كم كان عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم؟
في لقاء مع أمير المؤمنين (أيده الله تعالى بنصره العزيز) بتاريخ 13/12/2020 تحدث عن مختلف الروايات التي تخص عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم وعرض أقوال المسيح الموعود عليه السلام وأعطى التوجيه التالي فيما يخص هذه المسألة:
هناك قدر كبير من التناقض في كتب التاريخ والسيرة والتفسير والأحاديث فيما يتعلق بعمر السيدة عائشة (رضي الله عنها) وقت زواجها من النبي ﷺ. كم كان عمر عائشة عندما تزوجها الرسول. وبحسب ما ورد في هذه الكتب، كان عمر السيدة عائشة عند عقد قرانها على النبي الكريم ﷺ يتراوح من 6 - 16 عامًا، بينما يتراوح عمرها عند الزواج من 9 - 19 عامًا. ت ذكر الروايات في كتب الصحاح الستة، بما فيها صحيح البخاري، أن عمر السيدة عائشة عند عقد القران كان ست سنوات، بينما كان عمرها عند الزواج تسع سنوات. ولكن، إذا فحصنا هذه الروايات المتعلقة بعمر السيدة عائشة على أساس مبادئ علم الحديث - أي: الرواية والدراية - فسنجد أنها لا تفي بمعايير صحة الحديث. هناك 21 رواية واردة بهذا الشأن في كتب الصحاح الستة، منها 14 رواية عن هشام بن عروة والأخرى عن أبي عبيدة وأبي سلمة والأسود.
وربما قد تم القيام بذلك لإثبات أنه على الرغم من أن النبي ﷺ قد أوعز بتعلم نصف الدين من زوجته عائشة، إلا أنه لا يمكن للمرء أن يتعلم منها مسائل الدين على الإطلاق لأنها تزوجت النبي ﷺ في سن مبكرة عندما كانت لا تزال تلعب بالدمى مع فتيات أخريات وتوفي النبي ﷺ وهي لا تزال طفلة. علاوة على ذلك، هناك تناقض في روايات صحيح البخاري بخصوص عقد نكاح السيدة عائشة رضي الله عنها. حيث ذكر في إحدى الروايات أن النبي ﷺ قد تزوج السيدة عائشة بعد ثلاث سنوات من وفاة السيدة خديجة، بينما ورد في رواية أخرى أن السيدة خديجة توفيت قبل ثلاث سنوات من هجرة النبي ﷺ إلى المدينة المنورة وأنه انتظر لمدة عامين أو ما قريبًا من ذلك قبل أن يعقد قرانه على السيدة عائشة رضي الله عنها. وهكذا، وعلى الرغم من أن جامعي الأحاديث قد أدوا مهمتهم بعناية فائقة، إل ا أنه لا يزال هناك هامش للخطأ والشك والريبة لأن عملية جمع الأحاديث قد بدأت بعد وفاة النبيﷺ بحوالي 100 إلى 150 سنة، وكان المسلمون قد انقسموا إلى طوائف ونمت بينهم أنواع مختلفة من الخلافات. بالإضافة إلى الإصلاح وحل القضايا الأخرى، فإن الحكم العدل في هذا العصر- المسيح الموعود عليه السلام- قد حل القضية المطروحة على أفضل وجه.
كما يثبت من طلب حضرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) من جبير بن مطعم الزواج من عائشة رضي الله عنها أنها لم تكن تبلغ من العمر ست سنوات على الإطلاق في ذلك الوقت. بل حتى في ذلك الوقت كانت قد بلغت سن الزواج. إن الاستنتاج الذي توصل إليه المصلح الموعود (رضي الله عنه) عن عمر السيدة عائشة بعد تحليلٍ دقيق بأسلوبه العلمي للروايات، هو أن عمرها عند الزواج كان ما بين 13 إلى 14 عامًا. وهذا بالفعل التقدير الصحيح لعمرها. وبناءً على ذلك، كان عمر السيدة عائشة وقت وفاة الرسول الكريم من 21 إلى 22 عامًا، وهو السن المثالي لاكتساب المعرفة الدينية ونقلها إلى الآخرين. لقد رفض الحكَم العدل في هذا العصر -المسيح الموعود عليه السلام- الروايات التي تنص على أن عمر السيدة عائشة كان تسع سنوات وقت زواجها من النبي ﷺ. وهكذا، قال عليه السلام أثناء رده على الادعاءات التي أثارها فتح المسيح، القس المسيحي المعادي للإسلام:
" حين كتبت عن زواج السيدة عائشة الصديقة رضي الله عنها وذكرت أن عمرها يومذاك كان تسع سنين، فأولا: لم يَثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكَر أن عمرها تسعَ سنين، ولم ينزل أي وحي بهذا الخصوص. ولا أنه ثابت بالتواتر أن عمرها كان تسع سنين حتما؛ بل هو مروي عن راوٍ واحد فقط".
