20146- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) يقول: أنت يا محمد منذر، وأنا هادي كل قوم. 20147- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، " المنذر ": محمد صلى الله عليه وسلم, و " الهادي": الله عز وجل. * * * وقال آخرون: " الهادي" في هذا الموضع معناه نبيٌّ. *ذكر من قال ذلك: 20148- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد قال: " المنذر " محمد صلى الله عليه وسلم. (ولكل قوم هاد) قال: نبيٌّ. 20149- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهدٍ في قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: نبيٌّ. 20150-............ قال: حدثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد, عن عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, مثله. 20151- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا أسباط بن محمد, عن عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, في قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، قال: لكل قوم نبي, والمنذر: محمد صلى الله عليه وسلم. 20152-......... قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثني عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, في قول الله: (ولكل قوم هاد) قال: نبيّ.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 7
- "أساتذة التعاقد" يدرسون خيار التصعيد
- تفسير: (ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى "ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه "- الجزء رقم16
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 7
- دعاء للوالدين من القرآن جَزَاءً
- دعاء للوالدين من القرآن وصحيح السنة
- دعاء للوالدين من القرآن معجزة في
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 7
[ ص: 353] القول في تأويل قوله تعالى: ( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ( 7))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ( ويقول الذين كفروا) يا محمد ، من قومك ( لولا أنزل عليه آية من ربه) هلا أنزل على محمد آية من ربه؟ يعنون علامة وحجة له على نبوته وذلك قولهم: ( لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك) [ سورة هود: 12] يقول الله له: يا محمد ( إنما أنت منذر) لهم ، تنذرهم بأس الله أن يحل بهم على شركهم. ( ولكل قوم هاد). يقول ولكل قوم إمام يأتمون به وهاد يتقدمهم ، فيهديهم إما إلى خير وإما إلى شر. وأصله من "هادي الفرس" وهو عنقه الذي يهدي سائر جسده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في المعني بالهادي في هذا الموضع. فقال بعضهم: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك:
20138 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه) هذا قول مشركي العرب قال الله: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) لكل قوم داع يدعوهم إلى الله. 20139 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع. عن سفيان. عن السدي. [ ص: 354] عن عكرمة ومنصور ، عن أبي الضحى: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قالا محمد هو "المنذر" وهو "الهاد".
&Quot;أساتذة التعاقد&Quot; يدرسون خيار التصعيد
وجائز أن يكون نَبِيَّ الله الذي تأتمُّ به أمته. وجائز أن يكون إمامًا من الأئمة يُؤْتَمُّ به، ويتّبع منهاجَه وطريقته أصحابُه. وجائزٌ أن يكون داعيًا من الدعاة إلى خيرٍ أو شرٍّ. وإذ كان ذلك كذلك, فلا قول أولى في ذلك بالصواب من أن يقال كما قال جل ثناؤه: إن محمدًا هو المنذر من أرسل إليه بالإنذار, وإن لكل قوم هاديًا يهديهم فيتّبعونه ويأتمُّون به. ---------------------- الهوامش: (6) انظر تفسير " لولا" فيما سلف 15: 205 ، تعليق (1): والمراجع هناك ثم 15: 210. (7) انظر تفسير الآية" فيما سلف من فهارس اللغة ( أبى). (8) انظر تفسير " الإنذار" فيما سلف من فهارس اللغة نذر. (9) انظر تفسير " الهادي" فيما سلف 2: 293. (10) الأثر: 20142 - سقط آخر الخبر من المخطوطة ، وقف عند قوله: " هاد" ، وكأنه أتمه من الذي يليه. (11) الأثر: 20161 - " أحمد بن يحيى الصوفي" ، شيخ الطبري ، ثقة ، مضى برقم: 779 و " الحسن بن الحسين الأنصاري ، العرني" ، كأنه قيل له " العرني" ، لأنه كان يكون في مسجد " حبة العرني". كان من رؤساء الشيعة ، ليس بصدوق ، ولا تقوم به حجة. وقال ابن حبان: " يأتي عن الأثبات بالملزقات ، ويروي المقلوبات والمناكير".
