه المناسبة في مجلد ضخم مدعوم بصور فوتوغرافية عالية الدقة يوضح المخطوطات التي كانت تُحفظ في خزائن الحرم النبوي، ومكتبات المدارس التي وجدت اهتماماً من أهالي المدينة المنورة، مثل: المدرسة الشهابية التي أنشئت في القرن الثامن الهجري، ودرس فيها جماعة من العلماء الكبار، وحظيت بدعم المقيمين في المدينة والقادمين إليها، ووقفوا عليها كتباً كثيرة من بينهم أبو إسحاق الذي كان يدرس فيها عام 726هـ، وأبو عبدالله محمد بن محمد الغرناطي المتوفى سنة 754هـ. ووفقاً لما ورد في المجلد فإن عدد مكتبات المدينة المنورة في أوائل العهد السعودي بلغ 124 مكتبة موزعة بين مكتبات عامة ومدرسية، وأربطة، وخاصة، واستخدم الكثير منها كمكتبات عامة يؤمها من شاء من طلاب العلم والمعرفة، بينما في سنة 1332هـ قال بعض من زاروا المدينة المنورة إنهم وقفوا على سبع عشرة مكتبة في المدينة المنورة. وعلى هامش المناسبة ستُطلق دارة الملك عبدالعزيز انضمامها رسمياً لهيئة المخطوطات الإسلامية (TIMA) وهي منظمةٌ غير ربحية مهمتها الحفاظ على مجموعة المخطوطات الإسلامية ودعم كل من يتعامل معها، وإنشاء وحدة إلكترونية متنقلة لفهرسة مخطوطات الأفراد وترقيمها، ومعمل الترميم والمعالجة الكيميائية لمركز الملك سلمان بن عبدالعزيز للترميم والمحافظة على المواد التاريخية.
عالم الوسام في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
واس- الرياض: تكشف دارة الملك عبدالعزيز مطلع الأسبوع المقبل عن أقدم "مُنَمْنَمَة" في العالم وثّقت المدينة المنورة في رسم تاريخي يعود إلى ما قبل 500 عام، وتعد واحدة من الوثائق والمخطوطات القديمة التي تملكها الدارة عن المدينة المنورة. عالم الوسام في المدينه المنوره مباشر. ومن المقرر أن يتم عرض هذه "المُنَمْنَمَة" التي هي عبارة عن صور زخرفية مرسومة على المخطوطة لإضفاء مزيد من التوضيح عليها، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق المحلية والعثمانية والأجنبية عن المدينة المنورة في المعرض الذي تنظمه دارة الملك عبدالعزيز بالتعاون مع هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة في 22 ذي القعدة الجاري، بعنوان "معرض مخطوطات المدينة المنورة". ومن المنتظر أن يضم في أركانه مجموعة من المخطوطات الإسلامية التاريخية منها مجموعات لأول مرة يطّلع عليها الباحثون والزوار للخياري، والبساطي، والعياشي، ووثائق تاريخية نادرة عن المدينة المنورة، بمشاركة 12 مكتبة من داخل المملكة وخارجها، وبدعم من شركة "أرامكو" السعودية. وستبرز الدارة في هذا المعرض ما كانت تشهده أروقة المدينة المنورة عبر القرون من حلق العلم التي أنشأها أهالي المدينة المنورة ومن زارها من الحجاج والمعتمرين، والتعريف بما أقيم حول المسجد النبوي من مدارس ومكتبات جمعت رفوفها العديد من الكتب الآتية من بلاد شتى تضم موضوعات فكرية في إطار مفهوم الثقافة الإسلامية، وكُتبت بخطوط مختلفة.
