اجمل اقوال ابن القيم، هناك الكثير من الشخصيات التي برزت منذ قديم الزمان بصفات وأخلاق عالية وتعمق واضح في الدين جعلهم من الناس المؤمنة بالله تعالى بشكل ملحوظ مما أصبحوا مصدرا ظاهرا لأجل النصائح والوصايا والأقوال التي يستنبطونها من علمهم وما سعوا فيه وإليه، وفي المجال الديني بالتحديد كان هناك بعض العلماء الذين عرفوا على مدار السنوات ولا زال ذكرهم ومؤلفاتهم الرائعة والقيمة تذكر حتى يومنا هذا ويتم قراءتها ومتابعتها من قبل الأجيال الصاعدة، فما أجمل اقوال ابن القيم. من هو ابن القيم ابن القيم واسمه الحقيقي الذي كان يعرف به هو محمد بن أبي بكر بن سعد بن حزيز الزرعي الدمشقي، كانت له العديد من الألقاب لعل أبرزها هي شمس الدني بجانب كنيته التي كان يكنى بها وهي أبو عبدالله، وقد ناداه الكثير من الناس باسم ابن القيم الجوزية نسبة إلى أبيه، حيث كان أبوه من أحد المشرفين على مدرسة تدعى الجوزية، ولقد كان يتصف هذا الشخص بالكثير من الصفات الحميدة والطيبة والإيمان العالي والعلم الواسع والعقل الحكيم، وهذا ما جعل الناس تتخذ كلامه الطيب. أقوال وحكم ابن القيم ولقد كان ابن القيم معروف في الزمان الذي عاش فيه واستمرت ذكراه وسيرته في الأجيال المتتابعة مستخدمين أقواله وحكمه والنصائح التي كان يعطيها لمن حوله، وبالفعل لقد انتشرت الكثير من الأقوال له بعدما تم تناقلها بين الناس وبصورة واسعة ومن أقوال ابن القيم الجوزية:
إقرأ أيضا: عبارات عن الصباح تويتر
الحكمة هي قول ما ينبغي على الوجهة الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
حكم ابن القيم - موضوع
من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كِبر قدره فخدمته وذلت له. أغبي الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل. إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. الدنيا مجاز والآخرة وطن، والأوطار إنما تُطلب في الأوطان. كلمات من ذهب لابن القيم واين القيم كان حكيما في المواضيع التي يتحدث فيها مع الناس، وقادرا على أن يهدي بالهم وشعورهم من الداخل من خلال ترسيخ مفاهيم الإيمان وطرق استغلال الحياة الشكل الصحيح وما اكتسبناه منها، وهنا كلمات من ذهب تعود لابن القيم: أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب. كن في الدنيا كالنحلة إن أكلت أكلت طيباً وإن أطعمت أطعمت طيباً وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه. البخيل فقير لا يؤجر على فقره. من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإنّ قلب الرجل مع كنزه. إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم أنه سفيه. من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر. ومثيل هذه الأقوال تصعد بفكرنا وشعورنا نحو الأفضل، وترسم لنا لوحة واضحة عن الحكمة والكيفية التي يجدر أن يكون بها الإنسان، وكيف يعوّد عقله وإدراكه على العيش بالطريقة الصحيحة والمطلوبة
إقرأ أيضا: اللهم اني احببت عبدا من عبادك
في الذاكرة [26#]: ابن سينا.. الشيخ الرئيس الذي يعتبر أول من وصف التهاب السحايا الأولي وصفا صحيحا
— ابن قيم الجوزية
قال ابن القيّم رحمه الله:
لو كَشف الله الغطَاء لِعبده و أظهر له كيف يُدبّر له أموره وكيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد من نفسه وأنه أرحم به من أمّه ؛
لَذاب قلب العبد محبة لله و لتقطّع قلبه شُكرا لله..
من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه. "إبن القيم" — م
" ولا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها
حتى يرسل الله -عز وجل- عليه الملائكة تؤزّه إليها أزّاً، وتحرّضه عليها، وتزعجه من فراشه ومجلسه إليها. فلو عطل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه والأرض بما رحبت،
وأحس نفسه أنه كالحوت إذا فارق الماء حتى يعاودها فتسكن نفسه وتقر عينه. ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها، حتى يرسل الله عليه الشياطين تؤزّه إليها أزّاً. " ― ابن قيم الجوزية
" إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى "
و من اسباب شرح الصدر:
2) النور الذي يقذفه الله في قلب العبد
وهو نور الإيمان- فإنه يشرح الصدر ويوسعه، ويفرح القلب. فإذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج، وصار في أضيق سجن وأصعبه. وقد روى الترمذي في "جامعه" عن النبي أنه قال:« إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح.
