وبينت الوزارة كيفية اتباع خطوات تجديد سجل الشركات إلكترونيًّا وذلك من خلال الدخول على الموقع الإلكتروني، ورفع طلب جديد، واختيار السجلات المُراد تجديدها، وتحديد سنوات التجديد، وإرفاق الترخيص التجاري في حال يتطلب النشاط التجاري ذلك، ومن ثم دفع رسوم التجديد عبر نظام سداد، وأخيرًا إمكانية طباعة السجل التجاري المُجدد إلكترونيًّا. وتدعو وزارة التجارة والاستثمار الشركات إلى زيارة بوابة الخدمات الإلكترونية للشركات للاستفادة من خاصية تجديد السجلات التجارية إلكترونيًّا دون الحاجة إلى زيارة فروع الوزارة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وزارة التجارة تطلق خدمة تجديد السجلات التجارية للشركات إلكترونياً | صحيفة سكب الالكترونية
ودعت وزارة التجارة والاستثمار الشركات إلى زيارة بوابة الخدمات الإلكترونية للشركات للاستفادة من خاصية تجديد السجلات التجارية إلكترونياً دون الحاجة إلى زيارة فروع الوزارة.
أعلنت وزارة التجارة والاستثمار في المملكة العربية السعودية عن إطلاق خدمة جديدة تهدف في المقام إلى لتسهيل تجديد السجل التجاري للشركات السعودية. خطوات بسيطة
وأكدت التجارة السعودية أن تجديد السجل التجاري سيتم بشكل إلكتروني من خلال خدمة جديدة وذلك في إطار المبادرات التي أطلقتها الوزارة خلال الفترة الماضية لخدمة القطاعين التجاري والاستثماري في المملكة بالتعاون مع شريكها الاستراتيجي شركة "ثقة" لخدمات الأعمال. وحول إمكانية تلك الخدمة أكدت التجارة السعودية أن الشركات بإمكانها العمل على تجديد سجلها التجاري بشكل الكتروني من خلال مجموعة من الخطوات البسيطة
وتعد خدمة تأسيس وتجديد عقود الشركات إلكترونيًّا واحدة من مبادرات عدة تندرج برنامج التحول الوطني 2020، من أجل تعزيز التعاملات الإلكترونية وتحقيق رؤية المملكة 2030 في دعم وتسهيل الإجراءات الحكومية للقطاع الخاص. الخدمة الجديدة تأتي في إطار استكمال خدمات عقود تأسيس السجل التجاري للشركات السعودية والتي قامت الوزارة السعودية بإطلاقها العام المنصرم. مميزات الخدمة الجديدة
وتشتمل الخدمة على عدة مميزات تأتي في مقدمتها العمل على تقديم الطلب إلكترونيًّا وكذلك إمكانية التجديد لجميع سجلات الشركات المستخرجة بشكل يدوي أو إلكتروني.
فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 ياسلامي عليكم ياعبايد ـ كلمات تركي بن مشوط السنحاني ـ أداء ناجي بن باصم 2014 ، يوتيوب ، فيديو، تصميم ابو عشق السنحاني ، لون زامل ياسلامي عليكم ياعبايد مثنى ، عد ما لاح براق ترازم رعوده فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
زامل ياسلامي عدد برق للشحن
قبل كل مباراة يخوضها فريق نجران السعودي على ملعبه الأخدود، تردد جماهيره نوعاً من الأهازج أو الشيلات المعروفة في المناطق الجنوبية من البلاد، ويسمى ذلك اللون بـ"الزامل". قبل أن يردده الجمهور النجراني في مبارياته يقف اللاعبون أمامه حتى نهايته، وهو موروث يحضر دائما وأبدا في المناسبات العائلية للترحيب بالضيوف، وكثيرا ما يردده زائرو حفلات الزواج هناك، أو حتى الشافعون والـ "متوسطون" لإنهاء أمر أو خلاف ما.. وغالبا ما ينهيه "الزامل" لأن له قيمة كبيرة. جماهير نجران رأت في "الزامل" شفيعا حتى يحقق اللاعبون ما هو أبعد من البقاء في دوري "جميل"، وأصبح سمة تسبق مباريات الفريق على ملعب الأخدود في منطقتهم، ويبدو أنه حتى الآن لم يصب الهدف، اللاعبون يطربون لسماعه ولا يطربون الجمهور. "الزامل" الجماهيري لم تخرج كلماته من قريحة محب للفريق ولم يلحنها عاشق لكرة القدم النجرانية كما هو الحال في أندية جدة الأهلي والاتحاد.. بل أعادوا ترديد "زامل" المنطقة المعروف عند صغيرها وكبيرها. وتقول كلمات الزامل باللغة الدارجة لدى العامة: "يا سلامي عدد برق سحابه يسوقه.. زامل ياسلامي عدد برق جديد. بارقه من جبل عيبان إلى أقصى الهضام.. ترتوي دار سيدنا وحنا جنوده.. محزم الجنب همدان وصبيان يام".
زامل ياسلامي عدد برق وزارة
وكان اهتمامها بالنبض الشعري أكثر من اهتمامها بالنبض الحركي للرقصة. ويقول الشيخ/ عبد الواسع بن يحيى الواسعي (يسمونه النشيد الوطني لأنه مشتق من الزمله وهي الرفقة والجماعة (تاريخ اليمن) أما الأستاذ/ عبد الله البردوني رحمة الله يقول (الزامل) كفن يستنطق الحال وبعد إنشاده يسمى ـ( زوامل)ـ. أما البعض الآخر فقد ركز على النبض الحركي للزوامل باعتباره فن من فنون الرقص. فقال العلامة أحمد الشامي (الزامل من الفنون الشعبية القديمة). ويقول المستشرق الألماني هانز هولفرتيز في كتابة (اليمن من الباب الخلفي) ويعتقد أهل اليمن أنه مجرد إنشاد هذا النشيد الذي يسمى زامل كان يبث الفزع في قلوب الأعداء. زامل ياسلامي عدد برق للشحن. ويقول الأستاذ/ حسـين الجيلاني عن الزامل في حضرموت (زوامل بديعة بحكم الوجود اليافعي وهو معروف في القرن السابع عشر الذي بدأ بحكم الطوائف في حضرموت وهذه كلها إشارات خاطفة تؤكد لنا الزامل نوع من الرقص _ إي رقصات الحرب كالعدة والبرع وغيره. ناهيك عن الملابس وأدوات الحرب التي يلبسها الراقص عندما يؤدي هذه الرقصة وتؤكد لنا هذه الأبيات إن هذه الرقصة من رقصات الحرب. يبقى الزامل اصعب بكثير من كتابه قصيده والسبب بسيط جدا وهو ان القصيده تكون حره في عدد ابياتها فبالامكان ان تكتب بدون شرط او قيد الى ان تصل الى الهدف المنشود بينما يكون الزامل مقصورا على بيت او بيتين يجب ان تختصر فيها كل الفكره اللازمه حسب الموقف الذي يقال فيه الزامل وهذا الاختصار مكمن الصعوبه ومن الامثلة.
مشاهد مصورة لعملية إقتحام مشارف مأرب والتمركز حول معسكر كوفل