اعتقاد الشيعة في شخصية المهدي المنتظر: تؤمن جميع فرق المسلمين بأن خروج المهدي المنتظر أمر حق سوف يحدث لأنه ذكر في أحاديث الرسول ، ولكن يختلف معتقد السنه عن معتقد الشيعة فالشيعة الأثنى عشريه يرون بأن المهدي هو أبن الأمام الحسين وقد ولد في سنه 255 م وأختفي في سرداب بمدينه سامراء ولن يعرف أحد مكانه حتى وقتنا الحالي ، ويقولون بأن المهدي لا يزال حي حتى الان وقد أمد الله في عمرة وسيخرجه لهداية الناس في أخر الزمان.
ما هو المهدي المنتظر 2020
11/04/2022
التقى عضو مجلسي الخبراء وصيانة الدستور في إيران الشيخ عباس الكعبي والوفد المرافق، مسؤول منطقة الجنوب الأولى في حزب الله عبد الله ناصر في مكتبه بمدينة صور، بحضور المسؤول الثقافي لحزب الله في المنطقة الأولى الشيخ شوقي خاتون. النطق بالحكم على «المهدي المنتظر» اليوم » الإخبارية 24. ورحّب ناصر بالشيخ الكعبي، مثنيًا على الدور العلمي والثقافي الذي يبذله في نشر المفاهيم الثقافية والدينية بمختلف جوانبها، ونشر الاستراتيجية التي رسمها مفجّر الثورة الإسلامية الإمام روح الله الخميني (قده) الداعمة لحركات المقاومة في وجه الاستكبار العالمي والعدو الصهيوني. وأشاد ناصر بدور الشيخ الكعبي الداعم للمقاومة الإسلامية في لبنان ولمجاهديها منذ انطلاقتها وحتى اليوم، والذي ترجمه في مناسبات عدة، إن كان في الميدان إلى جانب المجاهدين أو في غير ذلك. بدوره، أكد الشيخ الكعبي أن "جبهة المقاومة اليوم في المنطقة، ومن خلال القدرات التي تستحوذ عليها، قادرة على إلحاق الهزيمة بالأعداء، لا سيما أنهم الآن باتوا أضعف من أي وقت مضى". وفي لقاء شبابي أقامته مدرسة المهدي (ع) في مدينة صور، لفت الشيخ الكعبي إلى أن "مسيرة الثورة الإسلامية الإيرانية المباركة بعد العقود الأربعة والنيّف التي مرت على انتصارها وكذلك مسيرة المقاومة، لن تهزما بإذن الله تعالى، وستستمران حتى ظهور الإمام المهدي المنتظر (عج)، وصحيح أن التحديات ربما تكون أكبر، ولكن الانتصارات دائمًا أكبر من التحديات، بشرط العمل بواجبين، الأول حفظ المقاومة وصيانتها، والثاني عدم الانحراف عن المسير".
ما هو المهدي المنتظر الجسدية
المهدي المنتظر كل ما تبحث عنه.... هو أنت.... - YouTube
المهدى المنتظر وصرف المكافأت - YouTube
وكانت هيئة النقل العام، والإدارة العامة للمرور بدأت قبل أيام تنفيذ المرحلة الثانية من حملة حصر حافلات النقل العام الأهلية المعروفة بـ(خط البلدة) في الرياض وجدة، لمراجعة وتدقيق بيانات الحافلات العاملة فعلياً في الطرق العامة، ومعلومات مالكيها، ومقارنتها مع البيانات المسجلة لدى الهيئة، من أجل إعادة تنظيم العمل في ذلك المجال. 5 رموز وطنية تقود ليوم التأسيس - جريدة الوطن السعودية. وستتولى عملية المراجعة لجنة مشكلة برئاسة هيئة النقل وعضوية ممثلين عن: وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، والإدارة العامة للمرور، والهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، ومحافظة أمانة جدة. وسبق أن أكد المتحدث الرسمي لهيئة النقل عبدالله بن صايل المطيري، على أهمية سرعة تقديم البيانات الصحيحة وفق الوثائق الرسمية لهيئة النقل العام في مدينة الرياض أو إدارة النقل بفرع وزارة النقل بمنطقة مكة المكرمة؛ لتتمكن اللجنة من تحديد الخيارات والبدائل النظامية المناسبة للتعامل مع الحافلات وملاكها، مشيراً إلى أن الحملة ستتوزع في عدة مناطق من خلال مفتشين ممثلين لهيئة النقل العام، موضحًا أنها ستتم على عدة مراحل، حيث توجد معالجة للحافلات الأهلية في 3 مدن كبيرة "الرياض، جدة، والمدينة". وأشار إلى أنّه خلال شهرين سيتم منع حافلات "خط البلدة" من السير في الطرق، واستبدالها بحافلات جديدة بمواصفات وخدمات مناسبة.
