وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) وقوله: ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا) أي: كل من تاب إلي تبت عليه من أي ذنب كان ، حتى إنه تعالى تاب على من عبد العجل من بني إسرائيل. وقوله: ( تاب) أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو نفاق أو معصية. وقوله: ( وآمن) أي: بقلبه ( وعمل صالحا) أي: بجوارحه. وقوله: ( ثم اهتدى) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أي ثم لم يشكك. وقال سعيد بن جبير: ( ثم اهتدى) أي: استقام على السنة والجماعة. وروي نحوه عن مجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف. وقال قتادة: ( ثم اهتدى) أي: لزم الإسلام حتى يموت. وقال سفيان الثوري: ( ثم اهتدى) أي: علم أن لهذا ثوابا. وثم هاهنا لترتيب الخبر على الخبر ، كقوله: ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) [ البلد: 17].
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
- تفسير وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بنك الرياض الرسمية
- بنك الرياض الرياض
- بنك الرياض الرئيسي
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) قوله تعالى: وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك. وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى أي أقام على إيمانه حتى مات عليه ؛ قاله سفيان الثوري وقتادة وغيرهما. وقال ابن عباس: أي لم يشك في إيمانه ؛ ذكره الماوردي والمهدوي. وقال سهل بن عبد الله التستري وابن عباس أيضا: أقام على السنة والجماعة ؛ ذكره الثعلبي. وقال أنس: أخذ بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر المهدوي ، وحكاه الماوردي عن الربيع بن أنس. وقول خامس: أصاب العمل ؛ قاله ابن زيد ؛ وعنه أيضا: تعلم العلم ليهتدي كيف يفعل ؛ ذكر الأول المهدوي ، والثاني الثعلبي. وقال الشعبي ومقاتل والكلبي: علم أن لذلك ثوابا وعليه عقابا ؛ وقاله الفراء: وقول ثامن: ثم اهتدى في ولاية أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قاله ثابت البناني. والقول الأول أحسن هذه الأقوال - إن شاء الله - وإليه يرجع سائرها. قال وكيع عن سفيان: كنا نسمع في قوله - عز وجل -: وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك وآمن أي بعد الشرك وعمل صالحا صلى وصام ثم اهتدى مات على ذلك.
تفسير وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى - إسلام ويب - مركز الفتوى
تحريم الإسراف في الأكل، في الشرب، في الكلام، في النكاح في كل شيء. الإسراف: مجاوزة الحد، فلابد من الاعتدال والقصد حتى في الكلام، والإسراف ممنوع، لكن في الأكل والشرب بصورة خاصة وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف:31]. أيضاً: الظلم محرم على الإطلاق، فإن الله حرم الظلم وفي الحديث: ( الظلم ظلمات يوم القيامة)، فلا يحل لمؤمن أن يضع شيئاً في غير موضعه، فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، فمن وضع شيئاً في غير موضعه فقد ظلم. الآن لو تنام في الشارع وتعترض الطريق فقد نمت في مكان لا يحل لك وظلمت. مثلاً: تقول كلمة لمؤمن تؤذيه فقد ظلمته. فالظلم وضع الشيء في غير موضعه والظلم حرام أبداً. نسأل الله العافية. أيضاً: كفر النعم بعدم شكرها. وهذه أكثر الأمة واقعة فيها. يجب إذا أكلنا أن نقول: الحمد لله. إذا شربنا، إذا ركبنا، إذا لبسنا، إذا تكلمنا، إذا مشينا دائماً نقول: الحمد لله. كيف نأكل؟ كيف نشرب؟ كيف نلبس؟ كيف نركب؟ كيف نسكن؟ كيف كيف.. ؟ يعيش إنسان طول النهار ما يعرف الحمد لله ولا هذا فضل الله والعياذ بالله تعالى، مع أن علة وجودنا: أن نشكر الله عز وجل ونذكره. إذاً: فعلينا دائماً أن نردد كلمة: الحمد لله.. الحمد لله.. لا تفارق ألسنتا، وكذا الشكر لله.
واختلفوا في معنى قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) فقال بعضهم: معناه: لم يشكك في إيمانه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: لم يشكُك. &; 18-348 &; وقال آخرون: معنى ذلك: ثم لزم الإيمان والعمل الصالح. * ذكر قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: ثم لزم الإسلام حتى يموت عليه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم استقام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس ( ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أخذ بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: بل معناه: أصاب العمل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أصاب العمل. وقال آخرون: معنى ذلك: عرف أمر مُثيبه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن الكلبي ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من الذنب (وآمَنَ) من الشرك ( وَعَمِلَ صَالِحًا) أدّى ما افترضت عليه ( ثُمَّ اهْتَدَى) عرف مثيبه إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر.
