وحققت وزارة التعليم منجزات بارزة في مجال التعليم المستمر ومجال محو الأمية خلال العام الماضي بالرغم من الظروف الاستثنائية لجائحة كورونا، حيث طوّرت الوزارة الخطط الدراسية لمناهج التعليم المستمر لجميع المراحل، بما يتواءم ونظام الفصول الدراسية الثلاثة، كما سارعت بالتحول إلى الخدمات الإلكترونية من خلال إطلاق قناة التعليم المستمر ضمن قنوات عين التعليمية، بالإضافة إلى تحديث الإطار التنظيمي لبرنامج الحملات الصيفية لمحو الأمية، وتنفيذ حملات توعوية عن بُعد؛ مستهدفةً عدداً من المستفيدين في الهجر والقرى والمراكز في المحافظات.
موضوع عن محو الأمية - موضوع
الآثار السلبية للأمية على المجتمع
يتعرض المجتمع بسبب الجهل والأمية إلى كوارث متعددة أهمها هو انتشار الخرافات، كما كان الوضع قديمًا كما ينتشر أيضاً في المجتمع سلوكيات وعادات وتقاليد خاطئة. وهو ما تعمل المؤسسات التعليمية المختلفة على تدميرها قبل أن تبدأ في الانتشار أكثر من ذلك، لأنها تمثل الخطر الحقيقي على المجتمع. موضوع عن محو الأمية - موضوع. مقالات قد تعجبك:
الآثار المترتبة على أهمية الشخص نفسه
تتعدد الأخطار الموجهة للشخص الأمي ويكون هو الأكثر تضرراً، حيث يفقد الشخص الأمي القدرة على التعامل بشكل سليم مع من حوله، خصوصا إذا كانوا جميعًا متعلمين فيشعر بأنه غير قادر على التواصل معهم، كما يفقد الشخص الأمي القدرة على التعبير عن رأيه بشكل واضح. لأن طريقة تفكيره تكون بسيطة ويصعب التعامل معه وفهم ما يقصده في بعض الحالات. هذا بالإضافة إلى أن الشخص الأمي يصبح معزول عن كل ما هو جديد في العالم، وذلك لعدم قدرته على قراءة الأخبار أو الجرائد لعدم قدرته على القراءة في الأساس. كما أنه لا يستطيع أن يتوجه إلى المصالح الحكومية بمفرده، لأنه لا يستطيع أن يقرأ التعليمات أو يلتزم بالإجراءات الموجودة والتي يجب عليه الالتزام به. دور محو الأمية
تحدثنا عن أن الأمية هو أن يكون الفرد غير قادر على ممارسة أبسط قواعد القراءة والكتابة، ومحو الأمية هو الدور المعكوس لذلك حيث يقصد به أن يبدأ الشخص مهما كان عمره في التعليم والتعلم مرة أخري لكي يستطيع أن يقرأ ويكتب.
اليوم العالمي لمحو الأمية
ولكن نحن بصدد مواجهة أزمة عدم تقبل من الأشخاص في الانضمام إلى فصول محو الأمية. وهنا يكون دور الحكومة والدولة حيث يجب على الحكومة، هنا أن تقوم بتوثيق شهادة محو الأمية كوسيلة تعليم أساسية. يجب أيضاً على الحكومة والدولة أن تنظم العملية التعليمية في فصول محو الأمية. لكي يرغب أكبر عدد من الأشخاص الأميين بالانضمام إليهم. ويجب أن يكون هناك غرامة على من يتخلف في الحضور أو يرفض أن يحصل على تلك الشهادة. كما يجب التنسيق في أن يتم مراعاة ظروف الأشخاص الملتحقين بمحو الامية. شاهد أيضًا: منهج محو الأمية في القراءة والكتابة؟
دور الفرد في تطوير محو الأمية
على الأشخاص المتعلمين أيضاً أن يقوموا بدورهم على أكمل وجه فهم أيضاً مسؤولون. حيث يجب على أن يتطوع مجموعة كبيرة من الأشخاص المتعلمين. بتعليم عدد من الأفراد الأميين أساسيات القراءة والكتابة على الأقل وتشجيعهم على ذلك. من خلال استخدام أساليب تعليمية سهلة وبسيطة. خصوصًا أن أغلبهم سيكون نسبة تركيزه اقل ولا يستطيع استيعاب المعلومات بسهولة. يجب أيضاً على الدولة أن تقوم بعمل حملة إعلانات ودعاية مختلفة لتشجيع الشباب. على التطوع في مصر لهذه الأعمال، وتوفير أجور لهم، حتى إذا كانت رمزية.
