لذا فإن المروءة ومقابلة الإساءة بالإحسان من صفات عباد الرحمن ، ولذلك قال الفضيل بن عياض رحمه الله في تفسير قول الله ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما): إن جهل عليه سلم ، وإن أسئ إليه أحسن ، وإن حرم أعطى ، وإن قطع وصل. وهو من أفضل الفضائل إذ أثر عن النبي الكـريـم قـوله( من أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك) وهو علامة على حسن الخلق ، وإن العبد كما أخبر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضعيف العبادة. ما إعراب: اِزْرَعْ جَمِيلًا وَلَوْ فِي غَـيْرِ مَـوْضِـعِـهِ * * فَـلَا يَضِيعُ جَـمِيلٌ أَيْنَمَا زُرِعَـا؟. وقد أحسن من قال: ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميل أينما صنع. إن الجميل إذا طال الزمان به فليس يحصده إلا الذي زرع
ما إعراب: اِزْرَعْ جَمِيلًا وَلَوْ فِي غَـيْرِ مَـوْضِـعِـهِ * * فَـلَا يَضِيعُ جَـمِيلٌ أَيْنَمَا زُرِعَـا؟
الباب الخامس عشر من كتاب النسائم المدنية في شرح القصيدة الخضرية،
"ورفع الجدار هو المروءة يافتى
وصنع المكارم في محبك والند". ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميلا. يشير الشيخ إلى خلق كريم هو خلق المروءة والإحسان إلى من أحسن إليك ومن أساء إليك ، وقد وضح ذلك الخلق بالإشارة إلى ما فعله الخضر عليه السلام في قصته مع سيدنا موسى حينما مرا على قرية ووجدا فيها جدار بيت أوشك على السقوط والإنهيار فأصلحه ، رغم أنهم طلبوا طعاما من أهل هذه القرية فلم يطعموهم. واعلم أخي أن ذلك ليس سهلاً ميسورا ،فإن العدل قد يقتضي أن لا تحسن إلا لمن أحسن إليك ، لكن المروءة وخلق الأنبياء أن تحسن لمن أساء إليك ، كما فعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مع أهل الطائف حينما دعاهم لعبادة الله وحده وإلى الإسلام ، فآذوه ورموه بالحجارة حتى أدموا قدمه الشريف ، فيرسل الله إليه ملك الجبال ليقول له: إن أمرتني أطبق عليهم الأخشبين أي الجبلين لفعلت ، ولكن رسول الله يأبى ذلك ويعاملهم بالمروءة والرحمة ويقول: لا ، عسى أن يخرج الله من أصلابهم من يوحد الله ، اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. واعلم أخي أن المرء إذا ما أسئ إليه وأوذي ، قامت عليه نفسه ودعته إلى الإنتصار لها ورد الإساءة بالإساءة والإنتقام لها ، ويقع فريسة لنفسه وهواها وللشياطين ، وهذا شأن أهل الغفلة المملوكين في أيدي نفوسهم وشياطينهم وأهواءهم ، لكن أهل المروءة والمريد الصادق تأبى عليه نفسه المؤمنة الصادقة المطمئنة أن تنساق وراء شهواتها والانتصار لها ، بل تدعوه نفسه تلك إلى الرحمة والغفران ومقابلة الإساءة بالإحسان.
عالم الأدب موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.
ولذلك فإنّ القرآن الكريم لم يطرح مطلقاً مفهوم (الاتّصال المباشر بالله) ، بل طرح مفهوم (التقرّب) لكي يبقى الخالق خالقاً ، والمخلوق مخلوقاً. ويقول تعالى: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ... ﴾ 3 فعلينا أن نتوقّف عند مثل هذا التعبير ﴿... بِإِذْنِ رَبِّهِمْ... ﴾ 3 ، فالملائكة لا تسبق ربّها بالقول ، بل هي وسائل. فالتوجّه الأوّل يجب أن يكون الى ربّ هذه الملائكة ، لا إلى الملائكة نفسها. أمّا بالنسبة إلى عبارة ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ 6. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. فالسلام يعمّ أرجاء هذه الليلة ، وأيّ سلام أعظم من إرسال الله عز وجل ملائكته إلى الانسان ، هذا العبد المحدود ، الموجود الضعيف ، المخلوق من عجل ، الهلوع... يبعث الله له سلاماً ، ويرسل له الملائكة والروح ، ولكنّ الشقيّ من يحوّل هذا السلام الى عذاب ، فيسلّم عليه ربّه ولا يجيبه ، ويدعوه الى ضيافته فلا يقبل دعوته!! كلمة الى الشباب
وهنا أوجّه حديث الى الشباب بالخصوص ، وأطلب منهم أن يعوّدوا أنفسهم على الممارسات العباديّة من تعبّد وتهجّد وخضوع ؛ وعلى سبيل المثال فإن قراءة دعاء (أبي حمزة الثمالي) جنّة من الخطايا والتعلّق بالدنيا.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
اقرأ أيضًا: ما هو وقت ليلة القدر الصحيح
حديث ليلة القدر 27
والكثير يختلفون حول الموعد الخاص بليلة القدر، وذلك لأن هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تؤكد أن ليلة القدر متفاوتة ومختلفة، ولا يمكن جزمها بليلة واحدة. ولكن هناك الكثير من العلماء الذين استدلوا على أن ليلة السابعة والعشرون هي من أقرب الليالي لأن تكون ليلة القدر. وجاء ذلك من خلال الحديث: قول أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: «واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ». وهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة، ولكن يجب العلم أنه لا يوجد تأكيد على أنها تكون السابعة والعشرون في كافة الأعوام، والله وحده هو الأعلم بها. متى تنزل الملائكة على المؤمنين. كما أن العلماء استدلوا لحديث آخر، وهو عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا ليلةَ القَدْرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: «أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ؟» رواه مسلم. وهذا الحديث يشير إلى أن شق الجفنة هو شكل القمر في ليلة السبع والعشرون أيضًا، ولكن يجب على المسلم أن يتحراها في العشر الأواخر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الكثير من الأحاديث النبوية الأخرى.
