تطهير جلد الميتة
يطهر جلد الميتة ظاهرا وباطنا بالدباغ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دبغ الاهاب فقد طهر» رواه الشيخان. ذ
فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ما يدل على أن جلد الميتة يطهر بالدباغ، متى دبغ طهر، ثبت في صحيح مسلم رحمه الله عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: إذا دبغ الإهاب فقد طهر ، قال أهل اللغة: الإهاب جلد الميتة، جلد مأكول اللحم، فإذا أخذ الإنسان الجلد من الميتة البقرة أو شاة أو بعير ودبغه طهر، يستعمل في اليابسات والمائعات جميعًا، هذا هو الصواب؛ لأنها وصفت بالطهارة، وفي لفظ آخر يقول ﷺ: أيما إهاب دبغ فقد طهر ، وفي الصحيح أيضًا: أن ميمونة كان عندها شاة فماتت، فقال النبي ﷺ: هلا أخذتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به. فالحاصل: أنه يجوز الانتفاع بجلود الميتة مما يؤكل لحمه، بعد الدباغ في كل شيء، من رطب ويابس، في اللبن وفي الماء وفي غير ذلك، هذا هو الصواب. بقلم الرويسي
« " الرويسي " منذ طفولتي وأنا اتعمق في طلب العلم ودرست على يد كثير من الشيوخ و بعد ذالك حبب إلي الكتابة والتدوين وحب الإستطلاع لذالك فكرت في سأسيس مدونة سألنا لكم لنشر الدعوة الاسلامية وبث الاحكام الدينية ، وبخاصة ما يتصل منها بهذه النواحي الفقهية، حتى يكونوا على بينة من امرهم في عباداتهم واعمالهم ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من يرد الله به خيرا يقفهه في الدين ، وانما العلم بالتعلم ، وان الانبياء صلوات الله عليهم لم يورثوا دينارا ولا دهما ، وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ حظا وافرا وقد تم هذا بفضل الله »
يطهر جلد الميتة بالدباغ
وقال الشيخ ابن سعدي:
"سؤال: ما حكم أجزاء الميتة؟
الجواب:
الميتة نوعان:
ميتة طاهرة، كالسمك والجراد وما لا نفس له سائلة والآدمي، فهذه أجزاؤها تبع لها طهارة وحِلّا. والنوع الثاني: الميتة النجسة، وهي نوعان:
أحدهما: ما لا تفيد فيه الذكاة، كالكلب والخنزير ونحوهما، فهذه أجزاؤها كلها نجسة ذُكيت أم لا. والثاني: ما تفيد فيه الذكاة، كالإبل والبقر والغنم والطيور، فهذه أجزاؤها ثلاثة أقسام:
• قِسم نجس مطلقاً: كاللحم والشحم والمصران ونحوها. • وقسم طاهر مطلقاً: كالشعر والصوف والوبر والريش. • وقسم فيه خلاف: وهو الجلد بعد الدبغ والعظام ونحوها، المشهور من المذهب [14]: بقاؤها على نجاستها إلا أن الجلد بعد الدبغ يخف أمره فيستعمل في اليابسات دون المائعات. والصحيح: أن الجلد يطهر بالدباغ؛ للأحاديث الصحيحة الصريحة التي لا معارض لها، وكذلك الصحيح: أن العظام طاهرة؛ لأن العلة في تحريم الميتة الذي هو احتقان الفضولات الخبيثة فيها غير موجودة في العظام، والله أعلم" [15]. وقال البخاري: "باب جلود الميتة قبل أن تدبغ، وذكر حديث ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال: "هلا استمتعتم بإهابها"، قالوا: إنها ميتة، قال: "إنما حرم أكلها" [16].
يطهر جلد الميتة برامج
قبل أن نصدر حكمنا ببيع جلود الميتة، ينبغي أن نبين للناس إذا كانت جلود الميتة تطهر بالدباغ أم لا؟ - والحقيقة أنهم اختلفوا في تطهير جلود الميتة بالدباغ، فالحنفية والشافعية يرون أن جلد الميتة يطهر بالدباغ، ولم يفرقوا في ذلك بين الحيوان المأكول اللحم وبين الحيوان غير المأكول اللحم، إلا أنهم استثنوا الخنزير والكلب (راجع حاشية ابن عابدين ج 1 ص ،203 وروضة الطالبين للنووي ج 1 ص 41 - 42 والمجموع ج 1 ص 254. - والإباضية فرقوا بين مأكول اللحم وغير المأكول اللحم، فمأكول اللحم يطهر بالدباغ. - ويرى الظاهرية كما نقرأ ذلك في المحلي لابن حزم، أن جميع جلود الميتة تطهر بالدباغ حتى جلد الخنزير، ويؤيدهم في هذا الرأي أبو يوسف صاحب أبي حنيفه، وسحنون من المالكية. - والذين قالوا بتطهير جلود الميتة بالدباغ استدلوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا دبغ الإهاب فقد طهر (رواه مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه). وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام أنه مر بشاة فقال: هلا انتفعتم بإهابها؟ قالوا: إنها ميتة، قال: إنما حرم أكلها (رواه البخاري وملسم). - إذن فإن هؤلاء يرون أن جلود الميتة تطهر بالدباغ، لعموم الأحاديث التي وردت وهي كلها صحيحة، وبناء على طهارتها قالوا بجواز بيعها أيضاً، لأن المنع كان بسبب نجاستها، فإذا طهرت ارتفع المنع.