تفسير: (ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (ويقول الذين كفروا) يا محمد، من قومك (لولا أنـزل عليه آية من ربه) هلا أنـزل على محمد آية من ربه؟ (6) يعنون علامةً وحجةً له على نبوّته (7) وذلك قولهم: لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْهِ كَنْـزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ [سورة هود: 12] يقول الله له: يا محمد (إنما أنت منذر) لهم, تنذرهم بأسَ الله أن يحلّ بهم على شركهم (8). (ولكل قوم هاد). يقول ولكل قوم إمام يأتمُّون به وهادٍ يتقدمهم, فيهديهم إما إلى خيرٍ وإما إلى شرٍّ. * * * وأصله من " هادي الفرس ", وهو عنقه الذي يهدي سائر جسده. (9) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في المعنيِّ بالهادي في هذا الموضع. فقال بعضهم: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. *ذكر من قال ذلك: 20138- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: (ويقول الذين كفروا لولا أنـزل عليه آية من ربه) هذا قول مشركي العرب قال الله: (إنما أنت منذر ولكلّ قوم هاد) لكل قوم داعٍ يدعوهم إلى الله. 20139- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى "ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه "- الجزء رقم16
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) يقول تعالى إخبارا عن المشركين أنهم يقولون كفرا وعنادا: لولا يأتينا بآية من ربه كما أرسل الأولون ، كما تعنتوا عليه أن يجعل لهم الصفا ذهبا ، وأن يزيل عنهم الجبال ، ويجعل مكانها مروجا وأنهارا ، قال الله تعالى: ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) [ الإسراء: 59]. قال الله تعالى: ( إنما أنت منذر) أي: إنما عليك أن تبلغ رسالة الله التي أمرك بها ، ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء) [ البقرة: 272]. وقوله: ( ولكل قوم هاد) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، أي: ولكل قوم داع. وقال العوفي ، عن ابن عباس في تفسيرهما: يقول الله تعالى: أنت يا محمد منذر ، وأنا هادي كل قوم ، وكذا قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، والضحاك. وعن مجاهد: ( ولكل قوم هاد) أي: نبي. كما قال: ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) [ فاطر: 24] وبه قال قتادة ، وعبد الرحمن بن زيد. وقال أبو صالح ، ويحيى بن رافع: ( ولكل قوم هاد) أي: قائد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 7
هسبريس
مجتمع
صورة: منير امحيمدات
الجمعة 8 أبريل 2022 - 10:14
بعد تأجيل جلسة محاكمة أساتذة أطر الأكاديميات إلى يونيو المقبل، يرفض المتعاقدون التهم الموجهة إلى زملائهم، مقررين مواصلة التصعيد ضد وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة. وترفض "التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد" المتابعات في حق عشرات الأطر، بعد التوقيفات التي طالتهم خلال المسيرات الاحتجاجية التي خاضتها التنسيقية بالعاصمة الرباط. ويتابع "الأساتذة المتعاقدون" بتهم عرقلة الطريق العمومية، وإهانة رجال القوة العمومية، وارتكاب العنف في حقهم، والتجمهر غير المسلح دون ترخيص؛ وهو ما يرفضه الأساتذة بالمطلق. وقررت تنسيقية الأساتذة المتعاقدين، في بيان لها، مقاطعة برامج الدعم التي تنظمها المديريات، محملة وزارة التربية الوطنية المسؤولية عن "إدخال الغرباء إلى الجسم التربوي والمؤسسات التعليمية". ودعا المصدر ذاته "المعطلين" إلى "مقاطعة كافة الحلول الترقيعية التي تقترحها وزارة التربية الوطنية"، التي تأتي حسبه من أجل إخماد الاحتجاجات التي يخوضها أطر الأكاديميات. عبد الله قشمار، عضو لجنة الإعلام بالتنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، قال بأن الدولة اتخذت "مسارا خطيرا بمتابعة الأساتذة بتهم واهية بدل دعوتهم إلى الحوار والاستماع لمطالبهم؛ إذ فاق عدد الأساتذة المتابعين سواء بالمحكمة الابتدائية أو الاستئنافية السبعين متابعا.
مترجم في ابن أبي حاتم 1 / 2 / 6 ، وميزان الاعتدال 1: 225 ، ولسان الميزان 2: 198. و " معاذ بن مسلم بياع الهروي" ، لم يذكر بهذه الصفة " بياع الهروي" في غير التفسير ، و " الهروي" ثياب إلى هراة. وجعلها في المطبوعة: " حدثنا الهروي" ، فأفسد الإسناد إفسادًا و " معاذ بن مسلم" مجهول ، هكذا قال ابن أبي حاتم ، وهو مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 1 / 248 ، وميزان الاعتدال 3: 178 ، ولسان الميزان 6: 55. وهذا خبر هالك من نواحيه ، وقد ذكره الذهبي وابن حجر في ترجمة " الحسن بن الحسين الأنصاري" قالا بعد أن ساقا الخبر بإسناده ولفظه ، ونسبته لابن جرير أيضًا: " معاذ نكرة ، فلعل الآفة منه" ، وأقول: بل الآفة من كليهما: الحسن بن الحسين ، ومعاذ بن مسلم. (12) انظر ما سلف ص: 353.
اللهم اغفر لوالدينا وارحمهم. اللهمّ ارزقنا برهم في حياتهم وبعد وفاتهم. اللهم اجعلنا عوناً وسنداً لوالدينا. اللهم أعنا على بر والدينا. اللهم اجعلنا من أحب الناس إلى والدينا، ومن أقرب الأبناء لهما، وأكرمنا بحسن السؤال عنهما والحرص عليهما. اللهمّ وما هديتنا له من الطاعات ويسرته لنا من الحسنات، ووفقتنا له من الدعوات والقربات، فنسألك اللهم أن تجعل لهم منها حظاً ونصيباً. اللهمّ اجعلنا قرة عين لهم يوم يقوم الأشهاد، وأسمعهم من أطيب النداء يوم التناد، واجعلهم بنا من أغبط الآباء بالأبناء. الدعاء للوالدين المتوفين
يمكن للإنسان الدعاء بما شاء لوالديه، وسنذكر بعض الأدعية التي يمكن الاستعانة بها للدعاء للوالدين فيما يأتي: [٨] [٩]
اللهمّ ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول أو عمل. اللهم باعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أو عمل. اللهمّ شفّع فيهما نبينا ومصطفاك، واحشرهم تحت لوائه، واسقهم من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبداً. دعاء للوالدين من القرآن معجزة في. اللهمّ مدّ لهم في قبرهم مدّ بصرهم، اللهم أنزل على قبرهم الضياء والنور والفسحة والسرور. اللهم افسح لهم في قبرهم، ونوّر لهم فيه برحمتك يا أرحم الراحمين.
دعاء للوالدين من القرآن جَزَاءً
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ا لدعاء للوالدين من القرآن
ورد في القرآن الكريم عدّة آيات فيها دعاء للوالدين، ومنها ما يأتي: [١]
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). [٢]
(رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). دعاء للوالدين من القرآن في العشر الاواخر من رمضان - موقع نظرتي. [٣]
(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ* رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). [٤]
(رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا). [٥]
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ). [٦] الدعاء لطلب رضا الوالدين
قرن الله -تعالى- التوحيد برضا الوالدين، قال -تعالى-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) ، [٧] وهذا يدل على فضل الوالدين، والحث على السعي لطلب رضا الوالدين، ويستطيع المسلم الدعاء بما شاء لوالديه، وسنذكر بعض الأدعية التي يمكن الاستعانة بها فيما يأتي:
اللهمّ إنا نسألك رضاك ورضا الوالدين.
اللهم ارزق أمي عيشا قارا, ورزقا دارا, وعملا بارا, اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول أو عمل, وباعد بينها وبين النار وبين مايقربها إليها من قول أو عمل, اللهم اجعلها من الذاكرين لك, الشاكرين لك, الطائعين لك, اللهم أسعدها بتقواك. اللهم اجعلهما من الذاكرين لك, الشاكرين لك, الطائعين لك, المنيبين لك. دعاء للوالدين من القرآن جَزَاءً. اللهم اجعل أبي سيدا من أسياد الجنة, واجعل الحوض موردا له, والرسول شافعا له, واجعل ظلك ظلا له, والسندس لباسا له, اللهم آمين, اللهم إن قد أحسن إلي منذ يوم ولادتي حتى يوم فراقه, بحق هذا الإحسان ارحمه واغفر له وأدخله الجنة بلا حساب, برحمتك يا أرحم الراحمين, اللهم امين. دعاء للوالدين المتوفين
من رحمة الله تعالى أنه جعل بر الوالدين لا ينقطع بوفاتهم, وبذلك يستطيع الأبناء مد جسور الود والحب والبر إليهما في حياتهم الآخرة, من خلال الدعاء والصدقة والاستغفار لهم, وبذلك يمكن للأبناء المقصرين فى حقوق والديهم فى حياتهم, تعويض ذلك التقصير بالدعاء والتصدق والاستغفار لهم, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا مات أبن آدم أنقطع عمله إلا من ثلاث ….. أو ولد صالح يدعو له)
اللهم اغفر لهم وعافهما واعف عنهما, وأكرم نزلهما ووسع مدخلهما واغسلهم بالماء والثلج والبرد, ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
دعاء للوالدين من القرآن وصحيح السنة
اللهم أعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى، اللهم أعنا على الإحسان إليهما في كبرهما دعاء للوالدين بالشفاء اللهم أجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك. اللهم أقر أعينهما بما تتمناه لنا في الدنيا، اللهم اجعل أوقاتهما بذكرك معمورة، اللهم تقبل توبتها وأجب دعوتهما، اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر، اللهم واختم بالحسنات أعمالهما، اللهم أجعل أمي وأبي من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بلا حساب وبلا عذاب أجمل دعاء للوالدين أجمل دعاء للوالدين اللهم أطل في عمر أبي وأمي مع العافية في صحتهما ودينهما، واجعل اللهم آخر كلامهما من الدنيا لا إله إلا الله محمد رسول الله. دعاء للوالدين ( افضل الادعيه للوالدين من القرآن والأحاديث النبوية) - جلوري نوت. اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة، واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب اللهم اكفهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم ارزق أمي وأبي عيشاً قاراً، ورزقاً داراً، وعملاً باراً اللهم إن أبي قد أحسن إلي منذ يوم ولادتي حتى يوم فراقه، اللهم بحق هذا الإحسان ارحم أبي واغفرله وأدخله الجنة بلا حساب، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم آمين.