متى تنزل الملائكة على المؤمنين
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30]. هل نزول الملائكة على المؤمنين المستقيمين يتمّ أثناء الموت والانتقال من هذا العالم إلى العالم الآخر، كما يحتمل ذلك بعض المفسّرين، أم أن نزولهم يكون في ثلاثة مواطن; عند (الموت) وعند (دخول القبر) وعند (الإحياء والبعث والنشور)، أو إنّ هذه البشائر تكون دائمة ومستمرة، وتتمّ بواسطة الإلهام المعنوي، حيث تستقر الحقائق في أعماق المؤمنين بالرغم من أنّها في لحظة الموت ولحظة الحشر تكون بشائر الملائكة أجلى وأوضح؟
يبدو أن المعنى الأخير أنسب، وذلك لعدم وجود قيد أو شرط في الآية. ويؤيد ذلك أنّ الملائكة تقول في البشارة الرّابعة: (نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة) وهذا دليل على أنّ المؤمنين من ذوي الاستقامة يسمعون هذا الكلام من الملائكة في الدنيا عندما يكونون أحياء، إلاّ أنّ ذلك لا يكون باللسان واللفظ، بل يسمعون ذلك بأذان قلوبهم بما يشعرون به من هدوء واستقرار وسكينة وإحساس كبير بالراحة عند المشاكل والصعاب.
فِي رِحَابِ أيَة (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ) | وكالة النيل للأخبار
في أكتوبر 18, 2019
كتب ـ محمود جمال: بسم الله الرحيم الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام الأنبياء وخاتم المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ونحن معهم بإحسان إلى يوم الدين. إننا على لقاءٍ وموعدٍ مع آياتٍ بيناتٍ من كتاب ربنا تبارك وتعالى يُطمئن الله عز وجل بها قلوب أوليائه المؤمنين العابدين ، أياتٌ بينات قضى ربنا تبارك وتعالى فيها كرامةً لأهل الإيمان ينزل عليهم من فضله وبركته ورحمته ما شاء عز وجل أن ينزل ، وإننا حينما نقرؤها تطمئن بها قلوبنا ويذهب عنا الخوف والحزن. يقول ربنا فيها:
" إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ. نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ. نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ ""
ما هذا الفضل يا رب ما هذا الكرم يا رب إنها دعوةٌ من الله لكل عباد الله أن يوحدوا الله جل في علاه. "إن الذين قالوا ربنا الله" لا يريدون إلا وجه الله لا يسألون إلا الله ولا يستعينون إلا بالله "إن الذين قالوا ربنا الله" فكل أحوالهم تدعوا إلى معرفة ربهم تراهم دائما ذاكرون لله حامدون شاكرون لله تراهم دائما أبدا قلوبهم مطمئنة بالله لماذا؟ لأنهم عرفوا مقام الله ومن عرف مقام الله ذاق حلاوة التوحيد لله رب العالمين.
اقرأ أيضًا: أجمل أدعية ليلة القدر مكتوبة
علامات ليلة القدر من السنة
وبعد أن ذكرنا لكم صحة حديث علامات ليلة القدر فإن هناك الكثير من العلامات المختلفة التي أوضحها لنا النبي الكريم، وذلك من خلال مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة، والتي سوف نوضحها لكم من خلال النقاط الآتية:
تشرق الشمس بدون شعاع
تعتبر تلك العلامة من العلامات الخاصة بليلة القدر، والتي تم ذكرها في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة. حيث أخبر النبي الصحابة أن تلك الليلة تكون صبيحتها الشمس من دون شعاع. ومن بين تلك الأحاديث النبوية التي بينت ذلك الآتي:
عن أبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((وأمارَتُها أن تطلُعَ الشَّمسُ في صبيحةِ يَومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)). أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت لزر: ما الآية قال تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة ليس لها شعاع مثل الطست حتى ترتفع). يكون الجو معتدل
وتعتبر علامة الجو المعتدل هي من العلامات الثانية التي أخبرنا بها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. حيث يكون الجو لا حار، ولا بارد، سواء كانت في فصل الصيف أو في فصل الشتاء، فيسود الاعتدال على الجو. وذلك من خلال الاستدلال بالحديث الشريف:
عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء (رواه البيهقي وصححه الألباني).