دواء تأخير القذف لمدة تصل حتى ساعة _ان استفدت اشترك في قناة من فضلك - YouTube
علاج تأخر القذف عند الرجال - ويب طب
تشمل الآثار الجانبية للزنك ما يلي:
الغثيان. التقيؤ. الإسهال. علاج تأخر القذف عند الرجال - ويب طب. تلف الكلى. تلف المعدة. الشعور بمذاق معدني في الفم. مكملات الايورفيدا العشبية: يستخدم الايورفيدا في العلاج الطبيعي في الهند، حيث يحتوي على آلاف الأنواع من الأعشاب لعلاج العديد من الأمراض، مثل الالتهابات، والسكري، وجد أيضاً أن الايورفيدا يعالج سرعة القذف وضعف الانتصاب عند تناوله على شكل كبسولات مرتين في اليوم، كما وجد أنه يزيد من الشهوة الجنسية عند الرجال، وتشمل آثاره الجانبية الشعور بألم في المعدة، والدوخة. مكملات الأعشاب الصينية: يمكن للرجال الذين يعانون من سرعة القذف استخدام مكملات الأعشاب الصينية مرة واحدة يومياً، فهي تساعد على تأخير القذف ، وتعزيز الانتصاب والقدرة الجنسية، وتشمل آثاره الجانبية آلام المعدة والدوخة. اقرأ أيضاً: علاج ضعف الانتصاب عند الشباب قبل الزواج
العلاجات المنزلية لعلاج سرعة القذف
هناك العديد من الطرق والأساليب والعلاجات المنزلية التي تساعد في تأخير القذف ، ومن الأمثلة عليها ما يلي: [1, 3, 4, 5]
تغيير النظام الغذائي لتأخير القذف: يمكن أن يساهم النظام الغذائي الجيد في تحسين الانتصاب وتأخير سرعة القذف ، حيث تساهم الأطعمة الغنية بالمغنيسيوم في تحسين القدرة الجنسية وتأخير الوصول للنشوة، ومن الأمثلة عليها ما يلي:
المحار.
اكتب المعلومات الشخصية الأساسية، بما فيها أي ضغوط رئيسة أو تغيُّرات طرأت مؤخرًا على حياتكَ، أو الأمراض، أو التغيرات في الأدوية التي تتناولها. أعِدَّ قائمة بجميع الأدوية، والفيتامينات، والعلاجات العشبية، والمكملات الغذائية التي تتناولها. اصطحب شريككَ معكَ، إن أمكن. فقد يتمكن شريككَ من توفير المعلومات التي ستساعد في تشخيص المشكلة ومعالجتها. دوِّنْ أسئلتك لطرحها على طبيبك. أسئلة يمكنك طرحها على الطبيب تشمل الأسئلة الأساسية لطرحها على طبيبكَ عن القذف المتأخر:
ما أكثر الأسباب احتمالًا لحالة القذف المتأخر التي أعاني منها؟
ما هي الفحوصات التي قد أحتاج إلى إجرائها؟
هل هذه مشكلة مؤقتة؟
ما السُّبل العلاجية المتاحة، وما العلاج الذي تُوصيني به؟
أنا لديَّ حالاتٌ صحيَّةٌ أخرى. كيف يُمكِنُني التعامل بأفضل طريقة مُمكِنة مع هذه الحالات معًا؟
هل هناك دواء بديل من نفس نوعية الدواء الذي تصفه لي؟
هل ينبغي عليَّ استشارة مختصٍّ؟
أين يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول حالتي؟
ما يمكن أن يقوم به الطبيب الاستعداد للإجابة على أسئلة طبيبك ربما يوفر الوقت لمناقشة أي نقاط تود قضاء المزيد من الوقت في بحثها.
قالَتْ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: «فَجَعَلناهُ وِسادةً أو وِسادَتَينِ» أي: مِخَدَّةً أو مِخَدَّتَينِ، وقد فَهِمَت أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها من إنكارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصُّوَرِ في السِّترِ أنَّ ذلك لَمَّا كان منصوبًا ومعلَّقًا، وليس ما امتُهِنَ بالجُلوسِ على والارتِفاقِ، فلذلك صنَعَت منه وسادةً. وفي الحَديثِ: استِعمالُ الصُّوَرِ فيما يُمتَهَنُ وَيُبْسَطُ. وفيه: إنكارُ المُنكَرِ في وَقتِ رُؤيتِه وعَدَمِ التراخي في ذلك.
الإسلام كما اعرفه (16): ((لعن الله المصوّرين))!! – مدوّنات حامد اللّبان
وهذا البعث - والله أعلم - هو الذي جهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أسامة وأمره عليهم وأمره أن يغزو ( أبنى) وهي القرية التي عند مؤتة ، الموضع الذي قتل فيه زيد أبوه مع جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة. فأمره أن يأخذ بثأر أبيه فطعن من في قلبه ريب في إمرته; من حيث إنه كان من الموالي ، ومن حيث إنه كان صغير السن; لأنه كان إذ ذاك ابن ثماني عشرة سنة; فمات النبي صلى الله عليه وسلم وقد برز هذا البعث عن المدينة ولم ينفصل بعد عنها; فنفذه أبو بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثالثة: في هذا الحديث أوضح دليل على جواز إمامة المولى والمفضول على غيرهما ما عدا الإمامة الكبرى. وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة على الصلاة بقباء ، فكان يؤمهم وفيهم أبو بكر وعمر وغيرهم من كبراء قريش. وروى الصحيح عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان ، وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملت على هذا الوادي ؟ قال: ابن أبزى. قال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفت عليهم مولى! حكم قول يلعن الاحتلال أو لعنة الله على اليهود - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: إنه لقارئ لكتاب الله وإنه لعالم بالفرائض - قال - أما إن نبيكم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين.
