واختبر فريق مكون من نساء فقط أكثر ثماني بكتيريا، واختبروها خلف مذبح الكنيسة. ثم وضعت البكتيريا لاحقاً على قبر جوليانو دي لورينزو، وتحديداً تماثيل «الليل» و«النهار». ونجحت البكتيريا في تنظيف التمثالين من البقايا المتراكمة. واستخدم الفريق بعذ ذلك، أفضل بكتيريا أكل اللحم، وهي«Serratia ficaria SH7»، عن طريق هلام ميكروبي على القبر الذي أصبح ملطخاً بالقاذورات. وأكدت المديرة السابقة لمتحف «ميديشي تشابلز»، مونيكا بيتي، أن البكتيريا أدت مهمتها بنجاح. بالصور.. جمعية إيطالية تقوم بتنظيف وترميم أشهر تماثيل مايكل أنجلو - اليوم السابع. وقالت المرمّمة مارينا فينسنتي «أكلت البكتيريا طوال الليل».
إيطاليا تستعين ببكتيريا «أكلة للبشر» بعدما هددت جريمة قتل تماثيل مايكل أنجلو | صحيفة الخليج
يزوره أكثر من 8 ملايين زائر في السنة الواحدة بأكاديمية غاليريا بفلورنسا حتى يتمكنوا من الإعجاب بذلك التمثال الرخامي البديع. حين عاب بعض النقاد أنف التمثال صعد أنجلو ومعه حفنة من الرخام وألقاها على الأرض متظاهرا بإصلاحه؛ وهو يضحك على النقاد، ولقد سرت فلورنسا بهذا التمثال وكانوا يعظمونه وصار أحد أشهر معالمها وعندما نتمعن في تمثال ديفيد نرى أن اهتمام مايكل أنجلو بالتفاصيل لايصدق فهو يفوق كل ماعداه من التماثيل قديمها وحديثها لاتينية كانت أو يونانية. توفى مايكل أنجلو عام 1564 عن عمر يناهز الـ 88 عاما ولكن تمثاله ما زال يعيش حتى الآن.
بالصور.. جمعية إيطالية تقوم بتنظيف وترميم أشهر تماثيل مايكل أنجلو - اليوم السابع
في الذكرى الـ500 لتمثال داوود الشهير أثارت عملية تنظيف ذلك التمثال بالمياه المقطرة جدلا واسعا حيث وافق وزير الثقافة الإيطالي جوليانو أورباني على تنظيف تمثال داوود بالمياه المقطرة رغم احتجاج العديد من الخبراء على طريقة التنظيف [6] حيث رأى البعض أن تلك الطريقة في التنظيف ستلحق أضرارا بالرخام وسط مخاوف من أن تصبح منحوتة داوود أشبه بمنحوتة عادية من الجص [7] وطرح الخبراء فكرة التنظيف الجاف الذي رفضه وزير الثقافة جوليانو أورباني. نماذج مقلده [ عدل]
هناك العديد من النماذج المقلدة كاملة الحجم للتمثال في جميع أنحاء العالم. نسخة في متحف فيكتوريا وألبرت في لندن كان يقصد لتعليم طلاب الفنون، وكذلك ما يلقى في فيلادلفيا ومتحف الفنون في الهواء الطلق متحف النحت في أنتويرب ، بلجيكا. إيطاليا تستعين ببكتيريا «أكلة للبشر» بعدما هددت جريمة قتل تماثيل مايكل أنجلو | صحيفة الخليج. وبعد عام 1504 تم نحت تماثيل آدم وحواء من معدن شبيه بالبرونز والتوتيا وارتفاع التماثيل يصل إلى 60-61 سنتميترات واللون أسود لرجل عاري وامراة عارية ورأس تمثال الرجل يشبة رأس تمثال داوود ويوجد من التماثيل عشرة تماثيل أصلية مزدوجة لتماثيل آدم وحواء وهي تماثيل غير موقع عليها وتم نحت تلك التماثيل في فلورنسا. والتماثيل المقلدة لآدم وحواء منحوتة من الخشب وأيضاً منحوته من الجبس وهي ليست التماثيل الأصلية.
