كما اوضح مدير فرع المياه الاستاذ ماجد بن سليمان الجارالله بمدلول اليوم الوطني كرمز لتوحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك المؤسس عبدالعزيز، وبناء هذا الكيان الكبير الذي أرسى قواعد الأمن الوطني والاستقرار السياسي في ربوع هذه الأرض الطيبة. وتحدث مدير فرع الزراعة بمحافظة المذنب الاستاذ دخيل بن ابراهيم الحواس، أثبتت تجارب الأمم أن توافر الأمن الوطني والاستقرار السياسي سببان ضروريان لبناء اقتصاد قوي يمكنه أن يتفاعل مع قوى المجتمع وفعالياته ويؤدي إلى توفير الرفاهية التي ينشدها الإنسان في حياته وهذا ما تحقق بفضل الله في العهد الزاهر لحكومتنا الرشيدة. ضيف الله بن سليمان يُكرم بــــ” عبد. كما تحدث الاستاذ عبدالله بن على الزعير بقوله تمتلئ نفوسنا نحن الشعب السعودي دوماً فخراً واعتزازاً ونحن نرى راية التوحيد تخفق في سماء المملكة العربية السعودية وفي كل عام في ذكرى اليوم الوطني نستدعي شخصية الزعيم والفارس المؤسس الذي صنع أول تجربة وحدوية في التاريخ العربي. كما تحدث عضو المجلس المحلي الاستاذ إبراهيم بن عبدالعزيز الشامخ بقوله لقد صاغ الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه من هذه الأقاليم المتباعدة والوديان المتناثرة وطنا واحداً دينه الإسلام وانتماؤه للعروبة، وطناً أشبه بالقارة وكان هذا التوحيد إحدى معجزات التاريخ.
- ضيف الله بن سليمان الراجحي
- ضيف الله بن سليمان الحبيب
- عودي علي - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى
ضيف الله بن سليمان الراجحي
ترقية 210 موظفين في أكبر حركة ترقيات بالجامعة الإسلامية اعتمد معالي مدير الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدكتور حاتم بن حسن المرزوقي محضر ترقيات الإداريين للمرتبة العاشرة فما دون خلال الفترة الأولى ( ربيع ثاني 1439هـ) والذي تضمن الموافقة على ترقية ( 210) موظفين في مختلف الإدارات والكليات بالجامعة وفروعها. وقال مدير عام شؤون هيئة التدريس والموظفين الأستاذ سلمان بن طالع السحيمي: إن هذا العدد يعد الأكبر في تاريخ الجامعة الإسلامية، حيث عملت لجنة الترقيات بمهنية لتحقيق تطلعات معالي مدير الجامعة بترقية المستحقين للترقية وفق معايير الاستحقاق التي كفلها النظام. وأضاف: أن هذه هي الجولة الأولى للترقيات هذا العام، وسوف يتبعها جولة أخرى خلال الأشهر الستة المقبلة بإذن الله. ( 10) موظفين من المرتبة التاسعة إلى المرتبة العاشرة. ( 15) موظف من المرتبة الثامنة إلى المرتبة التاسعة. ( 27) موظف من المرتبة السابعة إلى المرتبة الثامنة. ( 55) موظف من المرتبة السادسة إلى المرتبة السابعة. ( 46) موظف من المرتبة الخامسة إلى المرتبة السادسة. ضيف الله بن سليمان الراجحي. ( 39) موظف من المرتبة الرابعة إلى المرتبة الخامسة. ( 13) موظف من المرتبة الثالثة إلى المرتبة الرابعة.
ضيف الله بن سليمان الحبيب
السيرة الذاتية
ممثل مصري، ولد في محافظة الشرقية في عام 1957، وتخرج في المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1978، بدأ مشواره الفني بالعمل المسرحي فقد قدم العديد من المسرحيات، منها مسرحية (الصعايدة وصلوا) عام 1989، بالنسبة للسينما شارك في العديد من الأعمال منها فيلم (الحدق يفهم)، وفيلم (المهاجر) عام... اقرأ المزيد 1994، ثم اختاره المخرج الراجل يوسف شاهين من أجل المشاركة في فيلم (المصير) والذي كان نقطة تحول متميزة في مشواره الفني، بينما على صعيد الدراما التلفزيونية شارك في عشرات الأعمال من أبرزها (ذو النون المصري، قاسم أمين، الليل وآخره، المواطن اكس، الخواجة عبد القادر).
