اتصل بنا
قالو عنا
المزيد
من نحن
مركز رائد ومتطور وفقا للمعايير العالمية فى كل مجالات طب الأسنان الحديثة.. فريق طبي على أعلى مستوى من الأطباء أعضاء... Featured page
Featured page description text: use the page excerpt or set your own custom text in the customiser screen. الدكتور محمود اللبان
مركز الرواد لطب وجراحة الاسنان
مركز الرواد لطب الاسنان في
مركز الرواد لطب الفم و الأسنان - YouTube
مركز الرواد لطب الفم والاسنان -عزبة النخل
العنوان: 13 ش الفريد – عزبة النخل الغربية القاهرة علامة مميزة: امام محطة مترو
الهاتف: 01272517003
الخريطة: هنا
الموقع: لا يوجد له
الفيس بوك:
مركز الرواد لطب الاسنان تويتر
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
6829 الإمام الشافعي، المنار، الرياض 14222 2647، السعودية
0114661188
النشاط:
عيادات أسنان,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
0114661199
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مركز مغربي للاسنان
المدينة المنورة
920018000
عيادات رام لطب الأسنان
الخبر, شارع البيبسي
0138675566
عيادات رام لطب وتجميل الأسنان
الخبر, طريق خادم الحرمين الشرفين
0138648181
الدمام, طريق الخليج
0138356755
الدمام, شارع عثمان بن عفان
0138425701
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
موظفين الاستقبال غاية في الذوق والاحترام، المواعيد دقيقة جدا.
مركز الرواد لطب الاسنان علاج تسوس الاسنان
مواعيد العمل بمركز تاج للأسنان يعمل المركز يومياً من العاشرة صباحاً حتى الثامنة مساء ماعدا يوم الجمعة. العنوان
الأردن- عمان- جبل الحسين- مجمع خورما الطبي- الطابق الرابع- فوق كلاج عمر. اتصل الآن
عيادات مشابهه في
التقييم
لم يتم تقييم هذه العيادة من قبل
الدكتور محمود اللبان
بعد كل ما علمته من عقوبات الذنوب.. ألم تكره تلك الحياة المليئة بالمعاصي بعد؟
ألا تريد أن تتطهر وأن تعيش مُقبلاً على ربك؟.. ألا تريد أن يمتلأ قلبك بحب الله والتعلُق به وحده دون سواه؟
لو ما عرفته ولّد عندك الرغبة في التوبة.. فأنت على أول خطوات التغيير..
واتقوا الله عباد الله.. "وتحسبون هينًا وهو عند الله عظيم".. للمؤمن حرمته فما بالك إن كان ذلك في حق رسول الله؟ (الشعراوي). {.. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4]
نسأل الله أن يأخذ بأيدينا ونواصينا إليه أخذ الكرام عليه،،
المصادر:
درس "آه من ذنوبي" للشيخ هاني حلمي. نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة, QjQpXsQfE, kQiE iQd~AkWh, QiE, Q uAkX]Q hgg~QiA uQ/AdlR uQ/AdlR uAkX]Q iQd~AkWh, QjQpXsQfE, kQiE
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ - منتديات همسات الثقافية
منذ / 07-31-2010, 09:35 PM
# 1
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 01-31-2014 07:00 PM
" وَتَحْسَبُوْنَه هَيِّنَا و هُو عِنْد الْلَّه عَظِيْم "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ".. صدق الله العظيم..
إذا وجدت نفسك غير قادر على فعل الطاعات.. لا تقدر على قيام الليل بالرغم من سماعك للأحاديث والآيات في فضله،
وتتمنى أن تحافظ عليه كل ليلة.. لكن عندما يحُل الليل تجد نفسك مُتعب ومُنهك وتنشغل في أي شيء وتنام ولا تقوم الليل. تتمنى أن تصوم صيام داود.. فتأخذ الاحتياطات وتتسحر وتُصبح بالنهار فتجد نفسك مُتعبًا فلا تصوم. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ - منتديات همسات الثقافية. تتمنى أن تختم القرآن قراءةً كل أسبوع مثل السلف، لكنك تجده ثقيل عليك..
لو يحدث هذا لك، فاعلم أن من وراءه ذنب..
