السؤال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « المرأة كلها عورة » (رواه الترمذي)، ما مدى صحة هذا الحديث؟
الإجابة: الحديث رواه الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان »، وذكره السيوطي في (الجامع الصغير) ورمز له براموز الصحة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 4
0
31, 333
إن الصورة التي بنتها النصوص الصريحة والصحيحة للمرأة في الشرع مغايرة للصورة التي بنتها لها الفتاوى الفقهية التي سادت عبر العصور، ولعل كتاب عبد الفتاح أبو شقة (تحرير المرأة في عصر الرسالة)فيه كثير مما يدل على أنها في عصر النبوة كانت تعيش في المجتمع بطريقة طبيعية عادية. المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة هو. إن فتاوى العصور المتأخرة انطلقت في نظرتها للمرأة من دورها في تلك العصور وهو أنها للمتعة لا للإسهام في نهوض وبناء الأمة والمجتمع، لذلك ظلت فتاوى عصر الانحطاط تعلل كل شيء متعلق بها بخوف الفتنة، مع أن المرأة وخصوصا في العصر الحاضر أصبحت عنصرا فاعلا ومؤثرا في مجالات حيوية تقتضي النظر في موضوعها نظرا ينطلق من الشرع، لا يرتهن للتقليد ولا يُغرى بحمى التجديد، فالشارع أعلم وأحكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
- المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة يكون
- المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة هو
- المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة من السرة
- البحث الجنائي جدة تشارك في ملتقى
- البحث الجنائي جدة الالكتروني
المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة يكون
المرأه كلها عوره الا وجهها وكفيها
في الصلاة
الا وجهها في الصلاة
شرح حديث المرأة عورة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
جلوس المرأة مع الأجانب منها غير متحجبة: السؤال الرابع من الفتوى رقم (1407) س4: ما حكم المرأة التي تستعمل الحجاب وتخرج أمام الرجال الأجانب كاشفة، وبعض الأحيان تجلس معهم تصب القهوة وتسولف معهم، وتخرج معهم، ووليها راض بذلك. وهذه العادة السيئة منتشرة في بلاد شهران وغامد وزهران وضواحي القنفذة مثل: حلي، وبيه، وفتونا، ولومة، والأحسية. وغالب أهل الجنوب الآنف ذكرهم. ج4: لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها، ولا تجلس معهم ولا تخرج معهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع. من شروط الصلاة ستر العورة وعورة المرأة في الصلاة كلها عورة ماعدا وجهها وكفيها - سطور العلم. إذا تزوجت المرأة هل لها أن تضع الزينة ولا تحتجب لمدة معينة؟ الفتوى رقم (13657) س: هل يجوز للفتاة المسلمة بعد أن تتزوج أن تستعمل أدوات التجميل في وجهها ولا تستر وجهها لمدة شهر أو أسبوع، وماذا يفعل الزوج معها، وما حكم الدين في ذلك؟ ج: لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها بعد الزواج ولا قبله للرجال الأجانب مطلقا، وعلى زوجها تعليمها ونصحها، وتبيين الحكم لها، لعل الله أن يهديها.
المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة هو
[1]
شاهد أيضًا: هل للباس الزينة ضوابط بين ذلك بالدليل
هل يد المرأة تعتبر عورة
إن الرأي العام لهذه المسألة هو بأن يد المرأة ليست بعورة، حيث تبدأ من السعد إلى ما فوق الكتف، وذلك مجمع عليه بين العلماء وواجب على المرأة تغطيتها، مما يعني أن المرأة تؤثم إذا أظهرتها سواء بصور أم بغيرها، وكما بينا أن إظهار يد المرأة بما تحت الساعد مختلف في حكمه إن كان عورة أم لا، ولكن الراجح بأن كف المرأة ليس بعورة. [2]
لماذا تعتبر المرأة عورة
إن المرأه كلها عورة باستثناء الوجه والكفين كما ذكرنا سابقًا، وعورة المرأة ما بين السرة والركبة أمام النساء كالرجال، أما عورة المرأة على الأجنبي فهي كلها عورة، وأما بالنسبة لزوجها فهي مباحة كلها لذلك وجب على المرأة المسلمة الالتزام باللباس الشرعي الفضفاض الذي أمرت به الشريعة الإسلامية، حيث يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا). [3]
شاهد أيضًا: يستعمل الخمار لتغطية ثلاث مواضع وشدها
ضوابط لباس المرأة في الإسلام
كرمت الشريعة الإسلامية المرأة وفضلها عن البقية بأنها مركز صنع الأمة، لذلك يجب أن تكون القدوة الأولى لأبنائها وللمجتمع، وأول ما يمكن فعله هو الالتزام باللباس الشرعي الذي أمرت به الشريعة الإسلامية وفيما يأتي سيتم بيان الضوابط الشرعية للباس الشرعي للمرأة: [4]
يجب أن ترتدي المرأة اللباس الذي يستر سائر جسدها، على أن يكون فضفاضًا بأكمله، ويمكنها كشف وجهها وكفيها كما ذكرنا ولكن الأفضل تغطيتها استنادًا إلى الأدلة التي أوردها بعض العلماء.
المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة من السرة
من شروط الصلاة: ستر العورة ، وعورة المرأة في الصلاة كُلها عورة ماعدا وجهها وكفيها مرحبا بكم في موقع الشروق بكم طلاب وطالبات المناهج السعودية والذي من دواعي سرورنا أن نقدم لكم إجابات أسئلة واختبارات المناهج السعودية والذي يبحث عنه كثير من الطلاب والطالبات ونوافيكم بالجواب المناسب له ادناه والسؤال نضعه لم هنا كاتالي: من شروط الصلاة: ستر العورة ، وعورة المرأة في الصلاة كُلها عورة ماعدا وجهها وكفيها الإجابة الصحيحة: صح
أزواج الخالات وأزواج العمات هل هم محارم للمرأة؟ السؤال الرابع والخامس من الفتوى رقم (16427) س4: أزواج خالاتي وعماتي هل هم من المحارم، وإذا كانوا كذلك هل يجوز كشف الوجه أمامهم ومصافحتهم؟ ج4: أزواج الخالات وأزواج العمات ليسوا من المحارم، فلا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها أمامهم؛ لأنهم أجانب منها، ولا يجوز لها مصافحتهم كذلك، وهكذا أزواج الأخوات وإخوة الزوج.
الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22 مارس 2011م - العدد 15611
الشاب الجاني بعد القبض عليه
تمكنت شعبة البحث الجنائي بشرطة جدة من القبض على قاتل الكندي الذي لقي مصرعه امس بحي الشرفية جنوب جدة متأثرا بطعنة نافذة تلقاها من الجاني. وكشفت التحقيقات الاولية ان الجاني شاب في العقد الثاني من عمره ويعمل هو والقتيل في شركة واحدة ، ونشب خلاف بينهما في العمل ، فما كان من الشاب إلا ان استل آلة حادة وطعن بها الضحية فأرداه قتيلا في الحال. البحث الجنائي جدة المتطورة لتعليم القيادة. وكان البحث الجنائي بشرطة جدة وعد بالقبض على الجاني ليبدأ رجاله عملهم وفور انتقالهم الى مسرح الجريمة ، وعمل التحريات لجمع المعلومات عن هوية الجاني ، وقادتهم الى الجاني الحقيقي ، وبتضييق الخناق حتى نجح رجال شعبة البحث والتحري في القبض على المتهم وايقافه رهن التحقيقات. وترجع تفاصيل الجريمة الى تلقي الجهات الامنية بشرطة جدة بلاغا عن وجود جثة لوافد كندي من اصول صينية مضرجا في دمائه وانتقلت الجهات الأمنية الى مسرح الجريمة بدأت تباشر عملها للقبض على الجاني. اكد المتحدث الاعلامي بشرطة جدة العميد مسفر الجعيد ان رجال البحث الجنائي بذلوا جهودا خاصة في كشف ملابسات الجريمة ، وذلك بتتبع المعلومات التي حصلوا عليها وبعد تحريات دقيقة نجحوا في الوصول الى الفاعل وتم القبض عليه رهن التحقيق ، ومازالت التحقيقات مستمرة.
