شكل جسم الإنسان من أهم مسببات الثقة بالنفس حيث يتحكم شكل الجسم في نظرة الإنسان لنفسه. وينتج ذلك عن مقارنة الإنسان نفسه بالآخرين ويمكن إصلاح ذلك عن طريق تقبل النفس بعيوبها والتعايش معها. الخمول وعدم الحركة بشكل كبير قد يتسبب في الإحباط ونقص الثقة بالنفس. حيث ممارسة الرياضة مهما كانت بسيطة فإنها تخلص الجسم من الطاقة السلبية وتمنحه شعوراً أفضل ناهيك عن شكل الجسم الرياضي. الحساسية الزائدة من المعوقات التي تقلل ثقة الإنسان بنفسه حيث يشعر الإنسان بتعرضه للانتقاد من التعليقات السلبية. بحث عن الثقة بالنفس doc. ويعتبرها إهانة له ويمكن تخطي هذا الشعور عن طريق دفاع الإنسان عن نفسه ومحاولة تطوير ذاته. المراجع
مقالة بعنوان ما هي الثقة بالنفس. كتاب بعنوان الثقة بالنفس أهم مما تظن. بحث بعنوان ٥ طرق لزيادة ثقتك بنفسك. اقرأ أيضا من هنا: بحث عن التنظيم وشئون الأفراد
في ختام المقال نوضح أن الثقة بالنفس هي أهم عوامل بناء الشخصية السليمة التي تساهم في بناء المجتمع وعلى كل إنسان أن يقضي على أسباب عدم ثقته بنفسه وتنمية مهاراته ومواهبه ومساعدة الآخرين في المجتمع.
بحث عن الثقة بالنفس مع المراجع
التحكّم في الخوف: إنّ الشعور بالخوف والاستسلام له يؤدي إلى التقليل من قدرة الشخص على الإنجاز والثقة بالنفس؛ لذا يجب أن يتمتع المرء بالشجاعة، ويُقدم على ممارسة أشياء جديدة ونافعة، والتعامل مع الناس واكتساب المزيد من المهارات، وفي هذا السياق يجب تشجيع الذات عند الإخفاق ومكافئتها عند النجاح. الاهتمام بالمظهر: يُمكن زيادة الثقة بالنفس عن طريق الاهتمام بالمظهر الخارجي، وذلك بارتداء الملابس الأنيقة والاهتمام بتصفيف الشعر، وأحيانًا وضع المكياج بالنسبة للنساء مع التأكيد على الاهتمام بالنظافة الشخصية أيضًا. عدم الثقة بالنفس في العمل .. كيف يتمكن المرء من إسكات نقده الداخلي؟ | صحيفة الاقتصادية. القراءة: تُساهم القراءة في توسيع مدارك الشخص وزيادة المعرفة وتعزيز التفكير الإيجابي؛ لذا يُنصح بالمداومة على قراءة الكتب والمجلات والصحف والاطلاع على كلّ ما هو جديد في المحيط. الأصدقاء الإيجابيون: يُنصح بالابتعاد عن الأصدقاء السلبيين الذي يمتلكون نظرة محبطة تجاه الحياة، والذي يسعون دائمًا للانتقاد والتركيز على نقاط الضعف، وبالمقابل البحث عن الأصدقاء الإيجابيين الذين يُقدّمون الدعم والمساعدة، ويُثنون على الجهد المبذول لتحقيق النجاح ويدفعون أصدقائهم دائمًا نحو الأمام. ممارسة الهوايات: يُنصح بممارسة الهوايات لتعزيز الثقة بالنفس، وتحسين الحالة المزاجية وزيادة الطاقة، وفي حال عدم امتلاك هواية معيّنة يُمكن البحث عن الأشياء المفضّلة وممارستها، والإقبال باستمرار على هوايات جديدة حتّى لو كانت ضمن غير المألوف.