↑ ملك مرتضى، تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة 15)، صفحة 240، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 407. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3100، صحيح. ↑ محمد الدمشقي، سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ، الإمارات:دار البحوث للدراسات الإسلامية، صفحة 121-122. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 431-432. بتصرّف.
(نور القرآن، الجزء 2، الخزائن الروحانية، المجلد 9، ص 377). وبالمثل، قال حضرته عليه السلام في مناسبة أخرى:
" أما القول بأن عمر عائشة رضي الله عنها كان تسع سنين عند الزواج فقد ورد فقط ضمن أقوال سخيفة لا أصل لها، وهي غيرُ ثابتة من أي حديث أو من القرآن الكريم". (ديانة الآريا، الخزائن الروحانية، المجلد 10، ص 64). باختصار، كل هذه الروايات التي تشير إلى أن السيدة عائشة كانت تبلغ من العمر تسع سنوات عند زواجها قابلة للمراجعة وللمزيد من التدقيق. فإما أن الرواة قد ارتكبوا خطأ غير مقصود فيها أو أن الرواة الذين جاءوا فيما بعد قد أقحموا عليها ذلك. تكشف دراسة متعمقة لكتب التاريخ والسيرة بوضوح أن السيدة عائشة كانت في سن مناسبة للزواج؛ وهو السن الذي اعتادت فيه قريش على تزويج أبنائها وبناتها. لم يكن هذا الزواج استثناءً خاصًا أو جديرًا بالملاحظة بالنسبة لعادات المجتمع العربي آنذاك، ولم يكن مرفوضًا بأي شكل من الأشكال حتى أن المنافقين والكفار لم يثيروا أي اعتراض ضده، ولم يعلقوا أي تعليق مسيء حوله كما أنهم لم يتفاجأوا به.
إنشاء سكن خاص بالمتزوجين الذين يعملون داخل مستشفى القطيف. إنشاء سكن خاص لطاقم التمريض من النساء ويكون هذا السكن خاص بغير المتزوجين من النساء فقط. انشاء مبنى خاص للعاملين من الرجال الغير متزوجين. تم إنشاء مسجد لكى يقوم كل العاملين داخل مستشفى القطيف باداء الصلاة على اوقاتها ووصلت سعة المسجد الى 200 مصلى. تم تخصيص سكن خاص بإمام المسجد داخل المستشفى. مبنى خاص بالمكتبة التي زودت بمجموعة كبيرة من الكتب وخاصة الكتب الطبية وغيرها من الكتب المختلفة. بناء مبنى صالة ألعاب رياضية لقضاء أوقات الفراغ والعطلات هناك تحتوى صالة الالعاب على: ملعب لكرة السلة. ( مستشفى القوات المسلحة ) ( الهدا – الطائف ) حكومي. ملعب للكرة الطائرة. تم إنشاء مركز ترفيهي. حمام سباحة. تنس ارضى. سوبر ماركت يحتوى على حميع انواع الاطعمة والمنتجات الغذائية وجميع منتجات الالبان. مبنى خاص للبريد. طريقة التواصل مع مستشفى القطيف مستشفى القطيف المركزي قامت مستشفى القطيف بتعيين فريق مدرب يعمل على مدار الأربعة وعشرين ساعة يقوم باستقبال جميع الإستفسارات وتلقى الشكاوى وحجز المواعيد ويتم التواصل مع مستشفى القطيف من خلال عدة طرق: التواصل عبر الرقم الخاص بمستشفى القطيف من خلال الاتصال على 966138361000 يتم الرد بشكل سريع فور الاتصال.
مستشفى الطائف الحكومي الالكتروني
كما تم عمل أشعة طبية لها وأكدوا أنها تحتاج لتدخل جراحي سريع, وأن الطبيبة وقتها طلبت أن تُجرى العملية وعلى حسابها الخاص وأنها تتكفل بها, حتى لو كلف الأمر لإجرائها في بلدها, وقال: علمت حينها أن هناك شيئا يخفونه حول حالة زوجتي وأن هناك خطأ أُرتكب في حقها, ما دفعني لنقلها إلى مستشفى النساء والولادة بالطائف, حيث جرى تنويمها بعد عرضها على الأطباء وأجريت لها عملية تنظيف تصحيحية لما حدث لها بسبب العملية السابقة والتي اعتبرت خاطئة, ولا زالت منومة بالمُستشفى حتى الآن في ظل تحسن وضعها الصحي ولله الحمد. ويستغرب زوج المريضة من تمكُن الطبيبة المُتسببة بالخطأ من التسلل والدخول على المريضة في غرفتها بالمستشفى الحكومي في ساعة متأخرة من الليل، والتي أكدت للمريضة أنها حضرت للاطمئنان عليها وأنها اطلعت على ملفها الطبي، حينها قامت بطردها من الغرفة وطلبت منها عدم العودة مرةً ثانية، وقال "المالكي": كيف سُمح بدخولها للمريضة وهي من تسببت لها في تلك المتاعب الصحية، ومن سمح لها بذلك ؟. وكان قد تقدم زوج المريضة بشكواه ضد المستشفى الخاص والطبيبة لدى إدارة الشؤون الصحية بالطائف, وأفادهم بأن المستشفى كان قد طلب منه دفع رسوم العملية وقدرها 20 ألف ريال, وتم تخفيضه حتى 17 ألف ريال, فيما استغربوا بإدارة الصحة تلك التكاليف والتي قد تُشير لاحتيال مالي كان قد تعرض له, كما أكد لهم بأن الطبيبة كانت تُسجل اسم ممرضة "قابلة" على تبليغ الولادة وأنها هي من أجرت العملية دون تسجيل اسمها وربما ذلك لكي تتنصل من المسؤولية في حال حدوث مشكلة طبية.
