هناك نوع يسمى إلحاد توقيفي وهذا معناه تسمية الله عز وجل بأسماء غير الذي قام بتسمية نفسه له ولا تنتمي إليه، وهذا يعتبر من العدوان، كما قام النصارى بإطلاق اسم "الرب" على الله عز وجل. اعتقاد الناس أن أسماء الله عز وجل تدل على أوصاف المخلوقين وهذا خطأ لأنهم بذلك يعتقدون أن الله قام بوصف خلقه بها. قيام الناس في الجاهلية باشتقاق أسماء الأصنام من أسماء الله عز وجل يكون مثل اشتقاق اللات من الإله والعزة من العزيز. شاهد أيضًا: حكم تعبيد الاسماء لله.. وحكم تعبيد الاسماء لغير الله
ما حكم التسمي بأسماء الله تعبيد الأسماء لغير الله
يعتبر حكم التسمي بأسماء الله جائز في بعض الأحيان وغير جائز في أحيان أخرى وهذا يعود إلى حال الاسم كالآتي:
إذا كان الاسم معرف ب (ال) فإنه لا يجوز التسمية به لأنه يدل على المعنى الذي يحمله هذا الاسم. وإذا كان الاسم مقصود به معنى الصفة فلا يجوز التسمية به. إذا كان غير معرف ب(ال) وغير مقصود به المعنى والصفة فإنه يجوز تسميته. بينما حكم تعبيد الأسماء لغير الله عز وجل لا يجوز للمسلم وإذا قام أحد بتسمية هذه الأسماء إلى أحد من أهله فيجب أن يقوم بتغييرها. [2]
حكم التسمي بأسماء الله غير المختصة به
هناك العديد من الأحكام التي تقع بالتسمية بأسماء الله غير المختصة به كالآتي:
تعتبر بعض الأسماء مدح وثناء وتمجيد لصفات الله عز وجل والتي تدل على أفعال الحكمة والعدل والرحمة من الله تعالى.
- التسمي بأسماء ه
- حكم التسمي بأسماء الله المختصه به
- التسمي بأسماء الله
- حكم التسمي بأسماء الله تعالى المختصة به
- كتاب الادارة الاستراتيجية الحديثة pdf
- كتاب الاداره الاستراتيجيه pdf
التسمي بأسماء ه
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم التسمي بأسماء غير عربية
رقم الفتوى: 2265
التاريخ: 17-07-2012
التصنيف: أحكام المولود
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يحرم تسمية الأبناء بأسماء غير عربية؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لا حرج في التسمي بأسماء غير عربية، ولكن بشروط: أولاً: أن لا يكون للاسم الأجنبي خصوصية دينية لغير المسلمين. ثانياً: أن لا تكون النية والقصد من التسمي باسم غير عربي هي التبعية الثقافية أو الذوبان الفكري أمام الحضارة الغربية. ثالثاً: أن لا يكون قبيح المعنى. فإن توفرت هذه الشروط فلا حرج في التسمي بها، خاصة إذا كان المسلم من أصول غير عربية، أو يعيش في بلاد غير المسلمين ويحب أن يتسمى بما هو مقبول في تلك المجتمعات، فلا حرج حينئذ، وفي أسماء الأنبياء وأسماء كثير من الصحابة ما هو غير عربي أصلاً، والإسلام دين لجميع العالمين، وليس للعرب خاصة. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
حكم التسمي بأسماء الله المختصه به
الوجه الثاني: أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ"أل" وليس المقصود معنى الصفة، فهذا لا بأس به؛ مثل: "حكيم"، ومن أسماء بعض الصحابة: "حَكِيم بن حِزَام"؛ الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا تَبِعْ ما لَيْسَ عِنْدَكَ))، وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به. لكن في مثل "جبار" لا ينبغي أن يتسمى به، وإن كان لم يلاحظ الصفة؛ وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المُسمَّى، فيكون معه جبروت وعلو واستكبار على الخلق، فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صحابها ينبغي للإنسان أن يتجنبها، والله أعلم)؛ [فتاوى العقيدة: (ص: 37)].
التسمي بأسماء الله
الأسماء المحرمة و المكروهة... السؤال: هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟ الجواب:
نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك:
(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى: الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب. تحفة المودود ص 98. ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً: ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك ". حديث رقم ( 2606) ولفظه في صحيح مسلم: " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه: رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله ". حديث رقم ( 2143)
أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع. قال الحصكفي: ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى.
حكم التسمي بأسماء الله تعالى المختصة به
2- أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء، أو مُعرف بـ"أل" من الصفات كالرحمن والعليم. 3- أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن. 4- أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة. 5- أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة. فإذا سلمت الأسماء من هذه المذكورات فلا مانع من التسمية بها شرعًا. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال حاتم: يرَى البخيلُ سبيلَ المالِ واحدةً = إن الجَوَادَ يرَى في مالِهِ سُبُلا وقال حُطائط بن يعفر التميمي أخو الأسود يخاطب أمهما: أرِينِي جَوَاداً ماتَ هُزلاً لعلني = أرَى ما تَرَيْنَ أو بَخيلاً مُخَلّدَا والذي قاله أخونا أبو أحَمَدَ واضحٌ. جزاكما الله خيراً
Description
البذرة الأولى لتطور الإدارة الإستراتيجية كانت في حقل أطلق عليه سياسات الأعمال
(Business Policies) الذي بدا في مدرسة هارفرد للأعمال من خلال تدريس طلبتها هذا الموضوع بأسلوب الحالات الدراسية لمعالجة المشكلات المتصلة بالسياسات المختلفة (الإنتاجية، التسويقية، الموارد البشرية والمالية) (1). كتاب الادارة الاستراتيجية الحديثة pdf. ونظراً لأهمية هذا الحقل فقد أصبح يدرس في معظم كليات الإدارة في الدول المتقدمة في نهاية الستينات،وفي نهاية السبعينات بدأ تدريسه في الدول النامية وخصوصا الدول العربية (2). وذلك بهدف تزويد الطلبة بالمعرفة حول المشاكل الحقيقية لمنظمات الأعمال وما هي المقترحات او الحلول الافتراضية لمعالجتها في ضوء التطورات المتسارعة في البيئة الخارجية (السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية، الفنية، القانونية والحكومية وغيرها). ان المعرفة والإلمام بالمشاكل والحلول الافتراضية تمكن الدارسين من صياغة الإستراتيجية الملائمة وعلى هذا الأساس فان توسع المنظمات في دراسة البيئة الكلية وبيئة الصناعة والبيئة الداخلية وتحليلها يتيح لتك المنظمات صياغة إستراتيجية قادرة على مواجهة التحديات التي تقف في طريقها وبالتالي تحقيق أهدافها المرسومة (3).
كتاب الادارة الاستراتيجية الحديثة Pdf
تم تقسيم الكتاب الى اربعة أبواب على النحو التي:-
- الباب الاول: الادارة، ويشتمل على:
-الفصل الاول: المدخل الى الادارة. -الفصل الثاني: وظائف الادارة. -الفصل الثالثبس: العمليات الادارية. -الفصل الرابع: الادارة الناجحة. - الباب الثاني: الادارة الاستراتيجية، ويشتمل على:
-الفصل الاول: ماهية الإدارة الاستراتيجية. -الفصل الثاني: نموذج عملية الادارة الاستراتيجية. -الفصل الثالث: ادارة المخاطر الاستراتيجية. -الفصل الرابع: الرقابة التقويمية كأداة أساسية في عمل الإدارة الاستراتيجية. - الباب الثالث: التخطيط، ويشتمل على:
-الفصل الاول: المدخل الى التخطيط. كتب الإدارة الاستراتيجية - مكتبة نور. -الفصل الثاني: عملية التخطيط. -الفصل الثالث: التخطيط و التنمية الاقليمية. -الفصل الرابع: الفرق بين التخطيط و التخطيط الاستراتيجي. - الباب الرابع: التخطيط الاستراتيجي، ويشتمل على:
-الفصل الاول: ماهية التخطيط الاستراتيجي. -الفصل الثاني: التخطيط الاستراتيجي لنظم المعلومات. -الفصل الثالث: الاتجاهات الحديثة في التخطيط الاستراتيجي وأهم تحدياته. -الفصل الرابع: التخطيط الإستراتيجي للأزمات و الخطة الإستراتيجية للكوارث. كما تم الرجوع الى المصادر الرئيسية التي تخص هذا الموضوع، اضافة الى المصادر الثانوية المدعمة له، وكذلك البحث في المواقع الالكترونية لمواكبة الاحداث والتغييرات التي تتسارع اولاً باول.
كتاب الاداره الاستراتيجيه Pdf
عرض
كتاب إدارة الإستراتيجية
خمس خطوات نحو الهدف
للدكتور
عبدالرحيم محمد
إستشاري التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء المؤسسي
عنوان الكتاب: إدارة الإستراتيجية خمس خطوات نحو الهدف
المؤلف: دكتور عبدالرحيم محمد
الناشر: دار المعارف المصرية
الطبعة: الأولي
سنة النشر:2012
الكتاب موجود حاليا بمكتبات دار المعارف ومكتبات الأهرام
يتناول هذا الكتاب التخطيط الإستراتيجي من منظور مختلف ، فمن خلال الفصول الخمس يعرض الكتاب الفكر العام للتخطيط الإستراتيجي إبتداء من مرحلة إعداد التخطيط الإستراتيجي حتى مرحلة التنفيذ ومتابعة الأهداف، ولكن من منظور تطبيقي. وفيما يلى عرضا للكتاب بشكل على حلقتين
الحلقة الأولى:
الفصل الأول
فلسفة الإدارة الإستراتيجية
يتناول الفصل الأول الفلسفة الرئيسية للتخطيط الإستراتيجي ، وأهميته في الفترة الحالية وخاصة في ظل التطور الكبير والتحولات العالمية في ظل إقتصاد المعرفة وآليات السوق ، وذلك من خلال المحاور التالية:
· الدور الذي يلعبه في الحفاظ على كيان المؤسسة وعدم جعلها جزء من خطط الآخرين، والتركيز على الإستغلال الأمثل للموارد وتوحيد الجهود نحو الهدف ، وكيفية التفكير خارج الصندوق ووجود خطط عمل واضحة.
62 م. ب
لتحميل الكتاب: الإدارة الإستراتيجية pdf