قال سفيان الثوري "حُرمت قيام الليل لخمسة أشهر بذنب أصبته".. وفي بعض الروايات ذُكر أن الذنب الذي أصابه سفيان إنه مر على رجل يتكلم، فقال في نفسه: هذا مرائي! وانت...... ما حرمك من الطاعة؟
وقال رجل لابن مسعود:لا أستطيع قيام الليل، فقال: "أبعدتك الذنوب". فقد تكون تسير على طريق الالتزام
ولا تقع في الذنوب المُعتادة بين الناس،
لكن هذا الذنب قد يكون كلمة قلتها دون أن تُلقي لها بالاً فتُعاقب عليها..
قال رسول الله ".. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم" [رواه البخاري]
تذكر ان الذنب الذي تحتقره أنت.. عظيم عند الله تعالى
"وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ" [النور: 15]
قال رسول الله "بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به لأرض فهو بتجلجل فيها إلى يوم القيامة " [متفق عليه]
كان هذا الرجل يرتدي لبسًا مباحًا، ولكن دخل في قلبه شيء من الكبر والخيلاء فاستوجب غضب الرحمن.
وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
بقلم |
فريق التحرير |
الاحد 15 نوفمبر 2020 - 01:24 م
"إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ" (النّور: 15) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: انظر إلى بلاغة الأداء القرآني في التعبير عن السرعة في إفشاء هذا الكلام وإذاعته دون وَعْي ودون تفكير، فمعلوم أن تلقِّي الأخبار يكون بألأُذن لا بالألسنة، لكن من سرعة تناقل هذا الكلام فكأنهم يتلقونه بألسنتهم، كأن مرحلة السماع بالأذن قد ألغيت، فبمجرد أن سمعوا قالوا. { وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} [النور: 15]. { بِأَفْوَاهِكُمْ} [النور: 15] يعني: مجرد كلام تتناقله الأفواه، دون أنْ يُدقِّقوا فيه؛ لذلك قال بعدها { مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ.. وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. } [النور: 15] وهذا الكلام ليس هيناً كما تظنون، إنما هو عظيم عند الله؛ لأنه تناول عِرْض مؤمن، وللمؤمن حُرْمته، فما بالك إنْ كان ذلك في حَقِّ رسول الله؟ ثم يقول الحق سبحانه: { وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}.
&Quot;وتحسبون هينًا وهو عند الله عظيم&Quot;.. للمؤمن حرمته فما بالك إن كان ذلك في حق رسول الله؟ (الشعراوي)
اسم الکتاب: الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم المؤلف: محمود محمد غريب
الجزء: 1
صفحة: 63
التي لم يدخل بها
ما معنى من أحكام الطلقات الثلاثة هل تقع واحدة أو ثلاثة فذلك لمن دخل بها. أما إذا طلق التي لم يدخل بها فإنها تعتبر بائناً منه بمجرد أن يقول لها: أنت طالق إنها لا عدة لها. فإذا قال بعد ذلك: ثلاثا. فكلمت ثلاثا لا أثر لها لأنها وقعت على امرأة بائن. (زاد المعاد لابن القيم - حـ 4 صـ 155 ونيل الأوطر للشوكاني حـ 7 صـ 20)
* الطلاق الثلاثة في مجلس واحد. للإنسان مجموعة أعصاب. تهدأ فيشعر أنه سيد الكون. ويصيبها التلف والتوتر فتوصله إلى الانتحار. وهو مسؤول عن كل ما يقع. فما حكم الطلاق؟ أعني الطلاق الثلاثة في مرة واحدة. هل يُحل المشكلة أن يزيد في عدد الطلقات حتى يأتي على رصيده؟ "الثلاثة" مرة واحدة الذي تُحدثه الطلقات الثلاثة يمكن أن تحدثه طلقة واحدة. ويصبح عنده رصيد يمكنه من العودة لإصلاح ما أفسد. إن منهج القرآن ظاهر في قوله تعالى {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} ثم قال تعالى {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} ولم يقل الطلاق طلقتان. وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم تفسير. لابد من مرة بعدها مرة ثم الثالثة.
والله
من وراء القصد. إعلان