السَّلامُ عَلى حُجَجِ الله وَأَوْصِيائِهِ وَخاصَّةِ الله وَأَصْفِيائِهِ وَخالِصَتِهِ وَاُمَنائِهِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، قَصَدْتُكَ يا مَوْلايَ يا أَمِينَ الله وَحُجَّتَهُ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَعْدائِكَ مُتَقَرِّباً إِلى الله بِزِيارَتِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ الله رَبِّي وَرَبِّكَ فِي خَلاصِ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَقَضاء حَوائِجِي حَوائِجِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ. ثمّ انكب على القبر وقبله وقل:
سَلامُ الله وَسَلامُ مَلائِكَتِهِ المُقَرَّبِينَ وَالمُسْلِّمِينَ لَكَ بِقُلُوبِهِمْ ـ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ وَالنَّاطِقِينَ بِفَضْلِكَ وَالشَّاهِدِينَ عَلى أَنَّكَ صادِقٌ أَمِينٌ صِدِّيقٌ ـ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
- زياره الامام علي الهادي
- زيارة الامام الكاظم عليه السلام
- زياره الامام علي ابن ابي طالب
- تعريف الحديث الضعيف مديح
- تعريف الحديث الضعيف pdf
زياره الامام علي الهادي
لأول مرة.. تطبيق الزيارة الافتراضية للعتبة العلوية المطهرة ومرقد الامام علي عليه السلام. بامكانكم الان القيام بالزيارة من مكانك وكأنك بين يدي المرقد الطاهر للإمام علي (ع) من خلال خدمة الزيارة الافتراضية المتضمنة صور بانوراما 360ْ عالية الدقة لأكثر من 40 موقع مميز شمل المرقد المقدس لأمير المؤمنين (ع) والحرم الطاهر وأروقة الصحن الشريف بالإضافة الى المداخل والشوارع المؤدية الى العتبة العلوية المقدسة ومزودة بخريطة تعريفية لتلك الاماكن ومرفقة بأسهم للدلالة.
زيارة الامام الكاظم عليه السلام
فنسأل الله أن يرزقنا زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) في الدنيا وأن يحشرنا معه في الأخرة. السلام عليك يا امير المؤمنين السلام عليك يا صادق الصديقين
زياره الامام علي ابن ابي طالب
في زياراتِ الحُسين (عليه السلام) المخصُوصة:
وهي عديدة:
الاُولى: ما يُزار بها (عليه السلام) في اوّل رجب وفي النّصف منه ومن شعبان. عن الصّادق (عليه السلام) قال: مَن زار الحسين صلوات الله عليه في اوّل يوم من رجب غفر الله له البتّة، وعن ابن ابي نصر قال: سألت الرّضا (عليه السلام): أيّ الاوقات أفضل أن تزُور فيه الحسين (عليه السلام) ؟ قال: النّصف من رجب والنّصف من شعبان. وهذه الزّيارة التي سنذكرها هي على رأي الشّيخ المفيد والسّيد ابن طاوُس تخصّ اليوم الاوّل من رجب وليلة النّصف من شعبان ولكن الشّهيد اضاف اليها اوّل ليلة من رجب وليلة النّصف منه ونهاره، ويوم النّصف من شعبان فعلى رأيه الشّريف يُزار (عليه السلام) بهذه الزّيارة في ستّة أوقات.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم فضائل وسيرة أهل البيت (عليهم السلام)
ولاية أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
حول الأحاديث الضعيفة. Last updated فبراير 19, 2022
431
تعريف الحديث الضعيف
مقدمة عن الحديث الضعيف جدول محتويات المقال
hide
نشرح لكم في مقالنا تعريف الحديث الضعيف من خلال تلخيص الحديث الضعيف عبر بحث أجريناه حول الموضوع لما له من أهمية في تصنيف الأحاديث النبوية. ونعرج في حديثنا على أنواع الحديث الضعيف كما نورد مثال عن الحديث الضعيف والمزيد من التفاصيل المهمة حول الموضوع. تعريف الحديث الضعيف باختصار
هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن. أو هو ما نقص عن الحسن درجة. أي كل حديث لم يحقق هذه الشروط: اتصال السند وعدالة الرواة، والضبط والعدالة في الراوي، والسلامة من الشذوذ أو العلة. الحديث الضعيف - جريدة الوطن. فكل حديث فقدت فيه بعض هذه الشروط أو كلها هو حديث ضعيف ويزداد ضعفه بازدياد فقدان الشروط. أنواع الحديث الضعيف
ينقسم الحديث الضعيف إلى أقسام كثيرة اوصلها البعض إلى ثلاثمائة وإحدى وثمانين قسما، وجعلها البعض تسعة وأربعون نوعا كلها داخلة تحت هذا التعريف، كما قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي. يجمع كل هذه الأقسام اللقب العام وهو الحديث الضعيف، ومنها له اسم خاص به كالمرسل، والمنقطع، والمعضل، والمعلق.