تمثال داود - ويكيبيديا
فالتماثيل الأصلية منحوتة من المعدن ورأس تمثال داوود تشبة رأس تمثال آدم تلك هي التماثيل الأصلية. مصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
Italy guides
Ms
[1]
تسببت جريمة وقعت قبل 500 عام، راح ضحيتها حاكم فلورنسا أليساندرو دي ميديشي، في تهديد أعمال أعمال الفنان الشهير مايكل أنجلو في متحف كنيسة «ميديشي»، لجأت إيطاليا على إثرها إلى الاستعانة ببكتيريا أكل اللحم لإنقاذ التماثيل من السوائل المتسربة من الجثث المحنطة، وفق ما نشره موقع «سي بي إس نيوز» الأمريكي الثلاثاء. واغتِيل دي ميديشي، بطعنات قاتلة، في جريمة دبرها ابن عمه، تقرر على إثرها دفن جثة حاكم فلورنسا على عجل في قبر والده، بعد أن تم تحنيطها بشكل غير صحيح من دون أن تنزع أحشائها. وقبل نحو عامين لاحظ مرمّمون، أن التماثيل الرخامية في كنيسة ميديشي، التي شيدها مايكل أنجلو، بدأت تظهر القاذورات عليها بشكل اكثر من المعتاد. واكتشفت السلطات أن السبب وراء الأوساخ هو تسرب سوائل من جثة دي ميديشي المحنطة بشكل غير صحيح، إلى جانب مركبات أخرى تراكمت بمرور الوقت من الغراء والجص، متسبب في اتساخ تماثيل «الغسق» و«الفجر» التي كانت تزين قبر والده. واعتقدت إدارة المتحف أن استخدام البكتيريا في التنظيف من القاذورات سيكون أكثر فاعلية من المواد الكيميائية القاسية أو المواد الكاشطة. واختارت، عالمة الأحياء في الوكالة الإيطالية للتقنيات الجديدة، آنا روزا سبروكاتي من كتالوجها أكثر من 1000 بكتيريا لاختبارها ضد السوائل المتسربة.
الثلاثاء 06/ديسمبر/2016 - 03:59 م
هناك عدد قليل من التماثيل ذات الشهرة الواسعة حول العالم، من بينها تمثال ديفيد أو "آدم" للفنان الإيطالى العبقرى مايكل أنجلو، وعلى الرغم من أنه يبدو رائعا بما فيه الكفاية من مسافة بعيدة لكن إذا رأيته عن قرب ستفهم سبب شهرته الواسعة! ، فكلما ألقيت نظرة فاحصة على كل أجزاء التمثال المبهرة ستقدر مدى براعة واتقان مايكل أنجلو للتفاصيل غير القابلة للتصديق. إليك بعض الأسرار حول تمثال "ديفيد": بدأ مايكل أنجلو صنع التمثال من كتلة واحدة ضخمة من الرخام غير المرغوب فيه من قبل النحاتين في عام 1501. وكان سبق مايكل اثنان من النحاتين اللذان فشلا في نحت تلك الكتلة الرخامية وتخليا عن مشاريعهما عليها وظلت الكتلة الرخامية متروكة لمدة 10 سنوات لا يدرون ماذا يصنعون بها. استغرق العمل سنتين، والنتيجة أحد أهم التماثيل من عصر النهضة ارتفاعه 17 قدما (أي أكثر من 5 أمتار) ويزن 5660 كيلوجراما وكان عمر مايكل حينها 29 عاما فقط. رائعه "ديفيد" عبارة عن تمثال يصور النبي داوود وهو يحمل المقلاع على كتفه اليسرى وبيده اليمنى الحجر يقف متكئا بكامل جسده على ساق واحدة بينما ساقه الأخرى تراها ممتدة، فتوحي لك هذه الوضعية إلى تحرك وشيك قادم، وبإبداع مايكل أنجلو تستطيع أن ترى التوتر الذي يعطيك إياه التمثال لتشعر بالتحفز والإثارة لحركة ديفيد التالية، حيث يقف ديفيد وهو يترصد لعدوه منتظرًا اللحظة المناسبة للتحرك.