[٢]
تعزيز الثقة بالنفس
يمكن تعزيز الثقة بالنفس من خلال اتّباع الآتي: [٣]
عدم مقارنة النفس بالآخرين: إنّ مقارنة الذات بالآخرين هو سلوك غير صحيّ يتسبّب في إضعاف الثقة بالنفس، والمقارنة تتضمّن مقارنة الثروات، أو الممتلكات، أو المهارات، أو الإنجازات، أو الصفات، وعندما يُلاحظ الشخص أنّه يقوم بالمقارنات، عليه أن يتذكّر أنّ هذا أمر بلا فائدة؛ فالجميع يهتمّ بسير حياته الخاصة وليس بالتنافس مع الآخرين. التعامل برفق مع الذّات: عندما يمرّ الإنسان بموقف صعب أو عندما يرتكب خطأ ما عليه أن يتعامل مع نفسه بلطف بدلاً من اللجوء للّوم والقسوة، وللوصول إلى هذه المرحلة يُمكن أن يتخيّل بأنّه يتحدّث إلى صديق يثق به؛ فيتحدّث إلى نفسه بالطريقة ذاتها، ويطلق النكات على نفسه للتخفيف من حدّة الموقف، ويتذكّر دائماً أنّ لا أحد مثاليّ. المراجع
↑ "What is Self-Confidence? ",, Retrieved 5-2-2019. Edited. بحث عن الثقة بالنفس مع المراجع. ^ أ ب Barbara Markway (20-9-2018), "Why Self-Confidence Is More Important Than You Think" ،, Retrieved 5-2-2019. Edited. ↑ Amy Morin (12-11-2018), "5 Ways to Boost Your Self-Confidence" ،, Retrieved 5-2-2019. Edited.
فالجلساء الصالحين ينفعون الإنسان في دينه ودنياه؛ فلا يشجعونه إلا على الخير، ويحاولون منعه عن كل شر يضره أو يضر غيره، كما يحثونه على فعل الفضائل، ويذكرونه بما نسوه منها، وهو عكس ما يحدث في مجالس السوء. فعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة). و عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقيمنّ أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا). حيث تُعد آداب المجلس من أهم الآداب التي حثنا الدين الإسلامي على الالتزام بها، شأنها شأن غيرها من الآداب في مختلف المواقف. ويجب الالتزام بتلك الآداب في جميع أنواع المجالس العلمية والدينية والاجتماعية ومجالس العمل. أنواع آداب المجالس
حدد الدين الإسلامي مجموعة من آداب المجالس الشرعية الواجب الالتزام بها وهي:
يجب إلقاء تحية الإسلام عند الدخول إلى المجلس وعند مغادرته، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة). عدم تخطي الحضور من أجل الوصول إلى وسط المجلس، بل يجب الجلوس حيث ينتهي المجلس، مثلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فعن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: "كنَّا إذا أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس أحدنا حيث ينتهي".
آداب المجالس والطرقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
استقامة اللسان
ويؤكد د. طاهر أن علماء الحضارة العربية اهتموا بالحديث عن أدب المجالس منذ عهد مبكر، ويعد كتاب «الأدب الكبير» لابن المقفع (ت 145هجرية) موسوعة لأدب المجالس، فالكتاب رغم صغر حجمه لكنه بالغ الأهمية، حيث تحدث فيه عن (آداب الاستماع، وآداب الحديث، وآداب مجالسة الجماعة، وآداب مجالسة الأصحاب، وعلاج عيوب المجالسة) وفي كل ذلك فائدة كبرى لمن يريد أن يتأدب بأفضل الأخلاق ويعرف كيف يجلس وسط الناس ويستمع إليهم ويتحدث معهم على اختلاف مستوياتهم العقلية والعلمية والثقافية. وفضلًا عما ذكره ابن المقفع في «الأدب الكبير» من آداب واجبة في المجالس، فإن المسلم مطالب بأن يتخلق بأخلاق الإسلام في كل مجالسه، فيلتزم بصور الذوق العام التي رباه عليها دينه الحنيف، فيحرص على خلق القصد في الحديث، وعفة اللسان واحترام آراء الآخرين، والاستماع إليهم والاختلاف معهم بأدب، فالمسلم الحق هو الذي يتحكم في لسانه، ويضبط ألفاظه، ولا يسيء إلى الآخرين بألفاظ جارحة.. أما الأحمق فهو صاحب اللسان المنفلت، يقول صلى الله عليه وسلم: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه». خلق نبيل
يقول العالم الأزهري د.
