حجز فندق جولدن جاردن المدينة, تمتاز المدينة المنورة بالعديد من أنواع السياحة من أهمها السياحة الدينية
لكثرة وجود المساجد بها مثل المسجد النبوى الشريف و مسجد قباء و مسجد القبلتين و مسجد العنبرية
كما توجد بعض المتاحف و القصور التى يهتم السياح بزيارتها مثل متحف دار المدينة و قصر الصانع
كما يهتم السياح بزيارة مدائن صالح و جبل أحد و غيرهم من الأماكن الأثرية ، و ليسهل الزائر
رحلته عليه القيام باختيار أحد الفنادق القريبة من أماكن زيارته و نرشح لك
فندق جولدن جاردن المدينة لما يمتاز به من موقع
قريب و جودة الخدمة به. ترحب شركتنا شركة حجز فنادق مكة بتقديم أفضل العروض و أحسن الأسعار أثناء التعامل معانا لحجز
فندق جولدن جاردن المدينة ، كما تقدم شركتنا من الخدمات الأخرى مثل تأجير شقق فى مكة
و تأجير فلل فى مكة. موقع فندق جولدن جاردن المدينة:-
يمتاز موقع الفندق بقربه من الأماكن التى يحتاج اليها الزائرين أثناء رحلتهم ، و هذا يوفر عليهم الوقت و المجهود
الضائع فى الانتقال من مكان لأخر ، يقع فندق جولدن جاردن المدينة في المدينة المنورة ، عَلى مسافة
6 كم من المسجد النبوي الشريف ، و يضم صالة مشتركة ، كما يبعد الفندق مسافة حوالي 3.
جولدن جاردن المدينة البعيدة
فندق جولدن جاردن المدينة 3 نجوم
خدمات على مدار 24 ساعة استقبال 24 ساعة تسجيل الوصول/تسجيل المغادرة تسجيل سريع للوصول والمغادرة منتجع صحي واسترخاء التدخين ممنوع غرف ممنوع فيها التدخين الحيوانات الأليفة ممنوعة غير مسموح بالحيوانات الأليفة يتميز فندق جولدن جاردن المدينة العائلي ذو 3 نجوم بموقعه بالقرب من Masjid Naffa Shali Omari مسجد نفاع شالي العمري. تتضمن 67 غرفة عازلة للصوت توفر التوازن المثالي بين الراحة والتصميم. الإقامة في هذه الملكية ة الضيوف يمكنهم أيضاً الاستفادة من خدمة الاستقبال على مدار 24 ساعة وخدمة الغرف. يبعد 4 كم عن Green Dome بينما يبعد عن Saqifah Bani Saidah حوالي 4. 6 كم. يقع الفندق على بعد 3 كم عن مركز المدينة. بالإضافة إلى ذلك Ghars Well يقع على بعد مسافة سيراً من المكان. تتميز الغرف بمكانيات القهوة والشاي وآلة القهوة ومكتب العمل والحمام الخاص مع الدوش ومجفف الشعر والجاكوزي. أيضاً المكان يتميز بـأرضية مبلّطة. تقع Pizza Hut Hezam التي تقدم أطباقا متنوعة على بعد 250 متر عن الفندق. محطة قطار محطة حجاج البر يمكن الوصول اليها بسرعة.
جولدن جاردن المدينة بخصوص الدعوة للجمعية
أنت مؤهل للحصول على خصم من Genius في فندق جولدن جاردن المدينة! ما عليك سوى تسجيل الدخول للتوفير في مكان الإقامة هذا. يقع فندق غولدن غاردن المدينة في المدينة المنورة في منطقة المدينة المنورة وعلى بعد 6 كم من المسجد النبوي و3. 1 كم من مسجد قباء، ويضم صالة مشتركة، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف وخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة، ويوفر هذا الفندق غرفاً عائلية. تحتوي جميع الغرف على مكيّف وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية وثلاجة وغلاية ودش ونعال وخزانة ملابس، كما تشمل الغرف حمّاماً خاصاً مزوداً بلوازم الاستحمام مجاناً، بينما تضم بعض الغرف في الفندق أيضاً منطقة جلوس. يبعد فندق غولدن غاردن المدينة مسافة 5 كم من مقبرة البقيع و8 كم من حديقة الملك فهد، فيما يعتبر مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي المطار الأقرب لمكان الإقامة هذا، حيث يقع على بعد 16 كم. فندق جولدن جاردن المدينة يستقبل ضيوف منذ 14-يوليو-2017.
