فقال عمر: ما صدقتُ اللهَ إن كنت أشرت على أبي بكر بأمر فلم أنفذه، فعزله، ثم كان يدعوه إلى أن يعمل فيأبى إلا أن يخليه يفعل ما يشاء، فيأبى عمر" ؟ نص الجواب
الحمد لله. هذا الأثر: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 262)؛ بإسناد رجاله ثقات عن الزبير بن بكار، حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك بن أنس، به. وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، فزيد بن أسلم لم يدرك زمن أبي بكر. خالد بن بكر - ويكيبيديا. والمرسل نوع من أنواع الحديث الضعيف إذا لم يوجد ما يقويه. وهذا المرسل يتقوى بأنه يحتمل جدا أن زيد بن أسلم أخذه عن والده أسلم، فأبوه مولى عمر، دخل المدينة زمن أبي بكر. قال التهانوي رحمه الله تعالى:
" مراسيل زيد بن أسلم عن عمر رضي الله عنه غالبها عن أبيه عن عمر لأنه من مواليه، وقد تقدم في المقدمة عن ابن حبان ما يدل على قبول مراسيل كبار التابعين؛ لكونهم لا يرسلون إلا عن الصحابة، وعن ابن عبد البر: أن كل من عرف أنه لا يأخذ إلا عن ثقة فتدليسه وترسيله مقبول. انتهى... " انتهى من "إعلاء السنن" (10 / 400). وقد ورد ما يبين هذا، فروى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 263) بسند رجاله ثقات: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
( قال عمر لأبي بكر الصديق: تدع خالد بن الوليد بالشام ينفق مال الله، قال فلما توفي أبو بكر قال: سمعت عمر حين توفي أبو بكر يقول: كذبت الله إن كنت أمرت أبا بكر بشيء لا أفعله بعده.
- خالد بن بكر - ويكيبيديا
- كنعان (توضيح) - ويكيبيديا
- كنعان بن نوح
- Wikizero - كنعان بن نوح
خالد بن بكر - ويكيبيديا
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.
تحيتي اليك يا أبا عبدالله، ودمتم بخير!! 07/06/2006, 01:06 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 05/07/2001 المكان: الرياض
مشاركات: 5, 074
المهندس خالد الملحم رجل مرحلة! و الخطوط السعودية مقبلة على مرحلة! أعتقد أن تجربة شركة الاتصالات ستكرر و لكن لن تكون الطريق ممهدة لخالد الملحم في الخطوط كما الاتصالات! فالخطوط لها جذور عند فئة لا تتقاطع مصالحها مع ما هو خالد آتٍ من أجله! بشكل عام الخبر ليس بجديد فقد كنا نسمعه حتى قبل إقالة ( استقالة) المهندس خالد من الاتصالات بأيام!!
(5)
التوراة ص 81
- 83. (6)
التوراة كتاب
مقدَّس أم جمع من الأساطير ص 74، 75. (7)
راجع أيضًا د. أحمد حجازي
السقا - نقد التوراة ص 129. (8)
أثر الكتابات
البابلية في المدونات الإسرائيلية ص 191. (9)
تفسير سفر التكوين ص 129، 130. (10)
الخازن جـ 1 ص 181. كنعان (توضيح) - ويكيبيديا. (11)
الهداية جـ 1
ص 18 - طُبع بمعرفة المرسلين الأمريكان سنة 1900م. (12)
راجع د. سيد القمني - الأسطورة والتراث ص 220 - 222. (13)
من إجابات أسئلة سفر التكوين. (14)
(15)
(16)
من إجابات أسئلة سفر التكوين.
كنعان (توضيح) - ويكيبيديا
الميلاد قيل في ولادة نبي الله نوح -عليه السّلام- أنه وُلِد بعد أن مضى على وفاة سيدنا آدم -عليه السّلام- مئة وستٌ وعشرون سنة، وقال أهل الكتاب: بل كان بين مولد نوح ووفاة آدم -عليهما السلام- مئة وست وأربعون سنة، أمّا ما ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الفترة الفاصلة بينهما -مولد نوح ووفاة آدم- فعشرة قرون؛ حيث يروي ابن حبان في صحيحه أن رجلاً سأل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدَمُ؟ قال: نَعم مُكَلَّمٌ، قال: فكم كان بيْنَه وبيْنَ نوحٍ؟ قال: عشَرةُ قُرونٍ). وعلى ذلك فإن كان المقصود بالقرن الوارد في الحديث مئة سنة كما هو المتوارد عند الناس في العرف العام، فيكون بين نوح وآدم ألف سنة عملاً بما جاء في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أمّا إن كان المقصود بالقرن الوارد في حديث النبي -صلّى الله عليه وسلّم- الجيل من الناس، فإن الأجيال في ذلك العصر عصرِ آدم إلى نوح -عليهما السلام- فقد كان أفراد تلك الأجيال يعمّرون طويلاً، ومنهم من بلغ من العمر ألف سنة ومنهم من بلغ أقلّ من ذلك، فيكون بين نبي الله آدم وسيدنا نوح عليه السلام آلاف السنين، لا كما مرَّ في القولين السابقين، والله تعالى أعلم.
