جزاكم الله خيرا. 2017-11-04, 08:55 PM #28 219804: حديث: ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ) السؤال:
هل هذا حديث بحثت ولم أجد نتيجة " من شغله ذكري عن مسألتي... " ؟ تم النشر بتاريخ: 2014-07-13 الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث روي من حديث أبي سعيد الخدري ، وعمر بن الخطاب ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وأنس ، رضي الله عنهم. - أما حديث أبي سعيد: فرواه الترمذي (2926) ، والدارمي (3356) ولفظه: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ). وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وخاصة فيما يرويه عن أبي سعيد. أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( درجة ومعنى حديث: من شغله القرآن عن ذكري... الحديث ). انظر: " التهذيب " (7/225). وفيه أيضا محمد بن الحسن الهمداني ، وهو متروك ، انظر: " الميزان " (3/514). - وأما حديث عمر بن الخطاب: فرواه البخاري في " تاريخه " (2/115) ، والطبراني في " الدعاء " (1850) ، والبيهقي في " الشعب " (567) وفيه صفوان بن أبي الصهباء وهو ضعيف الحديث ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وأعاده في الضعفاء فقال: " منكر الحديث ، يروي عن الأثبات ما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ".
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175B-12
بقلم |
عمر نبيل |
الجمعة 21 يناير 2022 - 10:43 ص
يسأل أحدهم: (هل الذكر أفضل من الدعاء؟).. ثم يستشهد بالحديث القدسي الذي يقول فيه رب العزة: (من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين)، -والمقصود هنا القرآن الكريم-. الحديث ظاهره أن الذكر أفضل من الدعاء.. لكن هذا الحديث وإن كان فيه ضعف؛ فالعمل عليه عند أهل العلم ، ومعناه: "أن من انشغل بطلبه وحاله الذي أقمته فيه ؛ فلا يظنننَ أني غفلت عن طلباته وحاجاته التي ذكرها العبد أو نسيها ، فإني لا أنسى حاجة عبيدي وإن نسي العبيد حوائجهم ؛ فمن انشغل بذكري اللساني أو الفعلي العملي أو العلمي ، فأنا ضامن لهم بقضاء حوائجهم وإن لم تنطق بها ألسنتهم فقد توكلت لهم قبل أن يتوكلوا عليّ".. إذن لابد أن يكون حال المسلم الواثق بين الدعاء والذكر. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175b-12. الشغل بالقرآن أيضًا علينا أن نخرج من الأمر بعظيم فضل القرآن الكريم على العباد، فهو الجامع لكل شيء، فهو يحمل عبارات المغفرة، وعبارات التوبة، وعبارات الذكر، وعبارات الدعاء أيضًا، وكأن من يقرأه يكون قد حقق كل ما يبغيه الإسلام من العباد. في الحديث الذي رواه الترمذي من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الرب عز وجل: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه»، إنما المراد منه تبيان فضل قراءة القرآن الكريم، وكيف أنه يمنح صاحبه كل شيء، حتى ولو لم ينطق لسانه بأي شيء، لأن الله يسمعه قلبه وهو يخفق بالطلب، فيستجيب له بمجرد أن يمسك المصحف بين يديه.
من شغله ذكري عن مسألتي | الشيخ عمر عبد الكافي
انتهى. لكن صرف الوقت في الإتيان بالأذكار المأثورة والأدعية المأثورة في وقتها المحدد شرعا أفضل من تلاوة القرآن, جاء في مرقاة المفاتيح: وكان وجه الاستغناء عن ذكر الذاكرين بذكر السائلين أنهم من جملتهم من حيث إنهم سائرين بالفعل أو القوة إذ لسان حال كل مخلوق ناطق بالافتقار إلى نعم الحق وإمداده بعد إيجاده، ثم هذا الفضل من حيث هو إلا فمحله ما لم يشرع غيره من الأذكار والأدعية المأثورة. انتهى. وفي مطالب أولي النهى ممزوجا بغاية المنتهى وهو حنبلي: ويتجه أن صرف الزمان فيما ورد أن يتلى فيه من الأوقات ذكر خاص كإجابة المؤذن والمقيم وما يقال أدبار الصلوات وفي الصباح والمساء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة أفضل من صرفه في قراءة القرآن تأدباً بأن يفضل شيء عليه، وهو اتجاه حسن بل مصرح به في مواضع من كلامهم. من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل. انتهى. والله أعلم.
