[٤] تنتشر السلاسل الجبليَّة من شمال النرويج إلى جنوبها، وتتميز بوجود أكثر من 5, 000 جزيرة فيها، وعدد كبير من المضائق، وفي شمالها توجد مناطق تتميز بمناظرها الطبيعيَّة مثل فاردو؛ والتي تتميز بأنَّها منطقة سهليَّة خالية من الأشجار والأعشاب، وفي الجنوب الشرقي من النرويج تنتشر عدد من الأراضي الزراعيَّة الخصبة التي تمتد على أطراف مضيق تروندهايم، وممَّا يجدر ذِكره أنَّ جبل (Galdhøpiggen) هو النقطة الأكثر ارتفاعًا في النرويج، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2, 469 متر، بينما النقطة الأكثر انخفاضًا هي مستوى سطح البحر في منطقة الساحل، و نظرًا لطبيعة النرويج الرائعة فهي تعد من الدول السياحية بامتياز. [٤]
موارد النرويج الطبيعية
تتميز النرويج بامتلاكها لعدد من الموارد الطبيعيَّة ومنها الموارد المعدنيَّة مثل؛ النحاس، والحديد الخام، والزنك، والرصاص، والتيتانيوم، والنيكل، فضلًا عن كونها دولة غنية بمشتقات البترول والغاز الطبيعي، والطاقة الكهرومائيَّة، ولدى النرويج ثروة من الأسماك، والأخشاب، [٥] وتمتلئ النرويج بالغابات، وتُعدّ من الدول الكبرى المصدرة للمأكولات البحريَّة، وتُصنّف على أنَّها الدولة الثالثة عشر في العالم من حيث إنتاج النفط، والدولة الخامسة عالميًا من حيث إنتاج الغاز الطبيعي.
- اين تقع النرويج - الطير الأبابيل
- ما هي حدود النرويج - موضوع
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الصيام
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الحلقة
اين تقع النرويج - الطير الأبابيل
تاريخ [ عدل]
أسست مدينة تروندهايم على يد ملك الفايكينج أولاف تريغفاسون الأول في سنة 995 م. وعند رجوعه إلى النرويج بعد العديد من سنين المنفى. خلال الوقت الذي قضاه في بريطانيا كان قد تحول من الوثنية إلى الديانة المسيحية, وترك بريطانيا إلى النرويج على ظهر سفينة بصحبة بعض الرهبان والقساوسة ورجع إلى تروندهايم مركز السلطة والقوة. لكي يبدأ بإدخال قبائل الفايكينج المنتشرة في النرويج إلى المسيحية. وقد حول مدينة تروندهايم إلى أهم مركز تجاري في المنطقة كلها في سنة 997 م، وقد سقط قتيلا وهو يدافع مسميتا عن العرش في معركة (سفولدير) في عام 1000م. اين تقع النرويج - الطير الأبابيل. وبعده اعتلى العرش الملك (أولاف هارالادسون). وقد سقط قتيلا في معركة (ستيكلي ستاد) في سنة 1030م وهولم يحارب لإدخال الناس إلى الديانة المسيحية ولكن وجدت الناس في الديانة المسيحية ديانة الرقي والمحبة والسلام خاصه المحبة مثيل لها جعلت الناس يعتنقون الديانة المسيحية بكل حب وسلام. وقد دخل التاريخ من أبوابه الواسعة لشهرته الكبيرة ودفاعه عن النرويج وحصل على لقب الشهيد وبعدها القديس وحامي النرويج وصار يعرف ولليوم ب(القديس أولاف) وهذا رفع مقام مدينة تروندهايم إلى مكان يحج اليه النرويجيين في الأعياد والمواسم.
ما هي حدود النرويج - موضوع
مقتطفات متنوعة
سكنها البشر في الألف العاشرة قبل الميلاد، وأطلق على أول سكانها اسم شعب سامي. مناخها يتّسم بالتنوّع ما بين مناخ التندرا القطبي، والمناخ القطبي، والمناخ البارد. مجتمعها السكّاني يتألّف من العديد من الأعراق مثل: النرويجيون، وفنلنديو الغابات، والكفينيون، والغجر، والسامي. كانت الدولة في القرون الأولى الميلادية مكوّنة من عدة ممالك صغيرة. لغتها الرسمية هي اللغة النرويجية، بالإضافة إلى العديد من اللّغات المحلية التي تعترف بها مثل: لغة كفين، ولغة سامي الجنوبية، ولغة لوله سامي، ولغة سامي الشمالية. مات من سكانها في العام 1349 ميلادي ما بين 50% إلى 60% بسبب مرض الطاعون الأسود، كما أنها تدهورت في هذا العام من الناحية الاقتصادية والاجتماعية. ديانة غالبية سكّانها الدين المسيحي البروتستانتي، وأقليات تدين بكلٍّ من: الدين الهندوسي، والدين البوذي، والدين المسيحي الكاثوليكي، والدين الإسلامي. اقتصادها يعتمد كاملًا على عدة قطاعات هي:
قطاع الموارد الطبيعية مثل: الغابات، والألمنيوم، والنفط، والغاز الطبيعي. قطاع الرأس مالي المعتمد على ملكية الدولة لعدة قطاعات أساسية. قطاع التصدير؛ إذ تصدر كلًا من: الغاز، والنفط، والسمك.