كنعان بن نوح
اسم ابن نوح الكافر: إضافة إلى الثلاثة الذين سبق ذكرهم من أبناء نوح -عليه السّلام- فإن له ولداً رابعاً لم يؤمن به حتى مات غرقاً في الطوفان الذي أغرق الله به من كفر من قوم نوح، وقد اختلف العلماء في اسمه، فمنهم من قال أنّ اسمه هو (يام)، وقد أورد ذلك الإمامان الطبري وابن كثير في تفسيريهما، أمّا الإمام البيضاوي فقد أورد في تفسيره أن اسم ابن نوح الكافر هو كنعان. ذُريّة من آمن من أبناء نوح عليه السّلام أُشير سابقاً إلى أنّ الذين نجوا من أبناء نوح -عليه السّلام- هم سام، وحام، ويافث، حيث آمنوا به وكانوا ممن نجا من قوم نوح، أمّا سام فخرج من ذريته العرب، وفارس، والروم؛ فهو أبوهم، وأمّا حام فذريته السودان، وأمّا يافث فذريته الترك، وقوم يأجوج ومأجوج، وقيل: إن القبط هم من ذرية قوط بن حام. وكان من بين أولاد سام بن نوح ولد اسمه لاوُد، ومن ذريته فارس، وطسم، وجرجان، وعمليق (أبو العماليق)، ومنهم كذلك الجبابرة، ويقال لهم الكنعانيون، ومنهم الفراعنة، وأهل البحرين وعمان، ومنهم بنو أُمَيم بن لاوُد، ومن ولد سام كذلك إرم، وكان من ذريته عَوْض، وغاثر، وحويل، أمّا أولاد عوض بن إرم بن سام فهم غاثر، وعاد، وعبيل، أمّا ولد غاثر بن إرم فهم ثمود، وجديس، وكان من أبناء سام كذلك ابن اسمه أَرْفَخْشَذ، وكان من أبناء أَرْفَخْشَذ ابن اسمه قينان، ولقينان من الأبناء شالخ.
Wikizero - كنعان بن نوح
10- تقول الدكتورة نبيلة توما " أن الكنعانيين خضعوا
إسرائيل طالما كان
بنو إسرائيل يطيعون وصايا الله، ولكن
لأنهم استبقوا منهم أحياء ولم ينفذوا وصية الله بتحريمهم، صاروا
شركًا وفخًا
إسرائيل ، كما كلم الله شعبه تمامًا. (أنظر يش
21: 43 - 45، 23: 6 - 16، قض 2: 13 - 15) لقد كان استعباد
إسرائيل لكنعان عقوبة من الله للكنعانيين الذين
استباحوا الشر،
وإنما استعباد الكنعانيون
إسرائيل فكان من قبيل التأديب
الإلهي لشعبه لأنهم خالفوا وصاياه وعبدوا آلهة الكنعانيين " (15). 11- يقول الأستاذ توفيق فرج نخلة " لا يوجد تناقض بين
لعن نوح لكنعان وبين ما جاء في سفر حزقيال {ها كل النفوس هي لي. نفس الأب كنفس الابن. كلاهما لي. النفس التي تخطئ هي تموت}
(حز 18: 4) لأن الله في سفر حزقيال يتكلم عن العقاب الأبدي،
وليس العقاب الزمني الذي جاء ذكره في سفر الخروج {لأني أنا الرب
إلهك إله غيور أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث
والرابع من مبغضيّ} (خر 20: 5) " (16). _____
الحواشي والمراجع
لهذه الصفحة هنا في
موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(1)
البهريز جـ 1 س 269. (2)
أساطير التوراة ص 90. (3) التوراة ص 21. (4)
المرجع السابق
ص 13.
8- يقول أبونا أغسطينوس الأنبا بولا " عندما يتعرض الأب
لإشعاعات قد ينجب ابنًا مشوَّهًا، ولا أحد يقول ما ذنب هذا الولد
المشوَّه، مع أنه يحصد ما تعرض له أبوه، كما أن الأب أيضًا يحصد
نتيجة ما فعله في ابنه، إذ يصير الابن المريض أو الفاشل أو
الملعون مرارة قلب لأبيه، ونلاحظ أيضًا أن كنعان لم يكن بارًا وقد
حمل خطية غيره، بل كان هو ونسله يستحقون عقوبة خطاياهم أيضًا،
ويرى المفسرون أن ما قاله نوح عن كنعان هو نبوءة عن مصير الكنعانيين
الذين أُخذت كل أراضيهم، وصارت ملكًا لليهود في أيام مملكة داود
وغيره، ويرى البعض أنها نبوءة عن احتلال اليونان والرومان أبناء
يافث
كنعان فيما بعد " (13). 9- يقول أحد الآباء الرهبان بدير مارمينا العامر " لم
يلعن نوح ابنه حام، بل لعن حفيده كنعان، لأن كلمة الابن الأصغر (تك 9: 24) تعني كنعان الحفيد، ويرى
أوريجانوس أن كنعان رأى عورة
جده فأخبر أباه حام بروح الاستهزاء، فسارع حام وأخبر أخويه
ليتدبروا الأمر، وهكذا كان المسيء هو كنعان. أما تحقيق اللعنة
فقد تم، ومن أمثلة ذلك أن أرضهم كانت ضمن الأراضي أن قسَّمها
يشوع بالقرعة
لإسرائيل (يش 13: 3 - 6) وأيضًا " لما تشدد
إسرائيل أنه وضع الكنعانيين تحت الجزية" (قض 1: 28)
" (14).