جولدن جاردن المدينة العالمية
يمكن التواصل مع خدمة العملاء بالفندق للتأكيد على العمر المسموح به لحجز الفندق. ما هي امكانيات الدفع المتوفرة لحجز فندق جولدن جاردن المدينة المنورة على موقع رحلات؟
تتنوع إمكانية الدفع على موقع رحلات بين العملات المحلية وهي (دينار كويتي، ريال سعودي، درهم إماراتي، دينار بحريني، جنيه مصري، وغيرها). ما هي خيارات الدفع المتاحة لحجز فندق جولدن جاردن المدينة المنورة؟
تتعدد خيارات الدفع على رحلات من اجل التيسير على العملاء ومن وسائل الدفع المختلفة (كي نت، وبطاقات الائتمان، بطاقة الخصم "ماستر كارد وفيزا "، كاش يو وسداد). فنادق شهيرة
منارة الأقصى فندق الإيمان القبلة فندق جولدن جاردن المدينة المنورة فندق الإسراء كروم فندق جُلنار الراقي فندق جراند مرمرة ذا جلورياس للشقق الفندقية فندق بهاء الزهراء Al Mukhtara Al Gharbi فندق الحرم
جولدن جاردن المدينة المنورة
7 بئر العهن النبوي كم 1. 6 مسجد المداح متر550 مسجد الزاحم كم 1. 5 مسجد قباء كم 2. 5 مسجد ال بالي كم 1. 4 المطارات مطار المیر محمد بن عبدالعزیز الدولی;مطار المدينة كم 17 محطات القطار محطة حجاج البر كم 11 ابحث عن سياسة إلغاء تناسبك
بدايةً من تاريخ 6 أبريل 2020، ستكون سياسة الإلغاء التي تختارها هي المُطبقة بغض النظر عن الوضع المتعلق بفيروس كورونا. ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً. اقرأ أكثر
يرجى التحقق من شروط حجزك
للحجوزات التي يتم إجراؤها في تاريخ 6 أبريل 2020 أو بعده، ننصحك بأن تأخذ في عين الاعتبار خطر فيروس كورونا (كوفيد - 19) والتدابير التي تتخذها الحكومات بشأنه. قد لا يحق لك الحصول على استراداد للمبلغ إذا لم تحجز سعراً مرناً. إذا أردت إلغاء الحجز، سيتعامل مكان الإقامة مع طلب الإلغاء بناءً على السياسة التي اخترتها والقانون الإلزامي الخاص بالمستهلك، إذا كان ذلك مُطبقاً. ننصحك في ظل الظروف غير المستقرة بأن تحجز خياراً مع الإلغاء المجاني، فإذا تغيّرت خططك ستتمكن من الإلغاء مجاناً خلال المهلة المحددة لذلك. الغرف والإتاحة تتميز الغرف بمكانيات القهوة والشاي وآلة القهوة ومكتب العمل والحمام الخاص مع الدوش ومجفف الشعر والجاكوزي.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
المعالم السياحية القريبة
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني او رقم الجوال
كلمة السر
تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
لاتمتلك حساب ؟ التسجيل
تغيير التواريخ
المأكولات والمشروبات
خدمة الغرف
خدمات الاستقبال
اخرى (متنوعة)
مواقف سيارات
مواقف خاصة
انترنت
واي فاي
اكسب المزيد من المكافات
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7) هذا الكلام يتضمن محذوفا ، وهو أنه أجيب إلى ما سأل في دعائه فقيل له: ( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى) ، كما قال تعالى: ( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) [ آل عمران: 38 ، 39 وقوله: ( لم نجعل له من قبل سميا) قال قتادة ، وابن جريج ، وابن زيد: أي لم يسم أحد قبله بهذا الاسم ، واختاره ابن جرير ، رحمه الله. يازكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى. وقال مجاهد: ( لم نجعل له من قبل سميا) أي: شبيها. أخذه من معنى قوله: ( فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا) [ مريم: 65] أي: شبيها. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أي لم تلد العواقر قبله مثله. وهذا دليل على أن زكريا عليه السلام ، كان لا يولد له ، وكذلك امرأته كانت عاقرا من أول عمرها ، بخلاف إبراهيم وسارة ، عليهما السلام ، فإنهما إنما تعجبا من البشارة بإسحاق على كبرهما لا لعقرهما; ولهذا قال: ( أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون) [ الحجر: 54] مع أنه كان قد ولد له قبله إسماعيل بثلاث عشرة سنة.
