اقرأ أيضًا: عملية الولادة القيصرية خطوة بخطوة
علامات ترافق قلة حركة الجنين تستدعي بالضرورة زيارة الطبيب على الفور
بعد التعرف إلى الإجابة على سؤال هل قلة حركة الجنين تدل على قرب الولادة، بجانب عرض مجموعة من العلامات التي تؤكد أن قلة حركة الجنين إشارة بالفعل على اقتراب موعد الولادة، سنقوم بطرح مجموعة من العلامات التي ترافق قلة حركة الجنين تستدعي بالضرورة زيارة الطبيب على الفور، منها:
تمزق الغشاء الأمنيوسي أو نزول ماء الجنين. نزيف متزايد من المهبل. توقف حركة الجنين. تورم في الوجه أو اليدين. عدم وضوح الرؤية. الشعو بالصداع الشديد. الشعور بالدوار. ألم المعدة أو البطن. زيادة الوزن بشكل مفاجئ. الشعور بالتشنجات. قد تكون قلة حركة الجنين من الأعراض الطبيعية التي قد تتعرض لها الأم في الأيام الأخيرة التي تسبق موعد الولادة إلا أن توقف النبض هو أحد الأمور التي تستدعي بالضرورة زيارة الطبيب.
هل قلة حركة الجنين تدل على قرب الولادة الطبيعية
ذات صلة كيف تكون حركة الجنين في الشهر التاسع قلة حركة الجنين
هل تدعو قلة حركة الجنين في الشهر التاسع من الحمل للقلق؟
من أكثر الأسئلة شيوعًا: هل قلة حركة ا لجنين خطر؟ ولا يمكن الإجابة عن السؤال بالمُطلق؛ حيث تتوقع الأم أن يتحرك جنينها طوال الوقت في رحمها، إلا أنها قد تشعر في بعض الأحيان بضعف حركة الجنين بشكل طبيعيّ. [١]
ويُشار إلى أنّ تعريف الحركة الطبيعية للجنين في الشهر التاسع من الحمل يصعب توضيحه، وذلك لصغر المساحة المتاحة لحركة الجنين الذي كبر في الحجم، ولكل حمل حالة خاصة؛ فتختلف الحركة من جنين لآخر، وعليه يمكن القول إنّ ما يستدعي القلق أو يدل على احتمالية وجود خطر هو تغير حركة الجنين عن الوضع الذي اعتادت الحامل على الإحساس به، ويُوصى بمراجعة الطبيب عندئذ؛ فقد يكون لأمر عارض لا يستدعي القلق أو ربما يحتاج تدخلًا طبيًا. [١]
أسباب قلة حركة الجنين في الشهر التاسع من الحمل
قد تقل حركة الجنين في الشهر التاسع من الحمل عن الأشهر السابقة لأسباب طبيعية، مثل نمو الجنين وزيادة حجمه ، [٢] والجدير بالذكر أنه مع اقتراب موعد الولادة تتناقص حركة الجنين بشكل ملحوظ، وذلك لأنّه لم يُعد هناك مُتّسع في رحم الأم لحركة الجنين، أي من الصعب أن يقوم بمد ساقيه أو الركل أو التدحرج كما كان الحال في الأشهُر الأولى.
انا اللي حاسه فيه ان حركه ولدي قلت عن الاشهر اللي طافت
وبعدين وايد بطني يتحجر ويصير مثل الصخره وهذا اموت منه صج عوار مو طبيعي
وللحين ماكو افرازات ولا شي
نفس الشي بطني يتحجر وياخذ اشكال غريبة واحس الركل كله بالجنب اليسار ومارتاح الا اذا اخذت حمام دافي وومافي لاحس ولاخبر للولادة واحيانا يطير النوم من عيوني من كثر الركل واحس ان الحركة على شكل تموجات انا الان دخلت الاسبوع38
انا بتاسع لي كم يوم وبكريه تجين افرازات والم موت تحت بالمثانه بس مدري هي علامات ولاده ولالاء؟
الله يسهل عليكن يااارب وييسر ولااادتكن
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ريئس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر- رحمه الله تعالى -:
يقول الله سبحانه: (وما أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلا قَليلاً) (سورة الإسراء: 88) ويقول: (وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَليمٍ) (سورة يوسف: 76) ويقول: (قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) (سورة طه: 114) ويقول (فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل: 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل: 116). ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنتزِعُهُ مِنْ قُلوبِ العِبادِ ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبضِ العُلماء، حتّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا اتّخَذ الناس رؤساء جُهّالاً فأفتَوهم بغير علم فضَلُّوا وأضلُّوا" رواه البخاري ومسلم ويقول: "أجرَؤُكم على الفُتْيا أجرَؤُكم على النّار" رواه الدّارمي عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسَلاً. ويقول: "إنّ عيسى عليه السلام قال: إنما الأمور ثلاثة، أمرٌ تبيّن لك رشده فاتبعه ، وأمرٌ تبيّن لك غَيُّه فاجتنِبْه، وأمر اختُلف فيه فرُدّه إلى عالم" رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به.
حكم الافتاء بغير علم
وكان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه؟ ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب، وقال ليس في العلم شيء خفيف. وقال أبو حنيفة رحمه الله لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت! يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وسئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو الجواب. حكم الفتوى من غير علم - فقه. وعن الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف من الأقاويل فيه. وقال الخطيب: قلَّ من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها، إلا قلَّ توفيقه، واضطرب في أموره، وإن كان كارهاً لذلك غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب.
حكم الافتاء بغير على موقع
أ ـ حكم الإفتاء بغير علم:
الإفتاء من غير علم حرام يتهاون فيه كثير من طلاب الشهرة والرياسة، فمن أقدم على ما ليس له أهلًا- من إفتاء، أو قضاء، أو تدريس - أثِم، فإن أكثرمنه وأصر واستمر فسق، ولم يحل قبول قوله ولا فتياه ولا قضاؤه. والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى الله الْكَذِبَإِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقال في الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. حكم الافتاء بغير على الانترنت. والأدلة من السنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه. وفي لفظ: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه أحمد وأبو داود. وقوله: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ» ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى.
تعريف الفتوى بغير علم الفتوى بغير علمٍ هي أحد المنكرات العظيمة، والتي حرمها الله عز وجل على عباده، وجعل مرتبتها فوق مرتبة الشرك، حيث قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزليه: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)، (الأعراف:33)، ولذلك فمن الواجب على طالب العلم أن يتقي الله في فتواه، وأن يحذر القول على الله سبحانه وتعالى بدونِ علم.