محمد بن أحمد سالم جمعة عبيدالله
129. وديع بن عدنان عبدالعزيز فضل
130. عبدالعزيز بن يحيى احمد الجردي
131. منصور بن فالط هندي الجهني
132. موسى بن سالم سليم الحجيلي
133. عمر بن عبدالرحمن حجاج الثنيان
134. عدنان بن سعود عواض الرحيلي
135. أحمد بن ضاحي دبيان الجهني
136. أمين عبدالله عيسى الهوسة
137. صديق بن يوسف محمد مظهر
138. حمدان بن مقبل حضير الجهني
139. باسم بن سعيد مساعد الحسيني
140. عبدالله بن محمد عطية الحجيلي
141. حمزه بن أحمد عباس شكري
142. عادل بن صويلح حامد المطرفي
143. محمد بن عيد جدعان الجهني
144. عبدالمحسن بن سعود عواض الرحيلي
145. إبراهيم بن هاشم محمد خريص
146. أيمن بن محمد رتيمان الجهني
147. أحمد بن مرجي سليم العلوي
148. هاجد بن بجاد صالح الجابري
149. دخيل الله علي فريج الصاعدي
150. علي بن صويلح بخيت الجهني
151. عبدالله بن مطلق عبدالعزيز المطلق
152. أحمد بن سعيد شاهر العوفي
153. عثمان بن صنت عوض الله المطيري
154. منصور بن عبيد غالي المخلفي
5
155. عبدالله بن عايد ناجي الردادي
156. الشاعر ضيف الله بن سليمان لفتيات في استوديو اتجاهات لو كنت شفتكم من 20 عام كنت ارتكبت فيكم جريمة - YouTube. مصعب بن عيد عبدالحميد الجهني
157. محمد بن سليمان نايف الاحمدي
158. زياد بن عبدالهادي السحيمي
159.
ولا شك في أن الكثير منكم شاهد مهرجان الدوحة العام الماضي الذي خُصّص أحد أيامه للفن الشعبي, وكانت (ضربة معلم) من القائمين على المهرجان, لكن لم يُكتب لها النجاح المأمول بسبب خطأ بسيط جدا, وهو في تصوري أنهم أرادوا أن يُؤدى الفن الشعبي بالآلات الموسيقية العربية والغربية التي تُؤدى بها أغاني الرقص! وهذا هو خطأ كل من يُقدم متحمسا على الاحتفاء بالفن الشعبي والفنانين الشعبيين وينهج أسلوبا لا يليق به ولا يخدمه.. في المهرجان فشل سعد جمعة ـ وهو في ذوقي فاشل أصلا! عودي علي - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى. ـ وفشل بديّع مسعود الذي لم أكن أعرفه من قبل, وربما هذا عيب فيّ لا فيه! وبديّع هذا حسب ما فهمت قدمه إلى مجد المهرجان لحن قدمه للفنانة الكويتية نوال! وربما كان ملحنا أكثر منه مطربا. فشل أسطورة وملك السامري وأعظم الفنانين الشعبيين بلا تحفظ, صاحب الصوت الرخيم سلامة العبدالله, لكن فشله يعود إلى أنه انتهى صوتا وصحة قبل المهرجان فجاء إلى المهرجان خيالا لا إنسانا! رأيته وكدت أبكي, والله إني خرجت من المنزل وقتها دامع العين, وكنت متحمسا لرؤية (أبوعبدالله), خرجت بعد أن رأيته يذبح مجده الفني بأخطاء في الصوت واللحن والأداء, كان يعاني فعلا, وكان حديث عهد بجلطة هدت ما تبقى من جسده وفنه!
عودي علي - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى
أقسام الأغاني
وخلف لم يصل في شعره إلى رقة شعر حجاب, شعر خلف يخاطب العقول, ويروي الذوائق اللغوية, أما حجاب فشعره يناجي القلوب ويلهب الشعور! تميز شعر حجاب بتقدم الفكر الشعري, وأبدع كثيرا في توظيف الحوار في قصائده توظيفا يجبر المتلقي على الدخول في جو القصيدة والتفاعل نفسيا معها, وأتصور أنه كان يعيش مغامرات عاطفية حقيقية وهي ما سجلها شعره المغنى.. وسأعرض بعد قليل شيئا مما تسعف به الذاكرة من شعره. ولد حجاب فنيا في فترة عقيمة شاحبة قاحلة.. كان التلفزيون ولا يزال للأسف يهمل الفن الشعبي النجدي خصوصا إهمالا واضحا ومقصودا! ومع ذلك تم تسجيل عدد من الأغاني لحجاب وغيره ممن جاءوا بعده, لكنها أغانٍ بقيت حبيسة أدراج مكتبة التلفزيون ولا نراها إلا في البرامج التي تعرض القديم! التلفزيون لم يكن يُعنى من الغناء إلا بالذي يُؤدى مع فرقة موسيقية, وتناسى أن الفن الشعبي وهو امتداد للفن العربي الأصيل من أيام الموصلي وزرياب وغيرهم لا يقوم إلى على ملك اللآلات الموسيقية ورمز الموسيقى العربية الخالد: العود! سجل حجاب وغيره بعض الأغاني في التلفزيون بمصاحبة فرقة التلفزيون لكن ما سجله لا يرقى لمستوى ما غناه في الأسطوانات, والعيب ليس في حجاب بل في تقديم الشيء في غير قالبه!