موقع الشيخ صالح الفوزان
وقد بالغ بعض العلماء فحكموا عليه بأنه موضوع ، كابن الجوزي والذهبي والشوكاني. انظر: " الموضوعات " لابن الجوزي (2/165) ، وتلخيصها للذهبي (ص 313) ، " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " للشوكاني (ص 136). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم 149276). والله تعالى أعلم. #2
بارك الله فيكم أخي أباليث
و نفع بك و جزاك عنا كل خير
#4
بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
#5
ربي يحفظك ويجازيك
#6
ليتكم تشرحون الحديث لنا حتى نعرف. مكانة القران و ذكر الله و أيهما أفضل
جزاك الله خيرا
#7
الله رائعة وكيف تبصر على مالم تُحِط بِهِ خبرا! هنا المجاز وهنا تنفض البلادة والكّسل
وأنا كباقي الناس مازلت أنظُرُ ما حولي.. والله من شغل بالقرآن كأنَّما صعد إِلي أُفقِ الحدث ولو أرتديت نظارتك لو وجدت القرآن نضار الذي تحسبهُ! حتّي لو قلبته يمينًا أو شمالاً تجد نفسك منتقدُ ، والله يحبُّ المنتقدَ! موقع الشيخ صالح الفوزان. أستغفر الله إنهُ التوابُ الرحيم
آخر تعديل: 15 نوفمبر 2017
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( درجة ومعنى حديث: من شغله القرآن عن ذكري... الحديث )
الجواب: الحمد لله هذا الحديث روي من حديث أبي سعيد الخدري ، وعمر بن الخطاب ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وأنس ، رضي الله عنهم. – أما حديث أبي سعيد: فرواه الترمذي (2926) ، والدارمي (3356) ولفظه: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ). وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وخاصة فيما يرويه عن أبي سعيد. انظر: " التهذيب " (7/225). وفيه أيضا محمد بن الحسن الهمداني ، وهو متروك ، انظر: " الميزان " (3/514). – وأما حديث عمر بن الخطاب: فرواه البخاري في " تاريخه " (2/115) ، والطبراني في " الدعاء " (1850) ، والبيهقي في " الشعب " (567) وفيه صفوان بن أبي الصهباء وهو ضعيف الحديث ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وأعاده في الضعفاء فقال: " منكر الحديث ، يروي عن الأثبات ما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ". انظر: " التهذيب " (4/427). – وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). – وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث.
هل يوجد تعارض بين هذا التعليق والأدلة الأخرى التي تحث على إخلاص العمل لله تعالى وأن المرء لايبتغي بعمله عرضا من الدنيا؟
إذا وجهنا الله تعالى لفائدة من عبادة معينة دنيوية فهل نتركها لانه قد داخلها امر من الدنيا! والله تعالى وعد الذين أتوا العلم بالرفعة ؟ فهل نتركه لأن الرفعة يدخل فيها الأمر الدنيوي. تاريخ التسجيل: _April _2010
المشاركات: 1136
المشاركة الأصلية بواسطة أم عبدالله الجزائرية
إذا كان المقصود بالناس هم العوام فالعوام لا يؤخذ منهم قولاً. وقد يكونوا قد اعتمدوا على الحديث الضعيف الذي ورد في أفضلية قراءة سورة الواقعة. " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ". قال الألباني: ضعيف. ولكن كما هو معلوم فإن القرآن خير كله. فيه شفاء ورحمة وراحة وطمئنينة وزوال هم وحزن ومشقة. ولا شك أن الفقر فيه من الكدر والبلاء والعجز مالا يُذهبه ويُزيله إلا القرآن. والله أعلم
المشاركة الأصلية بواسطة تيسير الغول
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الإضافة المفيدة ، أي والله إن القرآن الكريم كله خير. وأتمنى أن يشارك جميع الاخوة والأخوات في تحرير هذه المسألة. أختي الغالية أم عبد الله أقصد ألا تكون النية قد صرفت تماما لأجل الدنيا!!
اخفقي في وعاء عميق كلا من الحليب مع الكريمة الحامضة وخليط البودينج وبشر البرتقال على درجة حرارة منخفضة حتى يتكاثف. عادة يكون طعم الكيكة الجاهزة له مذاق خاص ومختلف عن الكيكة التي تحضر في المنزل إذ إن الكيكة التي تحضر في المنزل لا تكون هشة بالمقارنة مع الكيك الجاهز لقلة الخبرة في إعداد الكيك ولذلك يرتاد. إليك طريقة صنع ألذ 10 أنواع من الكيك والحلويات. Feb 21 2021 طريقة عمل الكيك الاسفنجي بأبسط طريقه بدقيق الأسبونج الجاهز للمبتدئين و ازاي اقدر اقطعه طبقات متساويه بكل. نضيف الكيك الجاهز وحبيبات الشوكولاتة البيضاء وحبيبات الشوكولاتة البنية بالتدريج إلى الخليط ونستمر في الخلط حتى تختلط المكونات مع. 8 أكواب من الكيك الجاهز. ولا تقل فيه نسبة دسم الحليب سمن أو زبدة عن 12 من. الفرع الرئيسي لانتاج وبيع انواع المعجنات والحلويات الحديثة والكلاسيكية وقطع وقوالب الكيك الجاهز وايضا حسب الطلب مع انشاء أو تنفيذ التصاميم المطلوبة لقوالب الكيك ارقام الحجز والتواصل.
