ولنفترضْ معه جدلًا أنها لم تعد قضيّة العرب الأولى، فهل يمكن للحمد نفسه أنْ يقدم لنا ما يُقنعنا أن تعثر التنمية في المملكة كان بسبب فلسطين؟ وأن سجن أشرف فياض ورائف بدوي وسواهما كان بسبب فلسطين؟ وأنّ المليارات التي سُفحت كالماء تحت أقدام رؤساء أمريكا المتعاقبين كانت بسبب فلسطين؟ وأن غياب دور السينما عن المدن هناك بسبب فلسطين؟ وأنّ عدم قيادة النساء للسيارات بسبب فلسطين؟ وأن الذهاب لتحرير أفغانستان من الاحتلال السوفييتي بسبب فلسطين؟
تقول تغريدات تركي الحمد أنه تحول إلى نوع من "مُطوِّع" ما بعد حداثي
لن ننتظر إجابة على تلك الأسئلة، فليس لدى تركي الحمد ما يقوله سوى هذيان إلكتروني متواصل. لا ينظمه ناظمٌ سوى الترويج لأوهام الملك القادم، أمّا القضايا التي يسخّفها ويهينها، والبشر الذين يفتك بأحلامهم، بشكل يومي لا ينقطع، ليست إلا تحوله إلى نوع جديد من "مُطوِّع" ما بعد حداثي. اقرأ/ي أيضًا: سقوط توماس فريدمان.. الصهيونية في مديح ابن سلمان
بالعودة إلى تغريدات تركي الحمد السابقة نجد سلسلة يتحدّث فيها عن علاقة المُثقّف العربي بالسلطة، فيقول إنّ العلاقة غالبًا ما تكون إمّا علاقة خنوع سببها أنّ المُثقّف يرى أنّ لا وجود لهُ دون وجود السلطة، وإمّا علاقة تمرّد هدفها زوال السلطة من أجل تجسيد أيديولوجية المُثقّف، متخذًا من الكاتب الفرنسي أندريه جِيد مثالاً حين كان وزيرًا في حكومة ديغول دون أن يكون متمردًا أو خانعًا، إنّما مُهتمًا بمصلحة فرنسا فقط، وهنا يحاول تركي الحمد أيضًا تبرير خنوعه للسلطة السعوديّة بالقول إنّ ما يهمّهُ الآن هو مصلحة بلاده فقط.
- تغريدات تركي الحمد الصباح
- تغريدات تركي الحمد المنان
- تغريدات تركي الحمد الألوكة
- هل الخوف من الموت دليل على قربه - موسوعة
تغريدات تركي الحمد الصباح
وحاولت CNN بالعربية التواصل مع تركي الحمد للحصول على توضيح أو تعليق دون رد حتى كتابة هذا التقرير. من العجيب أن يظهر مخذول ختم الله على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة فيدعي أن محمدًا ﷺ جاء مصححًا لعقيدة إبراهيم عليه السلام، وأن عقيدته الآن بحاجة إلى من يصححها، كأنما عقائد الأنبياء نظريات يعدل بعضها بعضًا متجاهلًا أنها جميعًا من عند الله، الذي لا تبديل لكلماته. وأضاف مفتي عُمان: "رسل الله تعالى بعثهم الله جميعا بدين واحد لم يتفرقوا فيه، فعقيدتهم جميعا عقيدة واحدة، وهي الإيمان بوحدانية الله تعالى، وبجميع ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره من الله.. "
وتابع قائلا: "وقد اختلفت شرائعهم بحسب اختلاف الأمم التي بعثوا فيها، ولم يكن أحد منهم مكذبا لغيره وإنما كان كل منهم مصدقا لمن قبله ومبشرا بمن بعده.. "
وفيما يلي نستعرض لكم عددا مما التعليقات التي ربط بها نشطاء تغريدة تركي الحمد ببيان مفتي عُمان:
@AhmedHAlKhalili بارك الله فيك شبخنا
@AhmedHAlKhalili
@AhmedHAlKhalili
تغريدات تركي الحمد المنان
يمكن القول أن شعار "لا حرية لأعداء الحرية" يمثل الحرية على قياس نظامٍ قمعي، و اعتناقه نوعٌ من الاستجابة البائسةلواقعة قمعية كاعتقال تركي الحمد. الخيار الآخر أمام هذه التمايزات و الاختلافات المُربكة حول مفهوم الحرية، قد يكون في رفع سقف مفهوم الحرية أكثر، رفعه إلى حدٍ يجعله أعلى من متناولمن يرغب في تفصيله على قياسه وحده. يتجنّب تيار الإصلاح السياسي في السعودية عادة الخوض الصريح في قضايا حرية الرأي و التعبير، الحريات الفردية، حرية الضمير و الاعتقاد و العبادة؛ ليتحاشى تنفير مجتمع لا يزال مسكوناً بالمخاوف من "الشيعة" و "المرأة" و "الملحدين"، لكن بفعل مفهوم "الحرية بالحدّ الأدنى" هذا؛ تخلّق هذا الموقف الغريب الذي فيه آلافٌ من الأشخاص يلهجونبالحرية، لكنهم يقصدون حرية "س" من الناس تحديداً و تخصيصاً، و لا أحد و لا شيء سواه. من المهم الآن أن يكون خطاب الإصلاح أكثر تحديداً و صراحة في هذه الموضوعات الحرجة، و إذا كان ذلك مُنفّراً لمن يؤمن بـ"الحرية لهيلة القصيّر"، فإنه جذّاب لمن يؤمن بالحرية للجميع. الأمر الآخر، هو أن يدرك الإصلاح السياسي ذاته و يقدّمها كحركة مستقلة و أوسع كثيراً من قضية الاعتقال و حراك أهالي المعتقلين.