وقد رفع المشاركون في ندوة (طباعة القرآن الكريم ونشره بين الواقع والمأمول) برقية شكرٍ إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وإلى سمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز، وإلى سمو ولي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز، لدعمهم المتواصل في سبيل خدمة القرآن الكريم وعلومه وطباعته ونشره وترجمة معانيه، وتوجهوا بوافر الشكر الجزيل والتقدير العميق إلى الملك عبدالله بن عبدالعزيز على موافقته على عقد هذه الندوة برعايته الكريمة ودعمه للمجمع ومتابعة إنجازاته. وعبروا عن شكرهم للأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة على تفضله بافتتاح هذه الندوة نيابة عن خادم الحرمين الشريفين –حفظه الله–، كما شكروا وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد المشرف العام على المجمع الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ على متابعته أعمال الندوة ودعمه المتواصل لها. جاء ذلك في البيان الختامي والتوصيات التي أصدرها المشاركون في الندوة بعد ختام أعمالها اليوم الخميس الخامس من شهر صفر الجاري للعام 1436هـ في مدينة المصطفى، صلى الله عليه وسلم.
عالم الوسام في المدينة المنورة وزارة الداخلية
رابعَ عشرْ: يرى المشاركون في الندوة أهميةَ إعدادِ مصنفٍ علمي موثق عن تاريخ طباعةِ المصحف الشريف في العالم. خامسَ عشرْ: يرى المشاركون في الندوة أن وسائل التقنية المعاصرة في تعليم القرآن الكريم معِينةٌ ومقرِبةٌ للنطق الصحيح، ولكنها لا تغني عن التلقي المباشر من المعلم المؤهل. سادسَ عشرْ: يرى المشاركون في الندوة أهميةَ توظيفِ تِقنية المعلومات في خدمة القرآن الكريم، لإنتاج مصاحفَ رَقْمية ذاتِ كفاءةٍ عالية، وتطبيقاتٍ مصحفيةٍ متوافقة مع أنظمة التشغيلِ المتعددة. الرئيس السنغالي يغادر المدنية المنورة متوجهًا إلى بلاده - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. سابعَ عشرْ: يرى المشاركون في الندوة أهميةَ صياغةِ خِطَّةٍ محكمةٍ لنشر القرآن الكريم على الأجهزة الذكية والحواسيب الكفية والشبكة العنكبوتية، يراعَى فيها ما يخدِم ذوي الاحتياجات الخاصة، والإفادة في ذلك من مخرجات المجمع. ثامن عشرْ: يوصي المشاركون في الندوة بضرورةِ استخدام برامجِ النشر الحاسوبي والتطبيقاتِ المصحفيةِ المعتمدة من جهات موثوقةٍ، وبالحذر من المخرجات الصادرة من مؤسساتٍ غيرِ مؤهلة. تاسعَ عشرْ: يوصي المشاركون في الندوة بصياغة ميثاقٍ يتفق عليه، تقوم عليه مرجعيةٌ علميةٌ موثوقةٌ يتضمن ضوابطَ النشر الإلكتروني بجميع حقوله، مع بيان المحاذير المترتبة على الإخلال بها.
وقد صاحب الندوةَ مَعرِضٌ اطلع من خلاله الزائرون على مصاحفِ مطبوعةٍ نادرةٍ منذ أن عرفت الطباعة حتى وقتِنا الحاضر. وقد انتظمت موضوعات الندوةِ على خمسةِ محاورَ، فكان المحور الأول عن تاريخ طباعة القرآن الكريم، وكان المحور الثاني عن الجوانب العلمية في طباعة القرآن الكريم أما المحور الثالث فكان عن الطرق الفنية في طباعة القرآن الكريم ونشره، ودارت موضوعات المحورِ الرابعِ حول الوسائل التِقنيةِ في نشر القرآن الكريم، أما المحور الخامس فكان عن جهود مجمع الملك فهد في طباعة القرآن الكريم ونشرهِ. وعلى مدى أيام الندوةِ الثلاثةِ تابع الباحثون المشاركون، والحضور من المتخصصين والمتخصصات من ذوي العلم والمعرفة ما ألقي في جلسات الندوة من بحوث ودراسات وما تلا ذلك من مداخلات بناءةٍ، ومناقشات مثمرة ومقترحات صائبة، وقد نجم من ذلك التوصيات التالية: أولاً: يتقدم المشاركون في الندوة ولجانِها بالشكر الجزيل لحكومة المملكة العربية السعودية؛ لما تولِيه من عنايةٍ واهتمامٍ ورعايةٍ للمجمع، وتهيئةِ ما يعين هذا الصرحَ المباركَ للنهوض برسالته المنوطة به في إعداد المصاحفِ وطباعتها ونشرِها رقْمياً. شاهد.. الكشف عن أقدم "مُنَمْنَمَة" في العالم وثّقت المدينة قبل 500 عام. ثانياً: تشيد الندوة بجهود وِزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
عالم الوسام في المدينه المنوره مباشر
23-Apr-2022, 10:10 AM
"التحلية" تزيد كميات الإمداد في مكة والمدينة والباحة مواكبةً لموسم رمضان
أعلنت نجاح المرحلة الأولى من خطتها التشغيلية..