البحث الجنائي جدة تشارك في ملتقى
24-03-2011
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 1
تلقى إعجاب 5 مرة في 3 مشاركة
مرشح مرة واحده في موضوع واحد
عدد مرات الفوز: 0
المنتدى:
الاخبار العالمية والصحفية
البحث الجنائي في جده يطيح بعصابه تهريب البترول الي الخارج..!!
البحث الجنائي جدة الالكتروني
5% سعوديون في الأحياء الشعبية
بحسب أمانة جدة بلغ عدد الأحياء العشوائية 64 حيّاً تقرر إزالة وتطوير 34 حيّاً، وتم الانتهاء من إزالة 12 حيّاً إلى الآن أكثر سكانها غير سعوديين، وسيتم في مرحلة لاحقة تطوير 30 حيّاً ما بين جنوب المحافظة وشرقها تبين أن 50% من سكانها سعوديون، ولا تعتبر تلك المناطق عشوائية بالكامل، ويتوقع أن تنتهي عمليات الإزالة في شهر محرم القادم 1444هـ
وأكد أمين محافظة جدة صالح التركي أن الأمانة ستقوم بعمل رفع مساحي لكل حي تتم إزالته، ثم يُعطى لهيئة عقارات الدولة. وأوضح أن الإحصائية الأولية تشير إلى أن عدد السكان في جميع الأحياء المقرر تطويرها يصل إلى نصف مليون نسمة، غير أنه مع بدء تنفيذ الخطة سيمكن الوقوف على العدد الفعلي للسكان في هذه المناطق، مرجحاً أن تكون الكثافة السكانية أقل من الإحصاءات الأولية، وتتفاوت نسبة السعوديين في أحياء وسط جدة مثل بترومين وغليل والكرنتينة إلى 5% فقط، فيما تصل في بعض الأحياء مثل الحرازات والأجاويد إلى 50%،
3% فيما تبلغ في المناطق الأخرى 6. 7%. أما نسبة تعاطي المخدرات في العشوائية فتبلغ 88. 9% مقارنة بـ11. 1% في المناطق غير العشوائية، فيما تصل نسبة الجرائم الأخرى (ترويج المخدرات والجرائم غير الأخلاقية وحيازة الأسلحة وإطلاق النار والدجل والشعوذة) إلى نسب مرتفعة بشكل ملحوظ في المناطق العشوائية رغم أنها تنعدم في المناطق الأخرى غير العشوائية). الهروب إلى الصحبة المنحرفة! البحث الجنائي جدة الالكتروني. عن مستوى الدخل أشارت دراسة الدكتورة عبلة حسنين إلى أن 15% من عينة البحث تقل دخولهم عن 1000 ريال شهرياً، و32. 5% من العينة ليس لهم دخل. وبينت الدراسة ارتفاعاً في معدلات التزاحم داخل مساكن الأحياء العشوائية إذ يسكن 47. 5% من أفراد العينة في منازل تراوح عدد غرفها من 1- 3 حجرات، فيما 54% منهم يقيم معهم من 5-14 شخصاً، ما يعد سبباً كافياً للهروب من المنزل والبحث عن صحبة أخرى قد تكون جماعة منحرفة. وخلصت حسنين إلى أن العشوائيات قنابل موقوتة قد تنفجر في أية لحظة، وأن المراهقين والشباب يجدون أنفسهم ضحايا لهذه الأحياء. وأزاحت الدراسة الستار عن تاريخ عدد من الأحياء العشوائية القديمة وتحديداً حي غليل الذي يعود إلى عام 1374هـ وأقسامه وتطوره وأسباب كثافة وجود المتخلفين داخله ومستواهم المعيشي والتعليمي والمهني، إذ كشفت أن نسبة الأمية تقترب من (30%) فيما 54% من عينة البحث يحملون الشهادة الابتدائية مما يعني أن 84% من العينة دون مستوى التعليم المتوسط.