ياسر الدوسري بالآداء الشهير 👌🏻👌🏻 {يازكريا إنا نبشرك} - Youtube
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. وقال آخرون: معنى ذلك ، أنه لم يسم باسمه أحد قبله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم به أحد قبله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم يحيى أحد قبله. - حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، مثله. يا زكريا انا نبشرك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم أحد قبله بهذا الاسم. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم أحد قبله يحيى. [ ص: 149]
قال أبو جعفر: وهذا القول أعني قول من قال: لم يكن ليحيى قبل يحيى أحد سمي باسمه أشبه بتأويل ذلك ، وإنما معنى الكلام: لم نجعل للغلام الذي نهب لك الذي اسمه يحيى من قبله أحدا مسمى باسمه ، والسمي: فعيل صرف من مفعول إليه.
تفسير قوله تعالى: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم
وهذه مزايا وفضائل وهبت له ولأبيه ، وهي لا تقتضي أنه أفضل الأنبياء لأنّ الأفضلية تكون بمجموع فضائل لا ببعضها وإن جلّت ، ولذلك قيل «المزيّة لا تقتضي الأفضليّة» وهي كلمة صدق. قراءة سورة مريم
يا زكريا إنا نبشرك بغلام
وقالت امرأته: ( ياويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد) [ هود: 72] ، 73.
وفي هذه الآية دليل وشاهد على أن الأسامي السنع جديرة بالأثرة ، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنزه عن النبز حتى قال قائل: سنع الأسامي مسبلي أزر حمر تمس الأرض بالهدب وقال رؤبة للنسابة البكري وقد سأله عن نسبه: أنا ابن العجاج ؛ فقال: قصرت وعرفت.
وفي الحديث: «أنّه قال للأنصَار فأبشروا وأمّلوا» ، وفي حديث وفد بني تميم: «اقبَلوا البشرى ، فقالوا بشرتَنا فأعطنا». ومعنى { اسْمُهُ يَحْيَى} سَمّهِ يحيى ، فالكلام خبر مستعمل في الأمر. والسميّ فسروه بالموافق في الاسم ، أي لم نجعل له من يوافقه في هذا الاسم من قبل وجوده. فعليه يكون هذا الإخبار سراً من الله أودعه زكرياء فلا يظن أنه قد يُسمّي أحد ابنَه يحيى فيما بين هذه البشارة وبين ازدياد الولد. تفسير قوله تعالى: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم. وهذه منّة من الله وإكرام لزكرياء إذ جعل اسم ابنه مبتكراً ، وللأسماء المبتكرة مزيّة قوّة تعريف المسمى لقلّة الاشتراك ، إذ لا يكون مثله كثيراً مدّة وجوده ، وله مزية اقتداء الناس به من بعد حين يسمون أبناءهم ذلك الاسم تيمّناً واستجادة. وعندي: أن السّمِيّ هنا هو الموافق في الاسم الوصفي بإطلاق الاسم على الوصف ، فإن الاسم أصله في الاشتقاق ( وسَم) ، والسمة: أصلها وسمة ، كما في قوله تعالى: { ليسمُّون الملائكَة تسمية الأنثى} [ النجم: 27] ، أي يصفونهم أنهم إناث ، ومنه قوله الآتي: { هل تعلم له سمياً} [ مريم: 65] أي لا مثيل لله تعالى في أسمائه. وهذا أظهر في الثناء على يحيى والامتنان على أبيه. والمعنى: أنه لم يجىء قبل يحيى من الأنبياء من اجتمع له ما اجتمع ليحيى فإنه أعطي النبوءة وهو صبيّ ، قال تعالى: { وآتيناه الحكم صبياً} [ مريم: 12] ، وجعل حصوراً ليكون غير مشقوق عليه في عصمته عن الحرام ، ولئلا تكون له مشقة في الجمع بين حقوق العبادة وحقوق الزوجة ، وولد لأبيه بعد الشيخوخة ولأمّه بعد العَقر ، وبُعث مبشراً برسالة عيسى عليه السلام ، ولم يكن هو رسولاً ، وجعل اسمه العلم مبتكراً غير سابق من قبله.