الشيخ علي المرهون رحمه الله -نور علي ظاهر يلمع. - YouTube
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ١٣٠
نور علي ظاهر يلمع الشيخ علي النشمي مجلس المرحوم مهدي فردان on Vimeo
نور علي ظاهر يلمع.. حسن وعمار العامر | Urmedium
نور علي | حسن العامر - عمار العامر - YouTube
غسل المطر.. غسل الهواء
الإثنين 02-05-2022 20:26 مكة المكرمة
جدول البث
وقد انكشف من هذا البيان أن علامة إرادة الله الخير بعبده أن يتولى أمره؛ ظاهره؛ وباطنه؛ سره؛ وعلنه؛ فيكون هو المشير عليه؛ والمدبر لأمره؛ والمزين لأخلاقه؛ والمستعمل لجوارحه؛ والمسدد لظاهره؛ وباطنه؛ والجاعل همومه هما واحدا؛ والمبغض للدنيا في قلبه؛ والموحش له من غيره؛ والمؤنس له بلذة مناجاته في خلواته؛ والكاشف عن الحجب بينه وبين معرفته؛ فذلك من علامات حب الله لعبده. (فائدة): قال الشبلي: استنار قلبي يوما؛ فشهدت ملكوت السماوات والأرض؛ فوقعت مني هفوة؛ فحجبت عن شهود ذلك؛ فعجبت كيف حجبني هذا الأمر الصغير عن هذا الأمر الكبير؛ فقيل لي: " البصيرة كالبصر؛ أدنى شيء يحل فيها يعطل النظر". ( أبو الشيخ) ؛ في الثواب؛ (عن أبي ذر) ؛ وفيه سعيد بن إبراهيم؛ قال الذهبي: مجهول؛ عن عبد الله بن رجاء؛ قال أبو حاتم: ثقة؛ وقال الفلاس: كثير الغلط؛ والتصحيف ليس بحجة؛ عن سرجس بن الحكم بن عامر بن وائل؛ قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدتهما.
الأمطار جاءت، بل «قيلت وباتت» والخطط والاستعدادات يبدو انها تبخرت أو كانت حبرا على ورق، أو هي كالعادة، علة المقاول الذي لم ينفذ الفكرة بالشكل المطلوب. في المطر يحدث عندنا هذا.. كل عام وكل موسم.. الكلام هو، هو والشكاوى هي، هي.. والشارع الذي يتحول إلى بحيرة، هو الشارع نفسه الذي يستعيد دوره في التحول كل عام.. حكايتنا مع المطر حكاية مكررة، نمطية، ويبدو اننا تعودنا عليها واعتدناها. غسل المطر.. غسل الهواء. ففي المطر سنويا نجلس لنلوم البلديات ونلوم سوء التخطيط لمخططات المجاري ومصارف المياه التي لا تكتمل بنيتها التحتية أبدا. وفي المطر نعي الفرق بين مقاول بناء وآخر، وفي المطر نتبين أي الجهات أكثر تفانيا في العمل وأيها أقل، وفي المطر تتكشف لنا مواطئ الخطر في تمديدات الكهرباء، وفي المطر نكتشف عيوب سياراتنا، وفي المطر نحب «المجبوس بالمالح» والعرب يحبون «يشوون كستناء»، وفي المطر نشعر اننا باريس ولندن، وفي المطر نعشق لبس الملون من الملابس
بفستان يضجّ حياة، لا يظهر سوى نصفه السفلي، وسترة سوداء تصل إلى الركبتين، وشعر أسود ترك نفسه للهواء، وضعت "أنجل الشهري" يديها في جيبي السترة، ووقفت في شارع عام بلغة جسد واثقة، لتلتقط صورة. حسناً، قد يبدو الأمر عادياً إذا ما قيس بملايين الصور التي تؤخذ يومياً في العالم وتتم مشاركتها على وسائل التواصل الاجتماعي، لكن هذه الصورة تحديداً لم تكن كذلك. لقد وقفت أنجل أمام الكاميرا من دون غطاء رأس في الفضاء العام السعودي. هكذا تصبح لقطة يُفترض أن تكون عادية، فعل مقاومة لجميع أنواع المحظورات على المرأة السعودية. قناة يورو نيوز | "التعايش مع الحجاب": مقابلة مع منال رستم. لم يكن من داع لتبتسم أنجل كي تكون الصورة حلوة، شعرها أنجز المهمّة. ولأن كسر المحظور لا يأتي على قياس جميع الأذواق، ظهر هاشتاغ "نطالب بالقبض على المتمرّدة أنجل الشهري"، وفيه كيلت الشتائم والتهديدات على أنواعها، لمن "خالفت شرع الله وأحكام القانون وعادات المجتمع". هؤلاء وجدوا من يردّ عليهم. فانقسم المدافعون عن الفكرة إلى فريقين: الأول منتقداً "الازدواجيّة" في تعامل السعوديّة في قضايا مماثلة، فتترك الأجنبية سافرة وتُلزم السعودية، ومنهم من انتقد "العباءات التي تفضح مفاصل الجسد ومسموح بها في السعودية، بينما يخيف الشعر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".