تعريف الحديث الضعيف مديح
الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب - (١) وقد نقل الخلاف قبل هذا الكلام بورقتين فقط (٢) ، كما نقله بعد ذلك في نفس الكتاب (٣) ، ونقله في شرح المهذب عن العبدري (٤) في كتاب الجنائز: أن الثوري والأوزاعي وأبا حنيفة وأحمد وإسحاق يقولون: إن صلاة الجنازة منهي عنها عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استوائها (٥). والأمثلة على ذلك كثيرة جدا من كلام النووي وغيره، وهو ما حدا بالشوكاني أن يقول: وأما دعوى الإجماع فهي من الدعاوى التي لا يهابها طالب الحق، ولا تحول بينه وبين مراده منه (٦). خامسا: الشروط التي اشترطها أصحاب الرأي الثالث لقبول الضعيف في الفضائل صعبة التطبيق، لا تكاد تتوافر في مثال واحد، ولذلك نجد كثيرا من العلماء يخرقها، ولا يلقي لها بالا، فمثلا: الشرط الأول: وهو أن يكون الضعف غير شديد يدل على وجوب معرفة حال الحديث الذي يريد أحدهم أن يعمل به، لكي يتجنب العمل به (١) شرح مسلم للنووي ٦/ ١١٤. تعريف الحديث الضعيف pdf. (٢) المصدر السابق ٦/ ١١٠. (٣) المصدر السابق ٧/ ١١. (٤) هو: أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرَّحمن البغدادي المعروف بالعبدري، منسوب إلى عبد الدار، توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. انظر: طبقات الشافعية لابن هداية الله ص ١٨٣.
تعريف الحديث الضعيف Pdf
رابعا: كيف نعرف الحديث الصحيح من الضعيف ؟
قيض الله تعالى لهذا العلم علماءً أفذاذا, قضوا حياتهم في دراسة حديث النبي صلى الله عليه و سلم, ووضعوا قواعد وضوابط شديدة لمعرفة الحديث الصحيح من الضعيف, و من هنا نشأ علم الحديث الذي هو في حد ذاته من خصائص دين الإسلام ومميزاته العظيمة, فقد حفظ الله تعالى بهذا العلم العظيم دين الإسلام من التحريف والتبديل, وتفرع عن علم الحديث علم يسمى علم الرجال, وهو العلم الذي يعنى بدراسة أحوال رواة الحديث, من حيث الصدق و الكذب, والعدالة و الفسق, فلا يؤخذ الحديث الا من الثقة العدل, وفق الضوابط والشروط التي حددها العلماء في هذا الفن. تعريف الحديث الضعيف الرباطي. خامسا: كيف نعرف نحن - غير العلماء - الحديث الصحيح من الضعيف ؟
الحمد لله,
نسأل أهل الذكر, وهم علماء الحديث, إما بالسؤال المباشر أو بالرجوع إلى كتبهم وتحقيقاتهم. فهناك مصنفات حديثية لبعض العلماء الأجلاء التزمت الصحة في جميع أحاديثها, فهذه يؤخذ منها الحديث مباشرة, وأشهرها: صحيحا البخاري و مسلم, و هما اصح كتابين بعد كتاب الله تعالى. و هناك مصنفات فيها الصحيح و الضعيف, مثل كتب السنن: ( كسنن النسائي و الترمذي و ابي داوود و ابن ماجه), و المسانيد (كمسند الإمام أحمد وغيره), ومثل المعاجم الحديثية ( كمعجم الطبراني الصغير والأوسط والكبير), والجوامع أو المجامع الحديثية ( وأشهرها: الجامع الصغير والكبير للإمام السيوطي, وكنز العمال للمتقي الهندي), و غير ذلك من أنواع المصنفات الحديثية.
عدم عدالة الرواة أو بعضهم. عدم ضبط الرواة أو بعضهم. هل يجوز العمل بالحديث الضعيف - سطور. وجود الشذوذ، سواء كان في السند، أو المتن، أو كليهما. وجود العلة القادحة في السند، أو المتن، أو كليهما. عدم مجيئه من وجه آخر، إذا كان الحديث قابلاً للانجبار. حكم الاحتجاج بالحديث الضعيف
اختلف العلماء في حكم الاحتجاج بالحديث الضعيف في الأحكام، وفضائل الأعمال، وذلك على ثلاثة أقوال: [١٦]
القول الأول: ذهب الإمام أبو حنيفة، والإمام مالك، والإمام الشافعي، والإمام أحمد، وأبو داود، وابن الهمام، ومحمد المعين بن محمد الأمين، إلى أنّه يُعمل بالحديث الضعيف مُطلقاً في الأحكام وفضائل الأعمال ولكن بشروط، منها: أن يكون الضعف غير شديد، وألا يوجد حديث يُعارض هذا الحديث، وألا يكون هناك حديث غيره في الباب، واستدل أصحاب هذا القول بأنّ الحديث الضعيف فيه احتمال الصواب، فإذا لم يُعارضه شيء قوي جانب الإصابة فيه فيُعمل به. القول الثاني: ذهب يحيى بن معين، والإمام البخاري، والإمام مسلم، والحافظ أبو زكريا النيسابوري، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، وابن حزم، وابن تيمية، والإمام الشوكاني، والإمام الألباني، إلى أنّه لا يُعمل بالحديث الضعيف مُطلقاً لا في الأحكام، ولا في فضائل الأعمال، واستدل أصحاب هذا القول بأنّ الحديث الضعيف يُفيد الظنّ المرجوح، وقد ذمّ الله سبحانه وتعالى، ورسوله صلى الله عليه وسلم الظنّ، كما أنّه في الحديث الصحيح ما يُغني عن الحديث الضعيف.