تغريدات تركي الحمد الألوكة
مع الوثنية السياسية السائدة في #السعودية ، وحرية النصف السفلي من الجسد التي وفرها #مبس ، يستطيع الليبرالي العجوز أن يطعن في ختم النبوة بحريّة، ويشكك في مصادر الإسلام بحريّة، ويمنح أرض الإسلام للصهاينة بحريّة.. لكنه لا يستطيع أن ينتقد أولياء أمره القتلة الفسدة، ولو بشطر كلمة!!! — محمد المختار الشنقيطي (@mshinqiti) November 14, 2020
في المقابل دشنت الإعلامية السعودية نادين البدين هاشتاغ بعنوان "القطيع يسيء لتركي الحمد"، حيث خاطبت منتقدي الحمد بقولها "كم يسهل عليكم التطاول على كبار المثقفين وأصحاب الفكر الحر والنقي. دعوا المفكر وشأنه. دعوه يبدع ولا تشغلوه. أتمنى ألا يضيع تركي الحمد وقته بقرائتكم". كم يسهل عليكم التطاول على كبار المثقفين وأصحاب الفكر الحر والنقي
دعوا المفكر وشأنه دعوه يبدع ولا تشغلوه
أتمنى ألا يضيع #تركي_الحمد وقته بقرائتكم
وشكرا لكل من تفاعل مع الهاشتاغ الذي أطلقته #القطيع_يسيء_لتركي_الحمد
— نادين البدير (@nadinealbdear) November 15, 2020
وأضاف أحد النشطاء "البخاري رحمه الله بشر مثلنا يصيب ويخطئ لكنه نقل كلام متواتر عن الرسول. اذا كان بعض علماء الدين الاولين والمعاصرين يشككون في صحة بعض الاحاديث التي رواها البخاري في صحيحه، فلماذا لم يتعرضوا لنفس الهجوم الذي تعرض له الكاتب تركي الحمد؟".
و هذه المواقف شكّلت صدمة لمن كان يُراهن على أن عذاباتهم قد تغيّر أفكارهم و إدراكهم، و لمن كان يراهم رمزاً حقوقياً، و الحقيقة أنهم لا هذه، و لا تلك. الخطأ في هذه الحالة تأسس في وقتٍ أبكر، عندما أُلقـِيَ على هؤلاء الأهالي رداء دورٍ لم يطلبوه، و لا هم بالقادرين على لعبه. تأسس الخطأ عندما اعتُبر حراك أهالي المعتقلين حراكاً ضد الاعتقال التعسفي عموماً، بينما هو حراك ضد الاعتقال التعسفي "لأبنائهم"، و الفرق واضح، إن قضيّتهم قضية شخصية، قضية عائلة تطلب ابنها، أو تيّار محدد يُطالب بمعتقليه؛ لكنه ليس حراكاً من أجل الحقوق مطلقة و مُجرّدة، ليس حراكاً من أجل "مفاهيم". تحويل قضية أهالي المعتقلين من قضية شخصية إلى قضية عامّة، كان سببه أنّهم الفصيل الاجتماعي الوحيد الذي يملك كفايته من الأسباب الشخصية ليغامر بالنزول إلى الشارع ضد السياسات الأمنية، فألقى تيار الإصلاح السياسي (الذي يعجز عن تنظيم تحركاتٍ على الأرض) على كاهل هذا الحراك تفسيراتٍ و معاني غير موجودة أصلاً ضمن النسق الفكري لأغلبهم، و تشهد على هذا تعليقاتهم العفوية الموجودة في صفحات تنسيق أنشطتهم، منذ العام الماضي. و قد استفاد أهالي المعتقلين بدورهم من التفاف الإصلاحيين حولهم، حتى فرض اعتقال الحمد تمايزاً بين الطّيفين.