بديل البيض في الكيك الجاهز - طريقة
ومن المهم أيضاً تشغيل الفرن قبل وضع الكيك بحوالي 10دقائق. من ناحية أخرى يعتبر نوع الدقيق واحد من العوامل الهامة التي يمكن أن تسبب فشل الكيك إذا كان نوع رديء. لذلك من المهم استخدم دقيق خفيف ومناسب لصنع الكيك. بينما أثناء خلط مكونات الكيك مع بعضها يجب ألا نكثر من الخلط حتى لا يدخل الهواء في المكونات. ويؤدي ذلك إلى هبوط الكيك. بديل البيض في الكيك الجاهز - طريقة. أيضا بعد خروج الكيك من الفرن يجب تركه حتى يبرد لمدة لا تقل عن 20 دقيقة. وعند خروجه من القالب يجب حك الأطراف جيداً قبلها. بعد تنفيذك لهذه النصائح قولي وداعا لفشل الكيك وسوف تحصلين بعدها على كيك خفيف وهش. غير محترق ولا يحتوي على أي تكتلات أو كلاكيع. ولن تهبط العجينة مرة أخرى، وهذه النصائح ملائمة لكل أنواع الكيك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إليك طريقة صنع ألذ 10 أنواع من الكيك والحلويات
نحضر قوالب المولتن كيك وتدهن بالكاكاو الخام ونصب بها الخليط. نضع القوالب في صينية وندخلها الفرن لمدة ربع ساعة. بعد أن تنضج تقدم ساخنة وتزين بصوص الشيكولاتة أو الآيس كريم. وصفة لعمل المولتن كيك بطريقة الشيف مروة الشافعي
بعض ربات البيوت يرغبن في تعلم المولتن كيك بأكثر من وصفة وذلك لتقديمها بأكثر من طريقة، لذلك نستعرض وصفة لعمل المولتن كيك بطريقة مروة الشافعي. مكونات المولتن كيك
نصف كوب زبدة سائلة. معلقة صغيرة فانيليا. ثلاث بيضات بدرجة حرارة الغرفة. ربع كيلو شوكولاتة مبشورة. رشة ملح. ثلاث ملاعق كبيرة سكر بودرة. معلقتان كبيرتان دقيق. كيفية تحضير مولتن كيك مروة الشافعي
نضع الزبدة السائلة والشوكولاتة المبشورة بوعاء على نار هادئة وتقلب حتي يتجانسان معا. انواع الكيك الجاهز - ووردز. بوعاء آخر نضع البيض ونضيف له الفانيليا والسكر ويقلب الخليط جيدا حتي تتجانس المكونات. نصب خليط الشوكولاتة فوق خليط البيض ويقلب ويضاف لهم الدقيق والملح وتقلب مرة أخري. نحضر قالب كبير مدهون زبدة ومبطن بالكاكاو الخام أو الدقيق ونضع به الخليط. ندخل القالب الفرن على درجة حرارة 180 لمدة ربع ساعة ونخرجه من الفرن. يترك إلى أن يبرد تماما ونزينه بالفاكهة والسكر البودر وبالهنا والشفا.
انواع الكيك الجاهز - ووردز
أنواع القطط كل سلالات القطط الموجودة حول العالم.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إدخال الكعك إلى الفرن المُسخّن وخبزه لمدّة من ثلاثين دقيقة إلى خمس وثلاثين دقيقة. إخراج الكعك من الفرن ووضعه على شبك معدني ليبرد ثمّ تقديمه. كعك بالعجمية
4 أشخاص
كيلو غرام من السكّر البودرة. ثلثي الكوب من الماء الدافئ. ملعقة كبيرة من السكر. عبوة من الخميرة النشطة. أربعمئة وخمسون غراماً من السمن. ربع ملعقةٍ صغيرة من السمسم. ربع ملعقةٍ صغيرةٍ من الملح. مكوّنات حشو العجمية:
ربع كوبٍ من الجوز المُقشر. ثلاث أكوابٍ من العسل. ثلاث ملاعق كبيرة من الطحين. ثلاث ملاعق كبيرة من السمن. ثلاث ملاعق كبيرة من السمسم. تحضير حشو العجمية:
وضع السمن في قدر مناسب الحجم ثمّ وضع القدر على النار حتّى تسخين السمن. إضافة السمسم إلى السمن وتقليبه بملعقة خشبية حتّى اكتسابه اللون الذهبي. إضافة الطحين إلى السمسم والسمن وتقليب الخليط بملعقة خشبية حتّى خروج فقاعات من الخليط. إضافة العسل إلى خليط السمسم والاستمرار بتقليب الخليط حتّى تكوين عجين ناعم. إضافة الجوز المُقطع إلى العجين الناعم وتقليبه جيداً. تقطيع خليط العجميّة إلى كرات صغيرة ووضعها في طبق جانباً. تحضير العجينة:
تنخيل كلٍ من: السمسم، الملح والطحين في وعاء زجاجي.