الكتب ليست مجرد أوراق مليئة بالحروف والصور بل هي حافظات تحمل بين صفحاتها التاريخ والثقافة والعلوم والمعارف المختلفة، ودونها لضاع الكثير من التراث العربي والعالمي في شتى المجالات. وللتراث الإسلامي نصيب وافر من الكتب التي تركها لنا علماء أجلاء تناولوا من خلالها مختلف الموضوعات التي تتعلق بالشريعة الإسلامية وشرحوها بشكل تفصيلي، ولا زال كثير من هذه الكتب يستخدم كمراجع حتى اليوم ويدرس لطلاب العلم في مختلف أنحاء العالم، ومن العلماء الأجلاء ممن تركوا لنا مجموعة قيمة من الكتب هو العالم ابن كثير. ابن كثير - المكتبة الشاملة. من هو ابن كثير
هو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصراوي، ولد في مدينة بصرى عام 701هـ توفي والده وهو في الراعبة من عمره فقط وكان إماماً يخطب في الناس يوم الجمعة، تولى رعايته عقب وفاة والده أخيه عبد الوهاب وقام بتعليمه وتثقيفه حتى انتقل لدمشق عام 706 هـ. تعلم بن كثير على يد مجموعة من أفضل علماء المسلمين حتى صار واحداً منهم، عرف عنه ذكاءه الشديد وسرعة حفظه وذاكرته القوية، كما كان نشيطاً للغاية فيما يخص العلم والتعلم لذا فقد تميز في الفقه والحديث والتفسير واللغة العربية. توفي بن كثير في دمشق عام 774 هـ، وترك لنا العديد من المؤلفات الهامة مثل:
السيرة النبوية.
تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ط. العلمية) - ابن كثير - طريق الإسلام
- فإذا انتهى من عرضِ أقوالِهم: رجَّحَ ما يراه صوابًا ، ثمَّ
يذكر مستندَه في الترجيحِ. 2. " تفسير ابن كثير "
- هو أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي ، توفي في عام 774 هـ. - سمى تفسيره " تفسير القرآن العظيم ". - قال السيوطي رحمه الله في حق هذا التفسير: لم يؤلَّف على نمطه
مثله.
" تذكرة الحفاظ " ( ص 534). - وتفسيره من التفسير بالمأثور – الآية والحديث - ، وشهرته تعقب
شهرة الطبري عند المتأخرين. - سهل العبارة ، جيد الصياغة ، ليس بالطويل الممل ، ولا بالقصير
المخل. - يفسِّر الآية بالآية ، ويسوق الآيات المتناسبة مع ما يفسره من
الآيات ، ثم يسرد الأحاديث الواردة في موضوع الآية ، ويسوق بعض أسانيدها وبخاصة ما
يرويه الإمام أحمد في مسنده ، وهو من حفظة المسند ، ويتكلم على الأحاديث تصحيحاً
وتضعيفاً– غالباً – وهي ميزة عظيمة في تفسيره ، ثم يذكر أقوال السلف من الصحابة
والتابعين ، ويوفق بين الأقوال ، ويستبعد الخلاف الشاذ. قال عنه محمد بن جعفر الكتاني: إنه مشحون بالأحاديث والآثار
بأسانيد مخرجيها مع الكلام عليها صحةً وضعفاً.
" الرسالة المستطرفة " ( ص 195). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 52. - نبَّه على الموقف الشرعي من الروايات الإسرائيلية ، ونبَّه على
بعضها خلال تفسيره لبعض الآيات.
ابن كثير - المكتبة الشاملة
وغالبُ ذلك مما لا فائدة فيه تعودُ إلى أمرٍ دينيّ. ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في مثل هذا كثيرًا، ويأتي عن المفسرين خلافٌ بسبب ذلك. فمثلاً عند تفسيره لقوله تعالى في الآية (67) وما بعدها من سورة البقرة:(إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة) إلى آخر القصة، نراه يقص لنا قصة طويلة وغريبة عن طلبهم للبقرة المخصوصة وعن وجودهم لها عند رجل من بني إسرائيل، ويروي كل ما قيل في ذلك عن بعض علماء السلف، ثم بعد أن يفرغ من هذا كله يقول:(وهذه السياقات عن عبيدة وأبي العالية والسدي وغيرهم فيها اختلاف، والظاهر أنها مأخوذة من كتب بني إسرائيل، وهي مما يجوز نقلها ولكن لا تصدق ولا تكذب، فلهذا لا يعتمد عليها إلا ما وافق الحق عندنا. والله أعلم). من هو الحافظ ابن كثير. ثناء أهل العلم على التفسير قال السيوطي: وله (أي ابن كثير) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله. وقال الشوكاني: وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار. وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير: وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسرين أبي جعفر الطبري. والله أعلم.