قناة يورو نيوز | "التعايش مع الحجاب": مقابلة مع منال رستم
وفي شقّ الازدواجية يندرج معطى آخر. في مطلع هذا العام، عندما سُئل ولي العهد السعودي في مقابلته مع مجلة "الإيكونوميست"، كما مع شبكة "بلومبرغ"، عن حقوق المرأة السعودية أبدى انفتاحه على الكثير من التغييرات. وعندما زارت زوجة الرئيس الأميركي ميشيل أوباما السعوديّة لم تُلزم بستر شعرها. وعندما يسافر السعوديون (والسعوديات)، لا سيما من الطبقة الحاكمة والثرية، إلى الخارج، يجارون الثقافة الغربيّة، ولا أحد يهدّد بمعاقبتهم بعد العودة إلى بلادهم. أما الفريق الثاني فكتب مدافعاً عن أنجل التي عبّرت عن رغبة مماثلة لدى الكثير من الفتيات. هذه الرغبة لم تتوقف عن النمو خلال الأعوام الماضية. فكانت مبادرة "ثورة النساء السعوديات" عام 2011، بعدما دشنت مجموعة من النساء صفحة على فيسبوك نشرت من خلالها مطالب النساء السعوديات بالتحرّر من التمييز الجنسي المجحف والحصول على حق العمل وقيادة السيارة والتنقل بحرية خارج البلاد وداخلها. محافظ دمياط تزور كنيسة الروم الأرثوذكس للتهنئة بـ«أحد السعف». كذلك حملة " النساء للقيادة " التي دعت لمنح المرأة هذا الحق، ونشرت فيديوهات كثيرة لسيدات أثناء القيادة، منهن منال الشريف التي تمّت معاقبتها بالسجن. وفي العام 1990، قادت 47 امرأة سعودية سياراتهن فاعتقلن مباشرة.
محافظ دمياط تزور كنيسة الروم الأرثوذكس للتهنئة بـ«أحد السعف»
الاسم الكامل أمل حجازي الاسم باللغة الانجليزية Amal Hijazi مكان الولادة لبنان، بيروت الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات لبنانية أمل حجازي مغنية وعارضة أزياء لبنانية، حققت نجاح كبير وشهرة في الوطن العربي بأكمله حتى لُقِّبت ب "ملكة الرومنسية". السيرة الذاتية لـ أمل حجازي بدأت أمل حجازي مشوارها الفني بأواخر التسعينات عن طريق عرض الأزياء، والمشاركة في برنامج غنائي إلا أنها لم تحقق النجاح المرجو. حاولت مجدداً واستطاعت إقناع أحد أهم شركات الإنتاج في الوطن العربي فكان ألبومها الأول عام 2001 بعنوان "آخر غرام" الذي لاقى نجاحاً كبيراً. ثم توالت نجاحاتها وأصدرت حوالي سبعة ألبومات والعديد من الأغاني المنفردة بطريقة ال "single"، إلا أنّ هذه الشهرة الواسعة والنجاح الكبير انتهى باعتزال حجازي للفن الذي كانت تقدمه إثر ارتدائها الحجاب وتبنيها الفن الملتزِم المُختصر بالأناشيد الدينية والأغاني الاجتماعية التوعوية. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن أمل حجازي. البدايات وُلدت أمل حجازي في 20 فبراير عام 1977 في بيروت، لأسرة أصلها من بلدة كفرفيلا من جنوب لبنان، أمها هي السيدة "نادية الكيلاني" ووالدها "محمود حجازي"، لها خمسة إخوة هم إبراهيم، يوسف، مصطفى، أحمد، ومحمود حجازي،
توفي والدها عندما كانت في العاشرة من عمرها وفي عام 2011 توفيت والدة أمل حجازي السيدة "نادية كيلاني" مما جعلها تعيش صدمة كبيرة وحزن وأسى غير منتهيان.
كان الرئيس العراقي الراحل صدام حسين يرد على رسائلها- الصادرة من الاتحاد النسائي الذي قادته 28 سنة- بغضون 3 أيام، وحدثها ذات يوم عن حجابها، كما كانت مقربة من ساجدة طلفاح زوجة صدام.. إنها منال يونس العراقية التي كان يطلق عليها في العراق "المرأة الحديدية". وفي حوار خاص أدلت به لـ"العربية. نت"، فتحت منال يونس ملف المرأة العراقية على مصراعيه ورأت أن حقوق المرأة في عهد حكم البعث كانت في قمة تألقها فيما تدهور وضعها الآن حيث يفرض عليها النقاب بالقوة من قبل "قوى ظلامية"-على حد تعبيرها، إلا أنها قالت إنها تحجبت في وقت متأخر في حياتها "لأن الحجاب حشمة". استغلال العراقيات وتحدثت منال يونس عن وجود شبكات تستغل العراقيات وتتاجر بهن ما يسمى بالتجارة بالرقيق الأبيض، مرجعة أسباب هذه الظاهرة إلى الاحتلال. وقالت: عندما يكون البلد تحت احتلال واضطهاد من الطبيعي أن تنشط هذه العصابات ويزداد إنتاجها، كما تنتشر عصابات الإتجار بالاعضاء البشرية من الجثث المنتشرة في العراق و أسعار الأشلاء انخفضت أكثر مما حصل في البوسنة والهرسك وكذلك سرقة الأثار من قبل عصابات دولية منظمة في ظل هذه الفوضى. وتضيف "كنا قبل الاحتلال إذا رأينا راقصة في العراق نلحظ كيف تسعى أن تنفي عنها الهوية العراقية، وأما فضلات المجتمع العراقي من راقصات وغيره سوف تزيد في ظل الاحتلال".