مستشفى الطائف الحكومي الفلسطيني
وقال المتحدث الإعلامي لصحة الطائف, عيضة بن ربيع الهذلي: تم تشكيل لجنة من إدارة شؤون القطاع الخاص في حينه, وتم الوقوف على المستشفى المعني, وتم إقفال ملف المريضة وأخذ صورة ضوئية للملف الطبي، ومخاطبة جهات الاختصاص بإيقاف سفر ذوي العلاقة من الكادر الطبي المشرف على الحالة لحين الانتهاء من التحقيقات. وأكد أنه في حال ثبوت قصور أو خطأ طبي سيتم إصدار العقوبات اللازمة، مشيرًا إلى أن المريضة ما زالت تتلقى العلاج بمستشفى النساء والولادة، وأن حالتها الصحية مستقرة.
مستشفى الطائف الحكومي العربي
يقوم المستشفى بتوفير الرعاية الطبية للاسنان في التخصصات التالية:
١) التركيبات والاستعاضة السنية
٢) علاج جذور الأسنان
٣) علاج الأسنان التحفظي
٤) طب أسنان الأطفال
٥) تقويم الأسنان
٦) علاج وجراحة اللثة
٧) طب الفم
للتواصل:
الدكتور/ محمد سامي فلمبان
مشرف عام عيادات طب الأسنان الجامعي
تحويلة: 2157
بريد إلكتروني:
الأستاذ/ عبد الرحمن حامد العوفي
مسؤول الإستقبال وخدمات المواعيد
تحويلة: 2262
الأستاذ/ عبد العزيز مردد الطلحي
مدير شؤون علاقات المرضى
تحويلة: 2597
المهندس/ عمران حميد
مشرف وحدة تقنية المعلومات
تحويلة: 2274
لأي استفسارات أخرى:
سنترال جامعة الطائف: 0127255001
أوقفت صحة الطائف سفر ذوي العلاقة من الكادر الطبي بمستشفى خاص في الطائف, والمشرف على حالة "مواطنة" تضررت منهم صحيًا بعد توليدها بعملية قيصرية, حيث تعرضت لإهمال جراء تنفيذ العملية, واحتمالية إصابتها ببكتيرياء وتلوث أحدث لها الكثير من الآلام, فيما نجح مستشفى النساء والولادة من الكشف عن تلك المساوئ الصحية التي تعرضت لها، وأجرى لها عملية تنظيف تصحيحية, ولا زالت تخضع للتنويم لديهم بالمستشفى. وكانت المريضة قد أُدخلت لمُستشفى خاص معروف بالطائف من أجل توليدها, عن طريق الطبيبة المُتابعة لها, من جنسية عربية, والقادمة من أحد المجمعات الطبية, ووفقًا لما ذكره لـ"سبق" زوجها "كمال بن محمد المالكي", فقد تم تنويمها بالمستشفى, وبعد أن أجريت لها العملية القيصرية والتي كانت مثار الاستغراب لزوجها كون ولاداتها السابقة طبيعية، وأن مؤشرات الحمل الحالي تؤكد ذلك إلا أن الطبيبة قررت توليدها بواسطة العملية القيصرية. ويشير زوج المريضة "المالكي" إلى أنه تفاجأ بخروج زوجته من العملية للعناية المركزة بالمُستشفى بعد شعورها بآلام في البطن وبعض المتاعب الصحية, حينها استدعت الطبيبة الأطباء والاستشاريين بالمستشفى لمتابعة وضع زوجته دون أن يعلموا الأسباب, وظلت تحت المتابعة الطبية حتى أن قام بإخراجها بنفسه بعد أسبوع, حيث زادت على زوجته آلام البطن, وظهور خُراج لها في مكان العملية, دون أن تذكر الطبيبة الأسباب.