ابن كثير - موضوع
ثالثا: مكانته العلمية. ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر ، منها: دار الحديث الأشرفية ،
والمدرسة الصالحية ، والمدرسة النجيبية ، والمدرسة التنكزية ، والمدرسة النورية
الكبرى. رابعا: ثناء العلماء عليه وذكر بعض مصنفاته. قال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمته:
" إسماعيل بن عمر بن كثير: الإمام ، الفقيه ، المحدث الأوحد ، البارع ، عماد الدين
البصروي الشافعي ، فقيه متقن ، ومحدث متقن ، ومفسر نقال ، وله تصانيف مفيدة ، يدري
الفقه ، ويفهم العربية والأصول ، ويحفظ جملة صالحة من المتون والتفسير والرجال
وأحوالهم ، سمع مني ، وله حفظ ومعرفة " انتهى. تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ط. العلمية) - ابن كثير - طريق الإسلام. "معجم المحدثين" (1/56). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسي البصروي ، الشيخ عماد الدين. ولد سنة سبعمائة أو بعدها بيسير ، ومات أبوه سنة (703) ، ونشأ هو بدمشق ، وسمع من
ابن الشحنة ، وابن الزراد ، وإسحاق الآمدي ، وابن عساكر ، والمزي ، وابن الرضى ،
وطائفة. وأجاز له من مصر الدبوسي ، والواني ، والختني ، وغيرهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 52
والخلاصة:
أنه لا غنى لطالب العلم عن الكتابين ، وأنه عند المفاضلة بينهما: فإن تفسير ابن جرير لم يؤلَّف بعده مثله ، وهو زاد للعلماء وطلبة العلم ، لكنه لا
يصلح لعامة الناس لعدم صلاحيتهم هم له ، وتفسير ابن كثير أقرب لأن يوصى به عوام
الناس ، وفيه من الفوائد للعلماء وطلبة العلم الشيء الكثير. والله أعلم.
تحميل كتب ابن كثير Pdf - مكتبة نور
الثالثة: تظهر من خلال التعرف على موقفه من آيات الأحكام، إذ نجده ينقل أقوال أهل العلم في مسائل الأحكام، مشفوعة بأدلة كل منهم، ثم يُرجِّح من أقوالهم ما يرى أن الدليل يدعمه، أو أن السياق يؤيده؛ وهو في كل ذلك مقتصد غير مسرف، ومعتدل غير مفرط. ابن كثير والمسائل الفقهية يلاحظ على ابن كثير أنه يدخل في المناقشات الفقهية ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام. ومن الأمثلة على ذلك تفسيره قوله تعالى في { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [ 2:185]، فإنه ذكر أربع مسائل تتعلق بالآية، وذكر أقوال العلماء وأدلتهم على ما ذهبوا إليه. وهكذا نجد أنه يدخل في خلافات الفقهاء، ويخوض في أدلتهم ومذاهبهم كلما تكلم عن آية لها تعلق بالأحكام، ولكنه مع هذا مقل مقتصد لا يسرف كما أسرف غيره من المفسرين.
يتميز كتاب قصص الأنبياء بكونه من أكثر الكتب الشاملة والمرتبة التي ورد بها قصص الرسل والأنبياء -عليهم السلام-. يتميز عما دونه من الكتب بأنه جمع كل الآيات التي وردت في القرآن الكريم عن قصة أي نبي من الأنبياء في باب منفصل ثم ربط بينها عن طريق تفسيرها والإشارة للأحاديث التي تتناولها. كتاب السيرة النبوية
سيرة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من أكثر الأمور التي شغلت بال الكثير من العلماء والمفكرين، ففي كل خطوة في حياته الشريفة هناك ما يمكنه تعلمه منها سواء قبل الإسلام أو خلال بعثته النبوية الشريفة وحتى مماته. وقد تناول الكثير من العلماء سيرته العطرة بالدراسة ومنهم ابن كثير الذي جمع ما توصل إليه عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كتاب يتكون من أربعة مجلدات، تناول من خلالها حياته قبل الإسلام منذ مولده متطرقاً لنشأته ونسبه واسمه وغيرها، ثم تناول نشأته في مكة المكرمة وحياته قبل أن يبعث بالنبوة، ومن بعدها ذكر تاريخ بعثته ومختلف الأحداث المرتبطة بها، منتقلاً لذكر هجرته من مكة للمدينة المنورة، ولم يغفل بالطبع الفتوحات الإسلامية التي تمت في حياته، خاتماً بوفاته وانتقال روحه الشريفة لبارئها. كتاب البداية والنهاية
كتاب البداية والنهاية ليس مجرد كتاب بل هو عبارة عن موسوعة تاريخية شاملة تتكون من واحد وعشرين مجلد، يضم كل مجلد منها مجموعة من الحقائق التاريخية التفصيلية عن الدين الإسلامي وقصص الأنبياء وغيرها من الأمور التي تتعلق بالشريعة الإسلامية.