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، إنّ دعاء ختم القرآن قد فعله السلف الكرام ولكن لم يرد في السنّة النبويّة دعاء خاصّ بختم القرآن للوالدين أو بشكل عام، ولكن يمكن للقارئ أن يدعو لنفسه ولوالديه بأيّ دعاء نافع من الأدعية الجامعة ، أذكر لكِ بعضها:
(رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، وهو حديث صحيح أخرجه مسلم. (اللهمَّ اقسِمْ لنا مِنْ خشيَتِكَ ما تحولُ بِهِ بينَنَا وبينَ معاصيكَ، ومِنْ طاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنَا بِهِ جنتَكَ، ومِنَ اليقينِ ما تُهَوِّنُ بِهِ علَيْنَا مصائِبَ الدُّنيا، اللهمَّ متِّعْنَا بأسماعِنا، وأبصارِنا، وقوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا، واجعلْهُ الوارِثَ مِنَّا، واجعَلْ ثَأْرَنا عَلَى مَنْ ظلَمَنا، وانصرْنا عَلَى مَنْ عادَانا، ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا، ولَا تَجْعَلْ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا، ولَا مَبْلَغَ عِلْمِنا، ولَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يرْحَمُنا)، وهو حديث حسن أخرجه الألباني في الكلم الطيب. وأضع بين يديك أدعية مفيدة وردت في كتاب موارد الظمآن لدروس الزمان:
اللهمّ يا عظيم العفو، يا واسع المغفرة، يا قريب الرحمة يا ذا الجلال والإكرام، هب لنا ولوالدينا العافية فِي الدنيا والآخرة.
دعاء للوالدين من القرآن معجزة في
اللهم فرج هم من كان مهموما من والدي وفرج همة وفك دينه أذا كان مديونا, ومن كان منهم مريضا فرد له عافيته, اللهم اجعل والدى فى الدنيا, من اسعد الخلق يا كريم. اللهم اجعلنا ذخرا لوالدينا عند وفاتهم وفي حياتهم, واجعل لهم نصيبا من صلاتنا وصلاحنا وصدقاتنا. اللهم أقر عين ابي وامي بما يتمنوه في الدنيا والآخرة. اللهم إجعل أوقاتهم بذكرك معمورة وسعادتهم تكون بتقواك. اللهم اجعل لهم نصيبا من أمانك وضمانك واحسانك, اللهم ارزقهم عيشا قارا ورزقا دارا وعملا بارا. اللهم تقبل توبة ابي وامي, اللهم انا نعوذ بك أن تردهم إلى أرذل العمر. اللهم اختم أعمالهم بالحسنات, و اعنا يا الله على برهم حتى يرضيا عنا فترضى. اللهم اعنا على الإحسان لوالدينا في الكبر, اللهم ورضهم علينا, اللهم لا تتوفاهم إلا وهما راضيين عنى. اللهم اعنا على خدمتهما كما ينبغي لهما علينا, اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما. دعاء للوالدين من القرآن - موضوع. اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهما.
اللهم أبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم, وادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم عاملهم بما أنت أهله ولا تعاملهم بما هم أهله, اللهم اجزهم عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفوا وغفرانا. اللهم اغفر لهم مغفرة جامعة تمحو بها سالف أوزارهم وسيء إصرارهم وارحمهم رحمة تنير لهم بها المضجع في قبورهم وتؤمنهم بها يوم الفزع عند نشرها. اللهم اجعل أبي سيدا من أسياد الجنة, واجعل الحوض موردا له, والرسول شافعا له, واجعل ظلك ظلا له, والسندس لباسا له, اللهم إن أبي قد أحسن إلي منذ يوم ولادتي حتى يوم فراقه, اللهم بحق هذا الإحسان ارحمه واغفر له وأدخله الجنة بلا حساب, برحمتك يا أرحم الراحمين, اللهم امين. اللهم لا تحرمهم سعة رحمتك, وشمول عافيتك, وجزيل عطائك, ولا تمنع عنهم مواهبك لسوء ما عندهم, ولا تصرف وجهك الكريم عنهم, برحمتك يا ارحم الراحمين. الأحاديث النبوية لاهمية بر الوالدين
يوجد الكثير من الأحاديث النبوية التي تحثنا على أهمية الدعاء وبر الوالدين ومنها. جاء رجل للرسول صلى الله عليه وسلم واستأذنه في الجهاد, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحي والداك ؟ قال نعم, قال ففيهما فجاهد).