يمكن التواصل مع الجمعية على رقم الهاتف الجوال 553606362 أو من خلال الرقم 050864000. كما يمكن التواصل من خلال الموقع الإلكتروني " من هنا "
البريد الإلكتروني Store1na [email protected]
جمعية نفع الخيرية
تقدم هذه الجمعية خدماتها المالية لجميع الأسر الفقيرة والأيتام في محافظة جدة والقرى التابعة لها، وتهدف لتوفير مصدر دخل إضافي لكل العائلات المحتاجة ودعم التكافل الاجتماعي، ويمكن التواصل مع الجمعية من خلال: [2]
العنوان: جدة، حي الروابي بجانب جامع حمزة بن عبد المطلب، تفتح يوميًا من 8 صباحًا إلى 4 ظهرًا ماعدا يومي الجمعة والسبت. رقم الهاتف: 0126210404 ورقم الجوال: 0536036088. الأستعلام عن ارقام جمعيات خيرية تساعد المحتاجين في المملكة العربية السعودية - الموسوعة السعودية. الموقع الإلكتروني للجمعية " من هنا "
جمعية البر
وتهدف هذه الجمعية لتقديم المساعدات المادية بالإضافة للخدمات الاجتماعية الطبية وافتتاح مراكز العلاج المجاني وتقديم الأدوية، وافتتاح دور لرعاية كبار السر ورعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم وتقديم الدورات التدريبية التأهيلية، ويمكن التواصل مع الجمعية من خلال: [3]
العنوان: حي الزهراء، شارع البترجي بجوار المستشفى السعودي الألماني. رقم الهاتف: 0126391100
الموقع الرسمي " من هنا ". شاهد أيضًا: رقم جمعية الوليد بن طلال الخيرية
الجمعيات الخيرية النسائية في جدة
تهتم الجمعيات النسائية بدعم المرأة في كل الأعمار مع اختلاف أوضاعها، وتستند على كادر عمل مؤلف من نساء فقط، وهذه الجمعيات هي:
الجمعية النسائية الخيرية الأولى
وتهدف هذه الجمعية إلى رعاية المرأة وتمكينها وزيادة فاعليتها في المجتمع ورعاية الطفولة وحمايتها من مخلفات الفقر ورواسبه وتبعاته وتقديم كافة أشكال الدعم المادي، ويتم التواصل مع الجمعية من خلال: [4]
العنوان: جدة، القريات.
الأستعلام عن ارقام جمعيات خيرية تساعد المحتاجين في المملكة العربية السعودية - الموسوعة السعودية
جمعية البر وأرقام التواصل هي 026391100/026913770. جمعية نماء الخيرية ورقمها 966566313523. الجمعية النسائية الخيرية الأولى ورقمها 966126369891. جمعيات سداد الديون الخيرية في السعودية
هنالك العديد من الجمعيات الخيرية في المملكة العربية السعودية والتي تعمل على سداد ديون الأسر الفقيرة، سواء ديون العلاج الصحي، أو ديون الكساء المدرسي أو تسديد دين سجين، ويمكن تقديم طلب لسداد الدين إلى المواقع الرسمية لتلك الجمعيات، ولعل أهمها هي جمعية البر بكافة فروعها في محافظات المملكة بالإضافة لجمعية البنيان الخيرية في الرياض. جمعية العلاج الامن (Safe medical care org (SMCO. شاهد أيضًا: التسجيل في مؤسسة الوليد بن طلال الخيرية 2021
تطبيقات جمع التبرعات في المملكة العربية السعودية
تعمل هذه التطبيقات كحلقة وصل بين المتبرعين والفقراء المحتاجين، وهي أربعة تطبيقات:
تطبيق فائض: يعمل هذا التطبيق على تقديم معلومات عن أقرب دور المساعدات الخيرية الموجودة في مكان وجود العميل، كما أن التبرعات في برنامج فائض لا تقتصر على الدعم المالي، وإنما يمكنك التبرع بالملابس والأدوية وأي شيء فائض عن حاجتك. تطبيق خير: يتبع هذا التطبيق إلى وزارة الأوقاف السعودية، حيث يقوم ذو الحاجة من خلال التطبيق بإرسال شرح لحالته، ويقوم المشتركون بالتطبيق بمعاينة كل الحالات المطلوبة حيث يقوم البرنامج بعرضها جميعًا، ويمكن للراغب بالتبرع التواصل مع أي حالة يريد مساعدتها.
