شاهد أيضًا: هل تصلي المرأة صلاة العيد في بيتها
حكم صلاة العيد في المنزل للنساء
الأصل في صلاة العيد أنها تؤدي في المسجد جماعةً، وكما ذكرنا أن حكم صلاة العيد سنة، فإنه لا وزر على من يؤديها في المنزل إذا كان غير قادر على الخروج، وخصوصا الأمر بالنسبة للنساء اللاتي تخشى الخروج ومخالطة الرجال، ولكن يستحب أن تؤدي صلاة العيد في المنزل جماعة ولا مانع من عدم أداء الخطبة، لأن الخطبة ليست من شروط صحة صلاة العيد. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على حكم صلاة العيد للنساء اسلام ويب ، وما هي الأحكام المشروعة للمرأة في أيام العيد، وما يجوز وما لا يجوز لها في صلاة العيد، وما هي الشّروط الواجب توافرها إذا ما أرادت المرأة أن تخرُج لصلاة العيد، وما هي سُنن العيد وآدابه التي يُستحبّ للمرء أن يقوم بها. المراجع
^, حكم صلاة العيد وشروطها, 12/7/2021
- هل تصلي المراة صلاة العيد في البيت ابن باز - موقع مقالاتي
- هل يجوز للحائض ان تحضر صلاة العيد في المسجد؟ - موقع المرجع
- حكم صلاة العيدين للنساء - موقع محتويات
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 128
هل تصلي المراة صلاة العيد في البيت ابن باز - موقع مقالاتي
في الركعة الثانية أربع تكبيرات بعد القراءة. يمكن أن تكون التكبيرات ثلاث تكبيرات في كل ركعة فقط. يسجد في صلاة العيد سجودًا وركوعًا كسجود وركوع أي صلاةٍ أخرى. الدعاء في الصلاة بالدعاء المخصوص وهو: "اللهم أهل الكبرياء والعظمة، وأهل الجود والجبروت، وأهل العفو والرحمة، وأهل التقوى والمغفرة، أسألك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداً، ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ذخراً ومزيداً، أن تصلي على محمد وآل محمد، كأفضل ما صليت على عبد من عبادك، وصل على ملائكتك ورسلك، واغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، اللهم إني أسألك خير ما سألك به عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبادك المخلصون". بعد الانتهاء من الصلاة بالتسليم يخرج الخطيب يخطب خطبة العيد، يفصل بين الخطبتين بجلوس. هل في صلاة العيد اذان واقامة عند الشيعة
إنّ صلاة العيد لا أذان ولا إقامة لها عند الشيعة، بل يقول المؤذن عندهم ثلاثًا الصلاة الصلاة الصلاة، وتكون الصلاة من طلوع الشمس إلى الزوال ويسقط قضاؤها لو فاتت ويستحب الغسل قبلها، والجهر فيها بالقراءة ورفع اليدين حال التكبيرات، والسجود على الأرض والإصحار.
هل يجوز للحائض ان تحضر صلاة العيد في المسجد؟ - موقع المرجع
لقدوم العيد فرحة تغمر كل مسلم ومسلمة ، يرغبوا في التعبير عنها من خلال صلاة العيد ، وتتسأل النساء دائما عن هل يجب أن تؤدى صلاة العيد بالمسجد ،هل تقبل صلاتها للعيد في المنزل،وكيفيّة صلاة العيد للمرأة في البيت ، يقول المفكر الإسلامي عمرو خالد من السنة أن يخرج النساء إلى المصلى في يوم العيد لما في الصحيحين وغيرهما أن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: "أُمرنا – وفي رواية أَمرنا - تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-:أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور. وأمر الحيض أن تعتزل مصلى المسلمين".
حكم صلاة العيدين للنساء - موقع محتويات
الاغتسال وذلك من أجل صلاة العيد والتزين بأحسن الثياب التي يمتلكها الإنسان وكذلك التطيب. الأكل وذلك قبل الخروج من المنزل ولو كان الطعام بضع تمرات أو حتى غيرها وهذا كله قبل الذهاب لصلاة العيد. الجهر في التكبير ورفع الصوت عند الذهاب إلى صلاة العيد، وهذا كله من أجل إظهار الفرحة وتمييز هذا اليوم عن غيره. الذهاب إلى المسجد من طريق والعودة إلى البيت بطريق آخر. إقامة صلاة العيد في المسجد وهذا هو السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخذ النساء وكذلك الأطفال وحتى الصبيان إلى صلاة العيد وذلك من دون استثناء حتى المرأة الحيض أو العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم. الاستماع إلى خطبة الخطيب التي تكون بعد صلاة العيد. تبادل التهنئة بالعيد مع المسلمين جميعهم سواء كان المسلم يعرفهم أم لا يعرفهم.
جميع الحقوق محفوظة 2012-2022 © لصحيفة كِشـ24 | كِشـ24 علامة تجارية مسجلة
وذلك أن الله عمَّ بالخبر عن نبيّ الله أنه عزيز عليه ما عنتَ قومَه, ولم يخصص أهل الإيمان به. فكان صلى الله عليه وسلم [كما جاء الخبرُ من] الله به، عزيزٌ عليه عَنَتُ جمعهم. (20) * * * فإن قال قائل: وكيف يجوز أن يوصف صلى الله عليه وسلم بأنه كان عزيزًا عليه عنتُ جميعهم، وهو يقتل كفارَهم، ويسبي ذراريَّهم، ويسلبهم أموالهم؟ قيل: إن إسلامهم، لو كانوا أسلموا، كان أحبَّ إليه من إقامتهم على كفرهم وتكذيبهم إياه، حتى يستحقوا ذلك من الله. وإنما وصفه الله جل ثناؤه بأنه عزيزٌ عليه عنتهم, لأنه كان عزيزًا عليه أن يأتوا ما يُعنتهم، وذلك أن يضلُّوا فيستوجبوا العنت من الله بالقتل والسبي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 128. * * * وأما " ما " التي في قوله: (ما عنتم) ، فإنه رفع بقوله: (عزيز عليه) ، لأن معنى الكلام ما ذكرت: عزيز عليه عنتكم. * * * وأما قوله: (حريص عليكم) ، فإن معناه: ما قد بيَّنت, وهو قول أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17510 حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (حريص عليكم) ، حريص على ضالهم أن يهديه الله. 17510م حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله: (حريص عليكم) ، قال: حريص على من لم يسلم أن يسلم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 128
وإنما وصفه الله - جل ثناؤه - بأنه عزيز عليه عنتهم ؛ لأنه كان عزيزا عليه أن يأتوا ما يعنتهم ، وذلك أن يضلوا فيستوجبوا العنت من الله بالقتل والسبي. وأما " ما " التي في قوله: ( ما عنتم) فإنه رفع بقوله: ( عزيز عليه) ؛ لأن معنى الكلام ما ذكرت: عزيز عليه عنتكم. وأما قوله: ( حريص عليكم) فإن معناه: ما قد بينت ، وهو قول أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: [ ص: 587] 17510 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( حريص عليكم) حريص على ضالهم أن يهديه الله. 17510 م - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله: ( حريص عليكم) قال: حريص على من لم يسلم أن يسلم.
صحيفة تواصل الالكترونية