5 كم، ويتم استغراق حوالي 55 دقيقة من خلال السيارة، وحوالي ساعة ودقيقتان من خلال حافلات النقل العام. اين تقع اوسلو من كونغسبرغ
تصل المسافة بين مدينة اوسلو ومدينة كونغسبرغ حوالي 85. 7 كم، وعند استئجار سيارة ملاكي يستغرق الوقت حوالي ساعة و14 دقيقة، وعندما يتم استخدام حافلات النقل العام يستغرق الوقت حوالي ساعة و17 دقيقة. اين تقع مدينة اوسلو من ليلهامر
تبلغ المسافة بين مدينة اوسلو ومدينة ليلهامر حوالي 171 كم، وتستغرق المسافة بينهما حوالي ساعتان و29 دقيقة عند استخدام السيارة. بعد أن تعرفنا على موقع مدينة اوسلو على الخريطة وأهم المدن القريبة منها، ننتقل لنتعرف سويًا على أهم معالم الجذب السياحي في اوسلو التي يقصدها أعداد ضخمة من السياح كل عام، تعرف على أهم معالم السياحة في اوسلو من خلال هذا التبويب التالي.. اقرأ المزيد
مقالات قد تهمك ايضاً في اوسلو النرويج:
افضل 8 فنادق في اوسلو النرويج الموصى بها
افضل 4 اماكن سياحية في اوسلو النرويج
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية... هناك الكثير من القواعد المختلفة التي تتعلق بهذا الموضوع في مجموعة من السياقات المختلفة التي يتم الاعتماد عليها في ذلك الامر من قبل الدعاة والمفتين، حيث أن الاحرام له مجموعة من القواعد المختلفة التي يتم التعامل معها في ذلك الامر من حيث كثير مما يتعلق بهذا الامر وخطوات الاحرام. جواب هناك الكثير من الامور التي يتم الاهتمام بها في كثير من السياقات المختلفة، وتعد هذه الامور من أهم الامور التي يتم التعامل معها في ذلك من حيث الاهمية، لان الاحرام مسألة دقيقة ومتغيرة، وتحتاج الى الدقة في التعامل معها في كثير من الاصعدة، فالاحرام مسألة فقهية متباينة في حديث هذا الامر وتختلف من بين عالم دين جليل وآخر. الاجابة: صحيح
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الصيام
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور والواجب
تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم فلا شيء عليه ، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب ، وكذلك لو نسي فأبقى
سرواله عليه ، ثم تذكر بعد أن عقد النيّة ولبى ، فإنه يجب عليه أن يخلع سرواله فوراً ولا شيء عليه ، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه مثل أن يلبس
فنيلة ليس فيها خياطة ، ظناً منه أن المُحَرَّم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه ، ولكن إذا تبيّن له أن الفنيلة وإن لم يكن بها خياطة فإنها من اللباس
الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرها فلا شيء عليه لقوله تعالى: ( رَبَّنَا لا
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة /286. فقال الله تعالى: قد فعلت. ولقوله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب /5.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الحلقة
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الحال كما وصفت من كون الجماع حصل وأنت ناسية لإحرامك، فلا إثم عليك، ولا كفارة, وعمرتك التي تمتعت بها إلى الحج صحيحة، ولم يكن يلزمك الخروج إلى التنعيم، ولا غيره، فإن الراجح أن من فعل أي محظور من محظورات الإحرام -سواء كان الجماع أم غيره- ناسيًا أو جاهلًا، لا شيء عليه، ودليل ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة:286}، وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: وأما ما فعلته من المحظورات، ولنفرض أن زوجها جامعها، والجماع في النسك هو أعظم المحظورات، فإنه لا شيء عليها؛ لأنها جاهلة، وكل إنسان يفعل محظورًا من محظورات الإحرام جاهلًا، أو ناسيًا، أو مكرهًا، فلا شيء عليه. انتهى. وقال- رحمه الله- في تعليقه على الكافي: المؤلف يقول: من جامع فسد حجه، وعليه بدنة، سواءٌ كان جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا. أما قوله: فسد حجه، فهذا يكاد يكون كالإجماع من الصحابة -رضي الله عنهم-، وأما لزوم البدنة، فقال بها أيضًا الصحابة، روي عنهم عن عدةٍ منهم، ولم يروَ عن غيرهم خلافه.
المحظورات هي الأعمال الممنوعة التي لو فعلها الحاج أو المعتمر وجب عليه فيها فدية، أو صيام، أو إطعام، ومحظورات الإحرام هي:
1- حلق الشعر من أي جزءٍ من بدنه. 2- تقليم الأظفار. 3- تغطية الرأس، وتغطية الوجه من المرأة إلا إذا مر بها رجال أجانب. 4- لبس الرجل للمخيط، وهو ما يخاط على حجم العضو، كالثوب والسراويل ونحوهما. 5- العطور. 6- قتل الصيد البري المأكول. 7- عقد الزواج. 8- الجماع ، فإن كان قبل التحلل الأول فسد نسكهما، ويجب في ذلك بدنة، ويمضيان فيه، ويقضيان من العام المقبل، وإن كان بعد التحلل الأول فلا يفسد به النسك، لكن يجب في ذلك شاة. 9- مباشرة الرجل المرأة فيما دون الفرج، فإن أنزل فعليه بدنة، وإن لم ينزل فعليه شاة ولا يفسد حجه في كلا الحالين، والمرأة كالرجل فيما سبق من المحظورات إلا في لبس المخيط فتلبس ما شاءت غير متبرجة، وتغطي رأسها، وتكشف وجهها ولا تغطيه. ويحرم على المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم، وحشيشه إلا الإذخر [وهو شجر ينبت في أرض مكة له ريح طيب]، كما يحرم قتل صيد الحرم، فإن فعل فعليه الفدية ، ويحرم الصيد في حرم المدينة وقطع شجرها ولا فدية فيه. من كان له عذر واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام السابقة غير الوطء كحلق الشعر، ولبس المخيط ونحوهما فله ذلك، وعليه فدية يخير فيها بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مُدٌّ [ ما يعادل 600جرام] من البُرِّ أو الأرز أو نحوهما أو ذبح شاة.