من روائع كلام ابن القيم الجوزية اقوال واحكام - حكم
الشيخ الرئيس ابن سينا/ توضيب محمد المجدوبي [يابلادي]
مدة القراءة: 4'
أطلقت عليه عدة ألقاب من بينها "أرسطو العرب"، و"المعلم الثالث" بعد أرسطو والفارابي، و"أمير الأطباء"، و"الشيخ الرئيس"، وسمي في الغرب بـ "أبو الطب" و"أمير الأطباء". هو الطبيب والفيلسوف والحكيم والفقيه الإسلامي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا. ولد سنة 980 للميلاد، في قرية "َفْشَنة" الواقعة قرب مدينة بُخارَى في أوزبكستان حاليا، وعاش خلال ما سمي بالعصرِ الإسلامي الذهبي، وكان محبا للترحال لطلب العلم، تعلم في صغرِه في بخارى، وفي عمرِ السادسة عشرةَ بدأ يقدم خدماته الطبية، وفي بداية عقده الثالث بدأ في التأليف. ويشير محمد كامل الحر في كتابه "ابن سينا حياته آثاره فلسفته" إلى أن المرحلة الثانية من حياة ابن سينا "هي مرحلة الإنتاج العلمي فإنها تبدأ بعد سن الواحدة والعشرين، ولم يكن من السهل على رجل من غير طراز ابن سينا أن يعكف على التأليف والكتابة في عصر تنازعته الخلافات السياسية والمذهبية". ويعتبر كتاب القانون في الطب الذي ظل لقرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، من أشهر أعماله حيث يقول محمود عباس العقاد في كتابه ابن سينا "أما في الطب فكتاب القانون هو عمدة المعارف الطبية التي علمها ابن سينا لمريديه، وكانت له ملحقات في تجاربه ومعالجاته نوى أن يثبتها فيه فضاعت فيما ضاع من أوراقه بين غارات الجيوش ورحلات الفرار".
ويعتبر ابن سينا أول من وصف التهاب السحايا الأوليِ وصفا صحيحا، كما أنه يعد من الأوائل الذين انتبهوا إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء، ويؤكد العدد 149 من مجلة دعوة الحق التي تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن من مآثره الخالدة أنه أول من شخص حصى المثانة السريرية ووصفها وصفا علميا دقيقا، وشخص الفرق بين هذا النوع من الحصى والحصى الكلوية. ويضيف المصدر ذاته أنه أدق من شخص داء الجنب وأثبت أنه مرض مستقل عن خراج الكبد وذات الرئة والتهاب الحيزوم. وتصفه المجلة بأنه "أقدر من شرح الأمراض التي تسبب اليرقان والسكتة الدماغية الناتجة عن احتقان الدم (... ) واستعمل أيضا طريقة التبريد في وقف النزيف وتقطيب الجروح بخيوط حريرية". وبجانبِ دراستِه للطب، اهتم ابن سينا بدراسة الفيزياء والعلوم الطبيعية حيث يؤكد محمد كامل الحر في كتابه" ابن سينا حياته آثاره وفلسفته" أن مؤلفاته تناولت "موضوعات عديدة من الشعر إلى المنطق فاللغة، والطبيعيات والنفس والطب والفلك والرياضيات والفلسفة والإلهيات والأخلاق والسياسة والتصوف". ألّف ابن سينا نحو 450 كتاباً، نجا منها إلى يومنا هذا نحو 240 فقط، وعلى غرار العديد من العلماء، كفر بسبب أفكاره، من قبل عدد من رجال الدين.
وإنما هذا تقدّم من الله إلى هؤلاء الأعراب بالنهي, عن أن يكذّبوا ويقولوا غير الذي هم عليه في دينهم. يقول: الله محيط بكلّ شيء عالم به, فاحذروا أن تقولوا خلاف ما يعلم من ضمائر صدوركم, فينالكم عقوبته, فإنه لا يخفى عليه شيء.
الباحث القرآني| محرك بحث قراني
ولات ساعة مندم. تفسير سوره الحجرات ايه 11 السعدي. 5- وأخيراً حرصه على سلامة صدور الإخوة بعضهم تجاه بعض، ولهذا نسب إلى أحد الدوافع والأسباب، وهي وسوسة الشيطان (عدو الإنسان)، وفي هذا فائدة أخرى، وهي استثمار المواطن المناسبة، لبيان العدو الحقيقي، وتوطيد بغضه، ولهذا قال: "إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ" (يوسف: من الآية5)، فذكر عداوته وعبَّر بالمصدر (عدو) فهو عدو بغَضِّ النظر عن الزمان أو المكان، وليست عداوته عداوة خفية، بل هي عداوة بينة جلية، كيف لا وقد أخبر الله عن قوله: "لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ" (الأعراف: من الآية16). نسأل الله أن يجنبنا الشيطان وكيده، وأن يلهمنا رشدنا، وأن يرزقنا متابعة الأنبياء في أسلوب تربية الناشئة والأبناء، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ____________ (1) صحيح مسلم 4/1773. (2) انظر السلسلة الصحيحة رقم 1453.