رقم فرع مدائن الفهد: 0008-681-012. فرع مدينة خميس مشيط فرع النعمان: 0228-250-017. فرع مدينة خيبر: 1430-882-014. فرع مدينة رابغ: 1208-422-012. مواقع فروع مدينة مكة المكرمة: رقم فرع مدائن الشرائع: 8762-524-012. رقم فرع مدائن الصناعية: 3281-520-012. رقم فرع مدائن العتيبية: 5360-544-012. رقم فرع مدائن العزيزية: 4931-559-012. رقم فرع مدائن المعابدة: 9717-574-012. رقم فرع مدائن الرصيفة: 3105-530-012. فرع مدينة ينبع الرئيسي: 1181-322-014. أرقام هواتف فروع منطقة القصيم ندرج فيما يلي أرقام هواتف الأفرع الواقعة في المدن التابعة لمنطقة القصيم:
رقم فرع مدينة الأرطاوية: 1087-436-016. رقم فرع مدينة البكيرية: 0008-335-016. بنك الرياض الرياض. رقم فرع مدينة الرس: 1565-351-016. رقم فرع مدينة الزفلي: 1024-422-016. رقم فرع مدينة المجمعه: 0015-432-016. رقم فرع مدينة المذنب: 1554-342-06. أرقام فروع مدينة بريدة: رقم فرع الجردة: 0871-324-016. رقم فرع الصفراء: 1670-381-016. رقم فرع رياض الخبراء: 0215-334-016. رقم فرع مدينة عنيزة فرع الجابرية: 4324-364-016. أرقام بنك الرياض خارج السعودية وفيما يلي ندرج أرقام الأفرع القائمة خارج المملكة العربية السعودية:
رقم فرع مدينة لندن: 6333 3766 20(0) +44.
بنك الرياض الرسمية
يعد بنك الرياض أحد أكبر المؤسسات المالية الأصيلة في المملكة العربية السعودية وفي منطقة الشرق الأوسط، وبدأ أعماله المصرفية في عام 1957م، ويبلغ رأس مال البنك 30 مليار ريال سعودي أي ما يُقدر بمبلغ 8, 100, 000, 000 دولار، ويمتلك البنك 246 فرعًا وأكثر من 2542 جهازًا مصرفيًا، ويتواجد في خارج المملكة السعودية لخدمة عملائه في الخارج من خلال فرع لندن بالمملكة العربية المتحدة، ووكالة هيوستن بالولايات المتحدة، ومكتب تمثيلي في دولة سنغافورة. [١] أرقام هواتف أفرع بنك الرياض ندرج فيما يلي أرقام هواتف الفروع كافة حسب المناطق والمدن الواقعة في المملكة العربية السعودية: [٢] أرقام هواتف فروع المنطقة الوسطى نذكر فيما يلي أرقام هواتف الأفرع الواقعة في المدن التابعة للمنطقة الوسطى:
مدينة الأفلاج: رقم هاتف فرع الأفلاج 011-682-1800. مدينة الخرج: رقم هاتف فرع الخرج 011-544-3984. مدينة الدلم: رقم هاتف فرع الدلم 011-541-0001. مدينة الدوادمي: رقم هاتف فرع الدوادمي 011-642-1413. بنك الرياض الرئيسي. مدينة الرياض: رقم فرع العقيق: 4306-485-011. رقم فرع جامعة الأميرة نورة 1: 4587-477-011. رقم فرع جامعة الأميرة نورة 2: 2864-292--011. رقم فرع حوطة سدير: 1732-443-016.
بنك الرياض الرياض
رقم المكتب التمثيلي في سنغافورة: 4492 6536 65+. رقم التواصل مع وكالة هيوستن في الولايات المتحدة الأمريكية: 2001 331 713 1 +. المراجع ↑ "من نحن " ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 23/12/2021. بتصرّف. ↑ "البحث عن فرع أو صراف آلي" ، بنك الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 23/12/2021. بتصرّف.
بنك الرياض الرئيسي
طريق الملك عبدالعزيز، الرس
المملكة العربية السعودية
كن الاول في معرفة آخر اخبار
الأسواق المالية
رقم فرع مدينة أملج: 1386-382-014. رقم فرع مدينة تبوك: 0150-441-014. رقم فرع مدينة حقل: 0828-453 -014. رقم فرع مدينة دومة الجندل: 3959-622-014. رقم فرع مدينة ضباء: 1384-432-014. رقم فرع مدينة طريف: 1357-652-014. أرقام هواتف فروع المنطقة الجنوبية ندرج فيما يلي أرقام هواتف الأفرع الواقعة في المدن التابعة للمنطقة الجنوبية:
رقم فرع مدينة أبو عريش: 1010-325-017. رقم فرع مدينة أحد المسارحة: 1036-319-017. رقم فرع مدينة الباحة: 5555-725-017. رقم فرع مدينة النماص: 1039-283-017. رقم فرع مدينة بلجرشي: 1010-722-017. بنك الرياض الرسمية. رقم فرع مدينة بيشة: 4421-622-017. أرقم فروع مدينة خميس مشيط: رقم فرع السوق التجاري: 6209-223-017. رقم فرع خميس مشيط: 0001-223-017. رقم فرع مدينة الملك فيصل العسكرية: 8609-235-017. رقم فرع مدينة سبت العليا: 0750-630-017. رقم فرع مدينة شرورة: 1988-532-017. رقم فرع مدينة صبيا: 4800-326-017. رقم فرع مدينة محايل عسير: 0222-285-017. أرقام فروع مدينة نجران: رقم فرع العريسة: 3848-542-017. رقم فرع الفيصلية: 2019-522-017. رقم فرع نجران: 2916-542-017. أرقام هواتف فروع المنطقة الغربية ندرج فيما يلي أرقام هواتف الأفرع الواقعة في المدن التابعة للمنطقة الغربية:
أرقام فروع مدينة الطائف: رقم فرع الحوية: 2493-725-012.