تعليم آداب المجالس للأطفال - موضوع
أيها المسلمون: إن شيئاً يتعاطاه الناس بشكل يومي تقريباً، لا بد أن يكون للشرع فيه حِكَم وآداب، وهكذا كان؛ فإن نصوص الوحيين عامرة بذكر آداب المجالس والإشارة إليها، والتي يمكن تقسيمها إلى: آداب ما قبل حضور المجالس، وأثناء حضورها، وما بعد حضورها. أما التي قبل حضورها فمن أبرزها إحضار أشخاص دون إذن المضيف، ويتأكد هذا في المناسبات الخاصة، لما في ذلك من الحرج، أما العامة فأمرها أيسر؛ ففي صحيح مسلم، عن أنس، أن جارا للنبي -صلى الله عليه وسلم- فارسياً كان طيب المرق، فصنع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم جاء يدعوه، فقال -صلى الله عليه وسلم-: " وهذه ؟" لعائشة، فقال: لا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لا "، أي: لن آتي حتى تأذن لها معي. فردد عليه ثلاث مرات: " وهذه ؟"، حتى قال الفارسي في الثالثة: نعم، فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله. واستثنى أهلُ العلم من ذلك: ما إذا علم الضيفُ برضا المضيّف، بل وفرحه بذلك، فلا حرج، كما دلت عليه السنة. ومن الآداب المتعلقة بالمجلس قبل حضوره: الحضور في الوقت المحدد، فإن بعض الناس لا يراعي ذلك، ويصبح له عادة، وبئست العادة! خاصة إن كان ممن يترتب على تأخره إحراجٌ للذين حضروا مبكّرين، والذين عادةً ما يعاقَبون بأمثال هؤلاء الذين يتأخرون، فلا تدار القهوة، ولا تبدأ مراسم الضيافة إلا إذا حضروا!
آداب المجالس - الكلم الطيب
أحمد عمر هاشم، أستاذ السنة النبوية وعضو هيئة كبار العلماء: يجب على المسلم أن يعود لسانه على الألفاظ الجميلة، والتعبير الحسن، والكلمة الرقيقة، لأن الكلمة الطيبة تأسر القلوب، فكم من حروب وفتن ومصائب حدثت بسبب كلمة منفلتة ألقاها صاحبها من دون أن يلقي لها بالاً، ولذلك حذرنا الإسلام من الكلمات غير المسؤولة التي تجلب لصاحبها وللآخرين كثيراً من المصائب وأمرنا الحق سبحانه وتعالى بأن نقول للناس كل ما هو حسن وجميل. والقصد في الكلام - كما يقول د. هاشم - سمة الشخصية المعتدلة التي يتخلق صاحبها بالخلق الإسلامي النبيل، فيبدو رزيناً في مجلسه هادئاً في مشاعره، يكسوه الوقار، وتعلوه الهيبة، فلا ينطق لسانه بالقول في أي مجال، ولا يقحم نفسه في أحاديث الناس، فإن الكلام عند كثير من الناس شهوة من الشهوات إذا استبدت بالإنسان أوردته موارد الهلاك، ولذلك فإن من آداب الحديث التي جاء بها الإسلام وربى أتباعه عليها «القصد في الكلام» ومحاسبة الإنسان على ما ينطق به، يقول الحق سبحانه وتعالى: «وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد»، (ق: 18). وقال سبحانه: «لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً»، (النساء: 114).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قام أحدكم من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به). عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا حدث رجل رجلًا بحديث ثم التفت فهو أمانة). روى الإمام أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يُقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا يفسح الله لكم). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يُصلوا على نبيهم فيه إلا كان عليهم ترة [23]، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يُحزنه). عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:«لَا يَحِلُ للرَّجُلِ أَنْ يُفرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْن إِلا بِإذْنِهِمَا».
ماذا أفعل في هذه الحالة: هل أتركها وأذهب، أم أبقى جالسة؟ وهل هذا إعانة على المنكر؟.. المزيد
الجلوس بين اثنين دون إذنهما رقم الفتوى 365776 المشاهدات: 7002 تاريخ النشر 4-12-2017
جلست مجموعة فتيات في قاعة المحاضرة على صف واحد، وانتهى بي المطاف أن جلست بين صديقتين، وأحسست أن إحداهما لم يعجبها الأمر، ولكني لم أقصد التفريق بينهما، وإنما سبقتها للمقعد، وخرجت لوهلة لكي أروي ظمئي، وحينما رجعت وجدتها جالسة في مكاني تتحدث مع صديقتها،.. المزيد