جمعية العلاج الامن (Safe Medical Care Org (Smco
مركز داء السكري المتنقل
اعلان الجمعية العمومية
By المركز الإعلامي. / 10 مارس، 2022
تعلن جمعية شفاء عن عقد اجتماع الجمعية العمومية غير العادية لانتخاب مجلس الادارة للدورة الرابعة وذلك يوم الاربعاء الموافق 27...
إقرأ المزيد
إحصائيات شفاء
0
مستفيدي الخدمات العلاجية
إجمالي المستفيدين في جميع البرامج
إجمالي المدفوعات للخدمات الصحية
عدد المتطوعين
عدد الخدمات والبرامج
شهادات التميز
الجمعية على مواقع التواصل الإجتماعي
رقم الهاتف الموحد:920011939. جمعية رعاية الأيتام بجدة
تهتم هذه الجمعية بكفالة الأيتام ورعايتهم بهدف إعطائهم حقوقهم كاملة، وتقديم المساعدات المالية لأسرهم ومساعدتهم لإكمال تعليمهم ودمجهم في سوق العمل، ورفع مستوى الوعي في المجتمع بأهمية وفضائل رعاية اليتيم، ويمكن التواصل مع الجمعية من خلال:
العنوان: جدة، رحاب ديستركت، زنجبار. رقم الهاتف الجوال:55 6622590
جمعيات مرضى السرطان والقلب في جدة
تهتم بمرضى السرطان والقلب وتقديم كل مستلزمات العلاج الطبي والأدوية والعمليات الازمة لهم، ومن هذه الجمعيات:
جمعية الإيمان الخيرية لرعاية مرضى السرطان
تهدف هذه الجمعية إلى رعاية مرضى السرطان وتقديم كافة العلاجات الطبية اللازمة لهم بالإضافة للدعم النفسي والاجتماعي والمادي لهم، ويمكن التواصل مع الجمعية للتسجيل والحصول على الدعم لمرضى السرطان من خلال:
العنوان: جدة، الرويس، فيض الرحمة. الهاتف الجوال:126511373
جمعية ساند الخيرية لمرضى سرطان الأطفال
تقدم هذه المؤسسة جميع أشكال الدعم للأسر الفقيرة التي لديها طفل مصاب بمرض السرطان، بالإضافة لتأمين المبالغ المادية اللازمة للعلاج وتأمين العلاج لهم، ويتم التواصل مع الجمعية من خلال:
العنوان: جدة، طريق المدينة المنورة الفرعي، حي الحمراء.
ماااااااااااذا تقصداخي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة \قمرهم كلهم\
ثلاثه جدهن جد وهزلهن جد الزواج والطلاق والظهار يعنى بالعربى دى دعوه للزواج من ارمله وياريت تباركى هذه الخطوه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس اصيل
دعووووووه لمن ام افهم
حديث ثلاث جدهن جد وهزلهن جد
وينبغي الحذر من استعمال ألفاظ الطلاق ، جدا أو هزلا ، لما يترتب عليها من العواقب. والله أعلم.
ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد
اشرحولي مايتعلق بالنكاح؟؟
كيف هزلو جد
اعطوني مثال يعني
ملحق #1 2016/03/09 الجليد الناري اه الولي الان فهمت شكرا جليد+++
ملحق #2 2016/03/09 يعني لاتعملون بالحديث!! ملحق #3 2016/03/09 باقر عبدالله يعني مارواه البخاري ومسلم مش معترفين به صح الكلام يعني مافيه مزح اذا تكلم بها معناة وقع هذا الشيء
سواء نكاح او طلاق او عتق... يعني لو قال مازحا اريد ازوجك
بنتي فرد عليه الآخر وقال قبلت يعني تم وكذلك الاثنين الاخرين يعني مافيه رجعة لكلامه حتى لو كان مازحا
فهذه الاشياء مافيها مزاح
مآريآ،
9 2016/03/09 وحده تحكي لصاحبها "زوجتك نفسي" خخخ! وانا اريد ان اعرف
يا ريت حدا يشرحلنا
عن النكاح يعني لايجوز المزاح بها ﻷنها تحسب "جد"... ثلاث جدهن جد وهزلهن جد البيع. عندنا المزاح مزاح والجد جد
ولا يصير جدا الا اذا توافقوا عليه جديا بعد المزاح
ولا يقع الطلاق الا مع شهود عدول وليس أي شهود ويجب ان يكون قاصدا للطلاق وليس مازحا نعمل بالفتوى الصادرة عن مجتهد مطلق ندعوه مرجع, وهو مهمته استنباط الفتوى من مصادرها المقرة وهي الكتاب والسنة. ولا نقبل أي حديث او نعمل به سواء من كتبنا ام كتب اخوتنا السنة, ومهمة المجتهدين فقط هي معرفة صحة الحديث وعدمه, لهذا ليس كل عالم دين درس عدة سنوات نأخذ منه الفتوى, بل يجب أن يكون عالما بالعديد من الامور قبل ان يصبح مرجعا للتقليد
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد البيع
وقال الخطابي: اتفق عامة أهل العلم على أن صريح لفظ الطلاق إذا جرى على لسان الإنسان البالغ العاقل فإنه مؤاخذ به، ولا ينفعه أن يقول: كنت لاعباً أو هازلاً أو لم أنوه طلاقاً أو ما أشبه ذلك من الأمور. #2
شكرا لجهودك
سلمت يداك
#3
شكرا للمرور العطر
محبتي
#4
موضوع مفيد جدا وطرح مميز يعطيكي الف عافية
وكل هذا هو منهي عنه لأنه هزل أحل محل الجد، فيقع في حكم الجد وقد وصانا رسول الله صل الله عليه وسلم أن لا يكون المزاح كذبًا حتى ولو كان من باب الضحك فقط، فالمسلم لا يكذب، حتى لو كان يضحك ونستشهد هنا بما روي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في هذا المعنى: «ما رَواه عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كُهيل عن زيد بن وَهب قال: أتى رجل رجلا لعّابا بالمدينة، فقال له: أطَلّقت امرأتك؟ قال: نعم. قال: كم؟ قال: ألْفًا. قال: فَرُفِع إلى عمر، فقال عمر: أطَلّقت امرأتك ألْفًا؟ قال: نعم، إنما كنتُ ألْعَب! فَعَلاه بالدِّرَّة، وقال: إنما يَكفيك مِن ذلك ثلاث» والمعنى أن عمر بن الخطاب قد أوقع طلاق الراجل اللاعب بيمين الطلاق على زوجته ثلاث طلقات. الهدف من هذا الحديث:
هو الحفاظ على الكيان الأسري وعدم تعريضه لزلة لسان قد تقع أثناء الضحك، وكذلك تدريب المسلم على حفظ لسانه ، فالضحك والهزال لم يصنع ليهدم البيوت أو لجر مشاكل وإنما صنع للترفيه والترويح عن النفس بما لا يغضب الله. إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين (الجزء الثاني). حكم الحلف بالطلاق (عليَّ الطلاق)؟
وهو حلف مشهور يقوم به الرجل لمنع زوجته أو نهيها عن فعل شيء ما لا يرغب فيه، فتراه يقول علي الطلاق لا تذهبين لهذا المكان، أو علي الطلاق لا تطبخين هذا الطعام، أو يقول لأصحابه علي الطلاق أنتم مدعوون عندي للطعام، إل غير ذلك، وقد أفتى كبار العلماء أن هذا ليس بطلاق لأن لفظ الطلاق الصريح "أنت طالق إن فعلت كذا" أو "زوجتي طالق إن فعلت كذا" لكن لفظ "علي الطلاق" ليس بطلاق ولا بحلف وعليه الكفارة.
الحمد لله. قول الرجل لزوجته: أنت قالق ، لا يقع به طلاق ، وليس هو من ألفاظ الطلاق الصريحة
ولا من الكنايات ، لكن إن نوى به الطلاق ، وقع ، عند بعض العلماء. الزواج من ارمله - المرأة الاماراتية. قال الخرشي رحمه الله في شرح مختصر خليل (4/48): " إذا قال لزوجته: اسقني الماء
أو ادخلي أو اخرجي أو كلي أو اشربي أو غير ذلك مما ليس من ألفاظه ولا من ألفاظ صريح
الظهار وقصد بذلك الطلاق فإنه يلزمه على المشهور ؛ لأن هذه الألفاظ من الكنايات
الخفية فيلزمه ما نواه من طلقةٍ فأكثر ، فإن لم ينو طلاقا فلا " انتهى. وحديث: ( ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ
، وَالرَّجْعَةُ) رواه أبو داود ( 2194) والترمذي ( 1184) وابن ماجه ( 2039)
وحسنه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/424 ، والألباني في صحيح سنن الترمذي (
944). وهو في ألفاظ الطلاق الصريحة ، فلو قال الرجل لزوجته: أنت طالق ، وهو يريد المزاح
أو التخويف ، وقع الطلاق. وأما ألفاظ الكناية وهي ما يحتمل أن يكون المراد منها الطلاق أو غيره ، كقوله:
الحقي بأهلك ، أو أنت برية أو خلية ، أو لا حاجة لي في فيك ، أو لست في ذمتي ، فلا
يقع بها الطلاق إلا مع النية ، وينظر جواب السؤال رقم
114729.