وقالت فيليز: "نعمل على تطوير عملية مراجعة المناهج وتكييف البرنامج لتقديمه إلى وزارة التربية الكولومبية كاقتراح لنموذج تعليمي مرن يتم تطبيقه على قطاع البناء، ومن خلاله يمكننا الوصول إلى عدد كبير من الناس والحد من الأمية داخل الدولة".
الحمد لله. الحمد لله
يمكننا استجلاء مجموعة من السمات المميزة لتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع من وقع في الصغيرة، وذلك على الوجه الآتي:
أولا:
الإجراء العملي المباشر لعلاج المعصية ودرء خطرها، مع الخطاب اللين الواضح. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قَالَ: (وَلَوَى عُنُقَ الفَضْلِ، فَقَالَ العَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا) رواه الترمذي في "السنن" (رقم885) وقال: حسن صحيح. ثانيا:
الرفق واللين بالتعليم والبيان. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. تعامل الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع الأطفال. إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ مَهْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ. فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ، وَلَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.
تعامل الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع الأطفال
من أمثلة تعامل الرسول صلى الله علیھ وسلم مع الصغار
مع بدايه ايام الدراسة نتمنى لكل الطلاب والطالبات التوفيق والنجاح في كل مراحلهم الدراسية التي تفوق بكم إلى مستقبل افضل بإذن الله، نقدم لكم في موقع حلولي كم حلول اسئلة المناهج في حال تريدون مراجعة دروسكم والتأكد من اجابة اسئلتها نوفر لكم حل سؤال
من أمثلة تعامل الرسول صلى الله علیھ وسلم مع الصغار:
توبیخھم وزجرھم
ملاطفته لهم.
تعامل النبي مع الاطفال - حياتكَ
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [سورة الأحزاب: 21]، وهذا رسول الله يقدم لنا من أروع المواقف مع الأطفال والصغار من خلال معاملتهم بأسلوب راقي وطمأنتهم وإظهار الود لهم، وتعليمهم وتأديبهم بتعاليم الإسلام السمحة، وهذه خمسة من مواقف النبي مع الصغار:
1. الموقف الأول: المعاملة الحسنة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمني رسول الله صل الله عليه وسلم إليه وقال: «اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب»، وفيه من محبة النبي للأطفال وحسن تعامله معهم بأسلوب راقي ومهذب فيه طمأنينة للصغير عن طريق ضمه له، والدعاء له وهنا يعلمنا النبي درس من دروس التربية في ربط العلاقات بين الكبار والصغار عن طريق التعامل بود ولطف مما يبعث على الوقار داخل قل الطفل ويحثه على تقديم الاحترام والامتنان للكبير وليس عن طريق التعنيف أو الضرب. 2.
موقع نور الدين الاسلامي / تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار / تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار
قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ بَعْد ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ)
رواه الإمام أحمد في "المسند" (36/545- مؤسسة الرسالة) وقال المحققون: إسناده صحيح. رابعا:
إذا تعلقت المعصية الصغيرة بإلحاق بعض المشقة الزائدة على الناس في عباداتهم أو معاملاتهم، أو تعلق بها حق عام يؤثر على المجتمع عامة، كان عليه الصلاة والسلام يتعامل مع الأمر بحزم ووضوح، ولكن في الوقت نفسه دون الغضب على المخطئ نفسه أو تعنيفه حيث يكون غافلا أو مجتهدا. عن أبي مسعود رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: (وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا.
وقال الفَقِيه الحنبلي محمد بن أحمد السَّفاريني في "غذاء الألباب" (ج 1 / ص 361): نَصَّ فُقَهَاؤُنَا عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْوَلِيِّ تَمْكِينُ الصَّغِيرِ مِنْ لُبْسِ ثَوب حَرِيرِ وَنَحْوِه، وَكَذَا مِنْ فِعْلِ كُلِّ مُحَرَّمٍ؛ ا. هـ، وقال الدُّسوقي الفقيه المالكي في "حاشيته على الشرح الكبير" (1/62): يَحْرُمُ عَلَى الْوَلِيِّ إلْبَاسُ الصَّغِيرِ الذَّهَبَ وَالْحَرِيرَ؛ ا. هـ، ونحوه في كُتُب الأحناف والشافعية وغيرهم، فالمقصد الاستشهاد.