السعودية.. إطلاق الهوية البصرية ليوم التأسيس
وحول التنظيم التي أعلنت عنه هيئة النقل العام، أوضح أنهم مع النظام مهما كان، ومع التطوير، ولكن من خلال تطوير المركبات فقط، وتركهم يعملون دون إضافتهم في شركات القطاع الخاص، وتنظيم مواقف خاصة لهم في مدينة جدة، وإبعاد السائقين الأجانب، وسائقي الخصوصي عن العمل في "خط البلدة". السعودية.. إطلاق الهوية البصرية ليوم التأسيس. وأضاف البيشي أنهم يعملون الآن كعمل "حر" يوفرون من خلاله مصروفاً لأبنائهم من خلال نقل الركاب، وتسهم في حل الكثير من المشكلات المالية، لكن مع إضافتهم للعمل كموظفين في شركات النقل ستزداد أوضاعهم سوءاً من خلال رواتب زهيدة، وساعات عمل طويلة. وطالب بأن يشمل التطوير إنشاء مواقف خاصة لحافلات "خط البلدة" في منطقة البلد، والبوادي، والمحجر، وغيرها من النقاط الرئيسية التي تتمركز فيها تلك الحافلات، وذلك من أجل تنظيم عملها في الشوارع، وتكون هناك محطات لتجمع الركاب. مزاحمة سائقي الخصوصي
ويضيف سائق الحافلة أبو محمد، والذي يشتكي هو الآخر من مزاحمة سائقي الخصوصي لهم، مشيراً إلى أنهم يواجهون في كل يوم مشكلات عدة أبرزها دخول مجهولين لقيادة تلك الحافلات والعمل فيها، حيث يهربون فوراً بمجرد رؤية دوريات الأمن، إضافة إلى سيارات الخصوصي التي تقتحم المواقف لنقل الركاب.
5 رموز وطنية تقود ليوم التأسيس - جريدة الوطن السعودية
وأكد أنهم مع التنظيم التي تقره الجهات المعنية، ولكن بشرط عدم المساس بمهنتهم التي يجلبون من خلالها الرزق لأسرهم وسد حاجتهم، مشيراً إلى أن التنظيم يجب أن يكون في تجديد المركبات فقط. ويقول محمد علي بلقاسم والذي يعمل في "خط البلدة" منذ 25 عاماً، أن تلك الحافلات هي مصدر رزقهم كسائقين له، موضحاً أنهم يعملون من خلالها على توفير لقمة العيش لأسرهم خلال تلك الأعوام. وشدد على أهمية أن تتم معالجة المشكلات التي تواجههم من خلال إبعاد المقيمين عن العمل في تلك الحافلات، إضافة إلى حصر العمل فيها على المرخص لهم، وتحسين أوضاعهم. منافسة المجهولين
ويرى السائق علي البركاتي، أن سائقي حافلات "خط البلدة" بحاجة إلى حماية مصدر رزقهم، مشيراً إلى أنه يعمل في نقل الركاب منذ 40 عاماً، وأصبحت تمثل جزءاً كبيراً من حياته اليومية، خصوصاً وأنها توفر له الصرف على أسرته. ولفت إلى أنه ينبغي على الجهات المعنية منع المجهولين وغير المرخص لهم من العمل في حافلات "خط البلدة"، موضحاً إلى أنهم يعانون بشكل يومي من اقتحام المجهولين لتلك المهنة، ومنافستهم على نقل الركاب في الكثير من الاتجاهات دون حسيب أو رقيب. جريدة الرياض | بعد 40 عاما من المقاومة.. إطلاق رصاصة الرحمة على خط البلدة. وطالب إبراهيم الناشري، وعتيق السلمي بإيجاد حلول لحافلات "خط البلدة"، وأن يشمل التنظيم الجديد تحسينات، وتطويراً لعملهم دون إسنادهم لشركات القطاع الخاص، موضحين أنهم مع تجديد المركبات، ومنح رخص للعمل كونها أصبحت مهنة لهم منذ عشرات السنين، وتحملوا ديوناً كبيرةً في سبيل شرائها.