تعريف اللعن - بيوتي
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(205)
صحة حديث لعن الله المصورين - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
لم يبين لنا النووي سبب هذا الفسق والذنب ما دام لا يشرك ولا يضاهي، بل سردها سرد المسلمات وهي عادة اعتاد عليها المنظرون الاسلامويون لسَوْق احكام لا دليل عليها للأسف. من هذا فلا ينبغي أن نأخذ لفظة «المصورين» على اطلاقها، فالمقصود بالتصوير في ذلك الوقت غير ما نسميه التصوير الفوتوغرافي أو التصوير الجوي، أو التصوير التليفزيوني والنحت والرسم وغيرها من الفنون التي اصبحت سمة من سماة حياتنا.
حكم قول يلعن الاحتلال أو لعنة الله على اليهود - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرابعة: كان أسامة رضي الله عنه الحب ابن الحب وبذلك كان يدعى ، وكان أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن. هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. وقال غير أحمد: كان زيد أزهر اللون وكان أسامة شديد الأدمة. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن أسامة وهو صغير ويمسح مخاطه ، وينقي أنفه ويقول: ( لو كان أسامة جارية لزيناه وجهزناه وحببناه إلى الأزواج). وقد ذكر أن سبب ارتداد العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان عليه السلام في حجة الوداع بجبل عرفة عشية عرفة عند النفر ، احتبس النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بسبب أسامة إلى أن أتاه; فقالوا: ما احتبس إلا لأجل هذا! تحقيرا له. فكان قولهم هذا سبب ارتدادهم. ذكره البخاري في التاريخ بمعناه. والله أعلم. الخامسة: كان عمر رضي الله عنه يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف ، ولابنه عبد الله ألفين; فقال له عبد الله: فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد! صحة حديث لعن الله المصورين - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، وأباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك ، ففضل رضي الله عنه محبوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبوبه. وهكذا يجب أن يحب ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض من أبغض.
وقد قسَّم النَّووي في شرحه على صحيح مسلم المصوِّرين إلى أقسام ثلاثة:
" القسم الأول: مَنْ صنع الصُّورةَ لِتُعبَدَ من دون الله، كالذين يَصنعون الأصنام؛ فهذا كافر، وهو أشدُّ النَّاس عذابًا. " هذا القسم منتف الدلالة اليوم، فمن ذا الذي يتخذ تمثالا او صورة للعبادة في هذا العصر او طوال عمر الإسلام؟؟ والنبي ص أنبأ عن ذلك في خطبة الوداع ناقضا هذا التصور:
((اني لا اخاف عليكم الشرك ولكني اخاف عليكم ان ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)) وواقع الحال اليوم ينبئ عن ذلك بوضوح، لا شرك، لكن المتاسلمون يقطع بعضهم رقاب بعض (بغض النظر عمن يهوى اتهام كل المسلمين بالشرك كالوهابية)
" القِسم الثَّاني: مَنْ لم يقصد أن تُعْبَدَ الصُّورةُ؛ ولكنَّه قصَد مُضاهاةَ خلْقِ الله؛ فهذا -أيضًا- كافر، وله مِن شدَّة العذاب ما لِلكافر. " وهذا من أتفه ما اقرأه في الادبيات الإسلامية التي تدل على الضحالة الفكرية، فكيف لصورة او تمثال حجري ان تضاهي بدائع خلق الله وتركيبها المذهل والدقيق، إبتداءاً من الذرة الى الخلية الى تناسق الأعضاء وانتهاءاً بالروح؟؟ ، ولا رد آخر لنا على هكذا تفاهة.
" القِسم الثالث: مَنْ لم يقصد العبادةَ ولا المضاهاةَ، فهذا فاسِق صاحب ذنبٍ كبير. "
بورك فيك أخي ربما الذبن سمعتهم ذكروا هذا بناء على روايه الحديث مقطعا وهذا جائز لا شئ فيه فقد يكون الحديث طويلا حين ذلك يأخذ الشيخ الشاهد منه لحاجته فقط إليه وهذا كان يفعله البخاري رحمه الله فهو كان يقطع الأحاديث حسب ما يريد من شاهد.. بارك الله فيك..
2012-04-21, 09:32 PM #6 رد: أين أجد هذا الحديث؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أخي الحبيب, أصل الحديث عند البخاري:من حديث أبو جحيفة السوائي (5347). ماذكرته أنت هو رواية بالمعنى, عند الأستشهاد أو الإستدلال, كما قال شيخ الإسلام عليه رحمة الله في مجموع الفتاوي29/370(عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المصورين وقال: من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وقال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله). والله أعلم
استغفر الله والحمد لله
2012-04-21, 09:37 PM #7 رد: أين أجد هذا الحديث؟
2012-04-21, 11:45 PM #8 رد: أين أجد هذا الحديث؟
أخي الحفيشي والعربي جزاكما الله خيرا كثيرا وجعلكما مباركين اينما كنتما، حقا استفدت من هذه المشاركات الطيبة المباركة، جعلها الله في ميزان حسناتكم 2012-04-22, 01:05 AM #9 رد: أين أجد هذا الحديث؟
أخي الحفيشي والعربي جزاكما الله خيرا كثيرا وجعلكما مباركين اينما كنتما، حقا استفدت من هذه المشاركات الطيبة المباركة، جعلها الله في ميزان حسناتكم بارك الله فيك كم فرحت من دعائك لي جزاك الله كل خير وجعل مثواك الفردوس الأعلى..