هناك فروقات بين الاكتئاب والحزن فحالات الحزن في النهاية تنتهي ويعود الشخص لطبيعته. أما الاكتئاب فهي حالة صعبة يكون فيها الشخص فاقد العزيمة والإرادة نتيجة موقف أو حادث مُعين. هنا يحتاج في أغلب الأحيان إلى طبيب يقوم بأخراجه من هذا المشكلة. هل الاكتئاب يسبب الهلاوس
يروي طالب ماجستير مُغترب قصته يوضح فيها إذا كان الاكتئاب يسبب الهلاوس. يقول أنه قبل التخرج من الجامعة بمرحلة البكالوريوس عانى من مشاكل قد أدت بأن يُصاب بالاكتئاب. ذهب للطبيب ووصف له بعض الأدوية كمضادة للاكتئاب لكنه مع الوقت توقف عن أخذ الدواء بسبب أنه سبب له أرتفاع في مستوى السكر. لاحظ مع الوقت أنه بدأ يسمع أصوات قبل نومه وكأن شخص يناديه أو يقوم بالتحدث له. كان لا يستطيع أن يُفرق ما إذا كانت أصوات تنبع من داخله أم هي أصوات من الخارج. وهذا أدى إلى صعوبة في التركيز وقضاء حياته اليومية بطريقة مُعتادة. وأكد الطبيب الذي أستشاره مؤخراً أن تلك الأعراض هي أعراض أكتئاب ويمكن أن يكون يُعاني من مرض ثنائي القطب. لأن الطبيب كان قد وصف له جرعة صغيره من الدواء لأنه من النادر أن يُصاب شاب بمثل عمره باكتئاب حاد. هل الخوف من الموت دليل على قربه - موسوعة. هل الاكتئاب يسبب الموت
البعض قد يقوم بالانتحار بسبب الاكتئاب حيث أنه يكون قد فقد الأمل بالحياة.
هل الخوف من الموت دليل على قربه - موسوعة
لا شك أن هناك عدد كبير من الأشخاص يفكرون دوما بالموت ويخشونه، خوفا على أنفسهم،وخوفا على أقرب الأشخاص إليهم كالوالدين والأخوات والأبناء والزوج والزوجة، والسؤال هنا هل الخوف من الموت دليل على قربه ؟ ولعلنا نتلقى الرد على هذا السؤال وبعض الأسئلة المتعلقة من خلال بالخوف من الموت من خلال الموسوعة. هل الخوف من الموت دليل على قربه
عادة ما يخشون الموت في قلق دائم وتوتر لهم ولمن حولهم، بسبب الاضطرابات التي يمرون بها في حياتهم اليومية بسبب هلع ورهبة الموت. هل جميعنا على استعداد للموت؟ الإجابة هنا بالطبع لا، لا أحد منا على استعداد للموت أو لا يخشى الموت. فالخوف من الموت لا يدل على قربه، لأن لا أحد في هذا الكون يعلم موعد موته، فالله جل وعلى هو فقط من يعلم متى نولد ومتى نموت. فالخوف من الموت متعلق بالاضطرابات النفسية والوساوس ليس إلا، فالحقيقة أن جميعنا نخشى الموت، ولكن ما يتفاوت هو درجة الخوف من الموت. هناك خوف من الموت طبيعي، أو خوف على الأقربين من الموت وهنا خوف من الموت بسبب الخوف من الحساب والعقاب من الله، والبعض تمسكهم الشديد بالدنيا يجعلهم يخشون ولا يريدون الآخرة. وعلى صعيد آخر فهناك من يخشى الموت بطريقة الرهبة والهلع والتفكير الزاد عن الحد في الخوف من الموت وفي الحقيقة أن هذا يندرج تحته عدة أسباب.
من قبل
د. جود شحالتوغ
-
الخميس 31 كانون الأول 2020