جريدة الرياض | بعد 40 عاما من المقاومة.. إطلاق رصاصة الرحمة على خط البلدة
يغني البدوي لأبنته: "ثوبك اللي تبينه يا جميلة ما لقيناه خمسة مشاوير بين المدّعى والملاوي"
خمسة مشاوير ولم يجد ثوب جميلته أو لعله لم يجد ثمنه! وبين المدعى والملاوي حيث كان صاحبنا يدور بحثا عن ثوبٍ نادر يقع "الحجون" حيث غنى شاعر أخر قبل قرون مديدة:"كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا/ أنيسُ ولم يسمر بمكة سامر. و الحجون هو الثنية التي تفضي على مقبرة المعلاة، والمقبرة عن يمينها وشمالها مما يلي الأبطح، وتسمى الثنية اليوم " ريع الحجون " والبادية تسميه ريع الحجول. وشاعرنا القديم لم يعلم أن هذا الريع المؤدي إلى (العتيبية) سيصبح فيما بعد سوقا كبيرا لكل ما يخص النساء! ولهذا بُدل اسمه شعبيا أو شبابيا ليصبح شارع الحب …هذا قبل أن تكثر شوارع الحب ويكاد يختفي الحب نفسه. وقد كان المشوار بين المدعى و الملاوي يختصر السوق المكي في ذلك الوقت وهو الوقت الذي أدركته طفلا قبل أكثر من خمس وثلاثين سنة. لكنني الآن سأترك ذلك البدوي والثوب النادر الذي يبحث عنه وسأنطلق من الحرم الشريف متجها صعودا نحو المدّعى والغزة مرورا بالملاوي ثم المعابدة إلى الخانسة الحارة التي ولدت وعشت بها سنوات الطفولة والشباب الأول. وهذه الجهات من مكة ويسمونها أعالي مكة هي ما أعرف فلم يكن هنالك دواع تستدعي النزول نحو الحارات الأخرى كالحفائر والمسفلة وجرول الإ في ماندر.
والمشوار بالدراجة يختلف لأننا في ذلك المشوار نمضي عكس الاتجاه لنحاذي مقبرة المعلاة ونقطع باتجاه ريع ذاخر وندخل حارتنا الخانسة ،أو الخنساء ربما نسبة إلى تلك الشاعرة الشهيرة،وهي في ذلك الوقت "مكة صغيرة" بالأعراق المختلفة والجنسيات المتعددة، وإن كان الأصدقاء من اليمن يشكلون الرقم الأكبر وبداخل الحارة الأم هناك حارات صغيرة لها مسميات متعددة.. وحارتي تحديدا كانت تحتويها الجبال من جهات مختلفة …في أعلى أحد تلك الجبال تبدو قلعة قديمة شامخة فوق البيوت الشعبية الصغيرة وكأنها تحرس الحارة. تحت هذه القلعة تقع حارة الخانسة التي احتفظت طويلا بشوارعها الضيقة ومبانيها البسيطة لكن أغلب أهلها هاجروها وانتقلوا إلى ضواحي مكة..
ومن الطقوس التي لا تنسى في حارتنا الملاصقة للجبل ما يحدث عصر اليوم الثاني عشر من كل حج …أو يوم النزول كما يسميه أهل مكة…. كان أهل الخانسة يمارسون طقسهم المعتاد. تصعد أكثر الأسر إلى الجبل الذي يطل على شارع المعابدة وقهوة اليماني …من أجل مشاهدة موكب الحجاج وهو يغادر باتجاه الحرم ،الأسر كلها تقريبا تصعد إلى الجبل عدا الرجال طبعا ،المنظر من أعلى الجبل يبدو مهيبا…. باصات تشكل خطا طويلا …ومشاه يبدون من أعلى كأنهم حبات من الخرز الملون والطائرات المروحية تحلق فوق الموكب المهيب وتقترب من قمة الجبل حتى نستطيع رؤية بعض العسكر بداخلها.. وما أن يبدأ المغيب…حتى يعود أهل حارتنا نزولا ولأن منزلنا قريب فقد كنت أتمنى لو طال الطريق أكثر.
منظر عام لمحافظة الغاط. استطاعت محافظة الغاط الواقعة شمال غرب مدينة الرياض بمسافة (240) كم أن تلفت نظر السائحين إليها بعد أن فاز مشروع « القرية التراثية « القائم فيها بجائزة « أفضل مشروع من منظمة السياحة العالمية» ، وذلك باعتباره مشروعاً اقتصادياً متكاملاً؛ نظراً لما يمثله من مورد اقتصادي مهم يسهم في تنمية المنطقة.