عززت المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة إنتاجها اليومي من المياه المحلاة في منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، استجابة للطلب المتزايد على المياه ومواكبة لكثافة المعتمرين والزائرين خلال شهر رمضان المبارك. وأعلنت المؤسسة نجاح المرحلة الأولى من خطتها التشغيلية في الفترة من 1 إلى 20 رمضان، بزيادة في الإمداد اليومي للمياه المحلاة بما نسبته 30% لمكة المكرمة، و25% لمنطقة المدينة المنورة، إذ بلغت كميات الإمداد لمنطقتي مكة المكرمة والباحة 46 مليون متر مكعب عبر منظومتي نقل مياه الشعيبة ورابغ، بواقع 12. 398. 937 م3 لمكة المكرمة بزيادة قدرها 8% على المخطط له، و26. 798. 035 م3 لمدينة جدة بزيادة 3% على المخطط له، فيما بلغت كميات الإمداد لمدينة الطائف 5. 135. 078 م3 بزيادة قدرها 2%، ولمحافظات شرق مكة المكرمة نحو 640. 100 م3، وبلغ إجمالي ما تم إمداده لمنطقة الباحة 1. مكة والمدينة في دائرة تنبيهات "الأرصاد": أتربة مثارة وتدنٍّ للرؤية. 520. 200 م3. أما في منطقة المدينة المنورة فقد تمكنت المؤسسة من زيادة الإمداد على المخطط له بأكثر من 8%، حيث بلغت كمية الإمداد 14, 783, 349 م3 من منظومة نقل مياه "ينبع-المدينة المنورة" بواقع 11, 682, 067 م3 للمدينة المنورة، و1, 130, 336 م3 لمحافظات ينبع وبدر والمهد والحناكية والقرى التابعة لها، وحققت أرقاما غير مسبوقة للإمدادات في المدينة المنورة تجاوزت 650 ألف م3 يومياً.
وسيتطرق المعرض كذلك إلى المكتبات في عهد الدولة السعودية، ومنها مكتبة الحرم النبوي التي أعيد تأسيسها سنة 1352هـ، ومشروع جمع عدد من المكتبات الوقفية المتناثرة في المدينة المنورة في مبنى واحد تحت مسمّى (مكتبة المدينة المنورة العامة) وذلك بعد أن بدأ مشروع توسعة المسجد النبوي عام 1375هـ، وُشرع في نزع ملكيات العقارات المجاورة للمسجد، وافتتحها الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود -يرحمه الله- عام 1380هـ. كما سيتم الحديث عن مكتبة الملك عبدالعزيز التي وضع حجر أساسها الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- في 3 محرم 1393هـ، وافتتحها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- في 16 محرم عام 1403هـ. ويعبّر الاهتمام بتاريخ المدينة المنورة عن شخصية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- الذي حرص على حفظ المقتنيات الإسلامية للمدينة المنورة، ونبع من حرصه -أيده الله- أمره الكريم بإنشاء (مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية بالمدينة المنورة) بجوار مسجد قباء ليشمل محتويات مكتبة الملك عبدالعزيز في المدينة المنورة والمكتبات الوقفية الأخرى التي لدى الأهالي الرغبة في خدمة المنطقة، يضم متحفاً للمقتنيات الإسلامية النادرة والصور عن المكتبات الوقفية بطيبة.