عصب. " وفي هذا الحديث النهي عن استعمال جلد وشعر الميتة وأي جزء من أجزائها. أنظر أيضا: الصبغة التي تصنع لون البشرة
الفروع التي اختلف فيها الفقهاء في جواز دباغة الجلود
اختلف العلماء الذين دعاوا إلى دباغة جلد الحيوانات على أنواع الحيوانات التي يجوز تسمير جلدها. قالوا:
ورأى الإمام الشافعي أن جميع الجلود تطهر بالدباغة إلا جلد الكلاب والخنازير ونحوها. ولأن الله قد وصف الخنازير بالنجاسة ، فقد شبَّه الإمام الشافعي الكلب بالخنزير بجمع النجاسة في كليهما ، أما فيما عداهما فيجوز استعماله بعد دباغته. ورأى الإمام أبو حنيفة أن الجلد المطهر طاهر إلا جلد الخنزير لنجاسته ، ولم يقس الكلب على الخنزير. وقد أباح الله تعالى للمسلمين أن يربيوا الكلاب ويستعملوها للصيد في قوله تعالى: "وما تعرفه من الكلاب الجارحة تتعلم مما علمك الله فكل ما أصابك واذكر اسم الله تعالى". عليه الصلاة والسلام: وما حرم الله على المسلمين من صيد الكلاب ، ولا حرم جلدهم ؛ لأن نجاستهم ليست مطلقة كالخنازير. ويرى الإمام مالك وأتباعه أن دباغة الجلود مباحة مطلقًا ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي بشرة من الدباغة قد طهرت". تكون الكلاب والخنازير نجسة عندما تعيش ، وليس عندما تكون جلودها مدبوغة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
نرجو منكم الدعاء لجنودنا المرابطين على الحدود يالنصر والتمكين - هوامير البورصة السعودية
سادساً: عند دخول بيت خالٍ ليس فيه أحد فعن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما – قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ غَيْرَ الْمَسْكُونِ فَلْيَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. رواه البخاري في الأدب المفرد. عباد الله: إن مما يؤسف له أن يزهد كثير من المسلمين في تحية الإسلام الطيبة المباركة فلا يسلمون، ومنهم من إذا سلمت عليه لا يرد عليك السلام لأنه لا يعرفك، ومنهم من يرد عليك بغير السلام الشرعي وإنما بعبارات أخرى مثل (هَلَا) و (مرحبا) ونحو ذلك. اللهم أنصر جنودنا البواسل💔🇸🇦. فأفشوا السلام حتى يكون عادة مألوفة في مجتمعنا غير مستنكرة، ومن سلم عليكم فردوا عليه السلام بمثله أو بأحسن منه امتثالاً لقوله تعالى {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}
اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا وتجاوز عن ذنوبنا وسيئاتنا اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم اجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم وفق إمامنا وولي عهده لما تحب وترضى وخذ بنواصيهم للبر والتقوى، اللهم هيء لهم البطانة الصالحة الناصحة يا رب العالمين.
اللهم أنصر جنودنا البواسل💔🇸🇦
كما أنه من أسباب دخول الجنة كما في قوله صلى الله عليه وسلم «اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلوا الجنة بسلام» رواه الترمذي وقال حسن صحيح. اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وسأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ لِيَ الْجَنَّةَ قَالَ: (عَلَيْكَ بحُسن الْكَلَامِ وَبَذْلِ السَّلَامِ) رواه ابن حبان في صحيحه. كما أن إفشاء السلام من أسباب رفعة الأمة وعلوها وسلامتها قال صلى الله عليه وسلم " أَفْشُوا السَّلَامَ كَيْ تَعْلُوا" رواه الطبراني وقال صلى الله عليه وسلم: "أَفْشُوا السَّلاَمَ تَسْلَمُوا" رواه البخاري في الأدب المفرد. كما أن في إفشاء السلام وبذله تشبهاً بالسلف الصالح من أصحاب رسول الله فهذا ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «إِنِّي كُنْتُ لَأَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ وَمَا لِي حَاجَةٌ إِلَّا أَنْ أُسَلِّمَ، وَيُسَلَّمَ عَلَيَّ» رواه ابن أبي شيبة. كما أن إفشاء السلام من علامات استكمال الإيمان كما قال عمار رضي الله عنه: "ثَلاَثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإِيمَانَ: الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ" ذكره البخاري تعليقاً.
اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
مَعْذُورٌ يَا ابنَ الخَطَّابِ يَومَ أَنْ قُلْتَ: (لَا تُغُرَّنِي صَلَاةُ امْرِئٍ وَلَا صَوْمُهُ، مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ). أيُّها الْمُؤمِنُونَ: مَعَ الأَسَفِ فِي مُجْتَمَعِنَا فَسَادٌ مَالِيٌّ مِنْ بَعْضِ الكُفلاءِ، وَمِنْ بَعْضِ العَمَالَةِ السَّائِبَةِ التي تَعْمَلُ بِدُونِ حَسِيبٍ وَلا رَقِيبٍ! عَمَالَةٌ تَنْخَرُ بِنَشْرِ الفَسَادِ الأخْلاقِيِّ، وَتَصْنِيعِ أَقْذَرِ أَنْوَاعِ الخُمُورِ، لأَجْلِ الحُصُولِ على المَالِ بِأيِّ طَرِيقٍ كَانَ! أمَّا الغِشُّ التِّجَارِيِّ وَأَنْوَاعُ النَّصْبِ والتَّزْوِيرِ فَحَدِّثْ وَلا كَرَامَةَ حتَّى الأطْعِمَةَ لَمْ تَسْلَمْ مِنْ غِشِّهِمْ! عبادَ اللهِ: مِنْ أَهَمِّ الأسْبَابِ أنَّنَا فِي بَعضِ الأحْيَانِ شُرَكَاءُ مَعَهُمْ في صُنْعِ الفَسَادِ! فَمُنْذُ أنْ أَخْلَفَ بَعْضُ الكُفَلاءِ العَهْدَ والمِيثَاقَ! وَتَنَكَّرَ للعَامِلِ وَخَدَعَهُ! صَارَ بَعْضُ العَمَالَةِ إلى مَا تَرى. فَيَا أيُّها الظَّلُومُ: "اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حِجَابٌ". وواللهِ يَا كِرَامُ: إنَّهُ مَا تَأَكَّلَ أَحَدٌ مِنْ كَدِّ إخْواَنِهِ وَعُمَّالِهِ بِغِيرِ حَقٍّ إلَّا عَاقَبَهُ اللهُ عَلى ذَلِكَ!
كيف اعرف من دخل حسابي بالتويتر
تحليل swot لشركة المراعي pdf
سيارة جيلي 2015 في مصر
دليل الشركات السعودية في جدة مباشر
اللهم احفظ اليمن واهلها ادعو لبلدي الغالي اليمن وسائر بلاد المسلمين
اراضي مخطط الزايدي مكه
#اليوم_العالمي_للمعلم
#شكراً_نبض_التعليم محمد بن ختيم المالكي 15 days ago اللهم إنا نستودعك أهلنا في #عمان 🇴🇲
اللهم احفظهم بحفظك، وسلمهم بقدرتك، واحمهم بعنايتك من كل سوء ومكروه. #اعصار_شاهين محمد بن ختيم المالكي Retweeted المعهد الوطني للتطوير المهني التعليمي 17 days ago في #اليوم_العالمي_للمعلم يسر #المعهد_الوطني_للتطوير_المهني_التعليمي دعوتكم لحضور الندوة الافتراضية "المعلم السعودي والتطوير المهني التعليمي" وذلك يوم الثلاثاء ٢٨ / ٢ / ١٤٤٣هـ على الرابط: محمد بن ختيم المالكي 22 days ago ليلة وطنية عاشتها #محافظة_أضم ، تجسدت فيها أبلغ صور الانتماء والولاء والوفاء للوطن وقيادته،احتفاءً بمناسبة ذكرى #اليوم_الوطني_السعودي الـ91 ، وأبدع في إخراجها شباب وأهالي المحافظة شعراً ونثراً وفنوناً.. فشكراً للداعين والمنظمين والمشاركين،ودامت بلادنا عامرة بالعطاء. قال تعالى: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا).