السؤال:
ما حكم مسح أثر الغائط والبول بالورق؟ هل يكفي عن الماء؟
الجواب:
نعم يكفي المسح بالورق وغيره من الجامدات الطاهرات كالأحجار والخشب والخرق والتراب وغير ذلك، ما عدا العظام والأرواث إذا أنقى المحل وكرر ذلك ثلاث مرات فأكثر، ويقوم ذلك مقام الماء لأحاديث كثيرة وردت في ذلك منها: قوله ﷺ: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنهن تجزي عنه [1]. رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها، وقال الحافظ الدارقطني: إسناده صحيح، وعن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال: سئل النبي ﷺ عن الاستطابة فقال: بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع [2] رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وعن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن نستنجي بعظم أو روث وقال: إنهما لا يطهران [3] أخرجه الدارقطني وقال: إسناده صحيح، وأخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي أن النبي ﷺ نهى أن يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار، ونهى أن يستنجى برجيع أو عظم [4] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفيما ذكرناه منها كفاية إن شاء الله [5]. أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دون غيرها برقم 44، والإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، حديث عائشة رضي الله عنها برقم 24491.
- لحم ديك رومي نار
- لحم ديك رومي 1
- لحم ديك رومي حلقة 1
السؤال:
كنا قد عرضنا رسالة المستمع سعيد بن محمد، من سلطنة عمان، وبقي له سؤال يقول: إذا كان الإنسان مصاب بمرض كثير البول، دخل الخلاء فقضى فيه، ثم توضأ وذهب إلى المسجد، وبعد حوالي عشر دقائق جاء البول، فهل يترك الصلاة ويذهب ليتبول؟
أفيدونا، جزاكم الله عنا خيرًا. الجواب:
إذا حضرت الصلاة، وحضر ما يشوش عليه صلاته من بول أو غيره؛ فإنه ينفتل ينصرف من المسجد ليتوضأ؛ لأن النبي قال: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان الأخبثان: البول والغائط، فإذا كانا يدافعانه فيشقان عليه، فإنه لا يصلي، بل يرجع إلى البيت حتى يتخلص منهما، ثم يصلي ولو في بيته إذا كان ما يمديه على الجماعة، يصلي في بيته؛ فصلاته في البيت مع الخشوع والسلامة من المدافعة أولى وأفضل من صلاته مع الإمام وهو يدافع الأخبثين. والرسول ﷺ أراد بهذا العناية بالصلاة، وتعظيم شأنها؛ حتى تؤدى على خير وجه، فالمشغول بالبول أو بالغائط قد لا يؤديها على الكمال، وقد يشغل بهذين الأخبثين، فلا يؤديها كما ينبغي. لكن لو كان التأثر بهما قليلًا وضعيفًا ما يشوش عليه صلاته؛ فإنه يصلي، ثم يخرج، ولا يذهب إلى البيت؛ إذا كانت المسألة خفيفة، والمدافعة لا تؤثر على صلاته، ولا تخل بخشوعه؛ لأنه إنما أحس بذلك شيئًا قليلًا، لا يشق عليه، فإنه يصلي، أما إذا كانت المدافعة شديدة وقوية؛ فإنه يخرج من المسجد، بل ويقطع الصلاة حتى يفرغ منهما، نعم.
المقدم: لكن في مثل حالة المستمع الذي ذكر أليس من الأجدر أن لا يذهب إلى المسجد إلا عند إقامة الصلاة؛ إذا كان مصاب بمرض البول؟
الشيخ: هذا أولى به، يعني لا يعجل، حتى يكون مجيئه قرب إقامة الصلاة حتى يتمكن من أدائها مع الجماعة، ثم يرجع سليمًا، هذا ينبغي له أن يلاحظه من أصيب بمثل هذا من كثرة البول أو الريح، أو ما أشبه ذلك، ينبغي له أن يتحرى قرب الإقامة حتى يتمكن من الأمرين من صلاة الجماعة، وسلامة الطهارة، نعم.
• (مَرَاحِيضَ): جمع مرحاض وهو المغتسل والمقصود به هنا موضع التخلي. • (رَقِيتُ): أي صعدت. من فوائد الأحاديث:
الفائدة الأولى: حديث أبي أيوب رضي الله عنه دليل على النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة. وهذا النهي للتحريم عند جمهور العلماء، واختلفوا في التفريق بين الفضاء والبنيان لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب على أقوال أشهرها ثلاثةُ أقوال:
• القول الأول: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب، واختار هذا القول مالك والشافعي ورواية عن أحمد وهو قول مذهب الحنابلة ورجحه البخاري. • والقول الثاني: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان الاستدبار دون الاستقبال وهو اختيار أبي يوسف واختاره شيخنا ابن عثيمين، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استدبر القبلة في البنيان ولم يثبت أنه استقبلها. والقول الثالث: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء والبنيان، واختار هذا القول أبو حنيفة ورواية عن أحمد واختاره ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم والشوكاني والألباني وهذا القول هو الأظهر والله أعلم.
أخرجه الإمام أحمد في مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه 21349، وأبو داود في كتاب الطهارة، باب الاستنجاء بالحجارة برقم 41، وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة برقم 315. أخرجه الدارقطني في كتاب الطهارة، باب الاستنجاء برقم 9. أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب الاستطابة برقم 262. نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ص 117. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/15). فتاوى ذات صلة
شرح حديث
"إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها"
• وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. ولمسلم بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه. • وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ قَاعِداً لِحَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ. وفي رواية: مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ. لغة الأحاديث:
• (إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ): المراد به هنا: المكان المنخفض من الأرض كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وذلك قبل بناء المراحيض. • ( غَائِط): المراد به الخارج المستقذر من الدبر، والبول هو الخارج المستقذر من القُبُل. • (وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا): أي استقبلوا جهة الشرق أو الغرب، والخطاب هنا لأهل المدينة ومن كان جهتهم لأن قبلتهم إلى جهة الجنوب فإذا شرقوا أو غربوا انحرفوا عن القبلة وصارت عن يمينهم أو شمالهم.
ضعي مقلاة ثانية على النار وضعي بها ملعقة زيت، وعليها البصل حتى يذبل، وثم الثوم وقلبيهم. اخلطي الطماطم بالخلاط وانزليها على البصل والثوم وأضيفِ عليها كوب ماء دافئ ومكعب المرقة مع إضافة البهارات والفلفل والملح إذا احتاج الأمر. رص الخضروات بصينية الفرن، ثم ضعي عليها الطماطم، ثم الدجاج مع الضغط عليها للتشرب من صوص الطماطم وادخليها فرن يكون ساخن مسبقًا، وتقدم. 3- مكرونة بشاميل بالديك الرومي:
المكونات: مكرونة مسلوقة، إخلاء بقايا لحم الديك الرومي وفرمها، 3 بصلة مفرومة، بهارات، بشاميل جاهز. الخطوات: في إناء على النار نضع معلقه كبيرة سمن، ثم قطع الديك الرومي، ونضع البهارات، ثم البصل ونخلط المكونات سويًا. لحم ديك رومي حلقة 1. اخلطي المكرونة مع جزء من البشاميل، ثم نضع البشاميل في قاع الصنيه، وضيفي نصف كمية المكرونة، وبعدها لحم الديك الرومي، ثم الطبقة الأخيرة نضع باقي المكرونة والبشاميل، ونضيع على السطح بيضة، ورشه فلفل، ومعلقتا جبنه، و4 معالق كريمة، وتدخل الفرن على أعلى درجه حتى "تتحمر"، ويقدم. 4- سمبوسك، كانيلوني، سبرنج رولز، أو مكرونة نجريسكو:
يمكن عمل ببقايا الديك الرومي حشوة، كما يمكن هرس هذه البقايا مع بيضة وبقسماط وبقدونس وملح وفلفل لعمل كفتة الديك الرومي.
لحم ديك رومي نار
نظرًا لتضخم عضلات الصدر والمشكلة المرتبطة بالحفاظ على توازنها ، لا يمكن للديوك الرومية التي تربى في مداجن التسمين أن تفعل ذلك إلا إلى حد محدود عندما تكون مستلقية وتعتني بنفسها بشكل أقل تكرارًا – وتتلامس الحيوانات المستلقية مع البراز في كثير من الأحيان. يمكن أن يصبح الاستحمام بالرمل، وهو أمر ضروري للعناية بالريش، صعبًا بشكل متزايد مع تقدم فترة التسمين بسبب نقص المساحة والفراش المتسخ. وبشكل عام ، ينتج عن ذلك التلوث الشديد للريش وفقدان الريش. سلوك الراحة
هناك اضطرابات مستمرة في حظيرة التسمين لأن كثافة التخزين عالية جدا ولا يوجد فصل بين النشاط ومناطق الراحة للحيوانات. لحم ديك رومي نار. بسبب الازدحام ، يتم قطع فترات الراحة باستمرار من قبل أنواع معينة ويتم تقصيرها مع وجود أكثر من اثنين من الديوك لكل متر مربع (من الأسبوع العاشر من العمر) ، فإن سلوك الراحة والنوم يكون ضعيفًا. السلوك الاجتماعي
في ظل الظروف الطبيعية ، تعتني الدجاجة الأم بنسلها بشكل مكثف. في تربية الديك الرومي الصناعي ، يتم تفريخ البيض بشكل مصطنع وترك الكتاكيت في أجهزتها الخاصة منذ اليوم الأول من الحياة. يُلاحظ أيضًا غياب كبار القادة أثناء عملية التسمين: حيث يصعب تشكيل مجموعة اجتماعية هرمية نموذجية للديك الرومي بسبب عدم وجود بنية عمرية طبيعية داخل المجموعة.
لحم ديك رومي 1
آخر تحديث أبريل 19, 2022
يعتبر الديك الرومي ، إلى جانب الدجاج والبط ، من أكثر أنواع الدواجن شيوعًا التي يتم تربيتها من أجل اللحوم. وعلى غرار دجاج اللحم، فقد أدى ضغط اختيار شركات التربية على مدار السنين الماضية، إلى مشاكل كبيرة عند تربية الديك الرومي. علماً بأنها كانت تختار سمات الإنتاج مثل النمو السريع ، وعضلات الصدر الكبيرة والفخذين ، وكفاءة التغذية. مشاكل تربية الديك الرومي التغذوية
في البرية ، تقضي الديوك الرومية ما يصل إلى 50٪ من وقتها النشط في البحث والفحص والمعالجة والأكل. يشمل النظام الغذائي البذور والنباتات والحشرات والديدان. عند تربية الديك الرومي ، يتم تغذية الحيوانات بحبيبات العلف المركزة ، مما يقلل من الوقت الذي تقضيه في الأكل إلى حوالي 8 ٪ فقط من الأنشطة اليومية. لحم ديك رومي 1. الاضطرابات السلوكية مثل نقر الريش أو أكل لحوم البشر تنتج عن الإمكانيات المحدودة للأنواع للبحث عن الطعام وتناول الطعام. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مرافق التغذية المعتادة في مداجن التسمين ليست كافية للسماح لعدد كبير من الديوك الرومية بتناول الطعام في وقت واحد ودون إزعاج. النظافة الشخصية
تُظهر الديوك الرومية عادةً مجموعة من سلوكيات الراحة والعناية الشخصية ، مثل التمدد الشامل ، واهتزاز الريش ، ورفرفة الأجنحة وشحذ المنقار ، فضلاً عن سلوكيات الحلاقة الشاملة بمنقارها ومخالبها.
لحم ديك رومي حلقة 1
اقرأ أيضاً: القيمة الغذائية للبيض المسلوق
المراجع:
المصدر
المصدر: موقع معلومات
القيمة الغذائية للحم للديك الرومي تشمل بروتين عالي الجودة وفيتامينات ب والسيلينيوم والزنك والفوسفور. لذلك، يدعم لحم الديك الرومي جوانب مختلفة من الصحة، بما في ذلك نمو العضلات والحفاظ عليها. الديك الرومي طائر كبير. طريقة عمل فخدة الديك الرومي - موضوع. لحمه مغذي للغاية ومصدر بروتين شائع يستهلك في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، من الأفضل تجنب الأصناف المصنعة لأنها غنية بالملح. يمكنك بسهولة تضمين هذا اللحم في الحساء والسلطات والكاري والعديد من الأطباق الأخرى. القيمة الغذائية للحم للديك الرومي:
الديك الرومي غني بالعناصر الغذائية. تحتوي شريحتان سميكتان (84 جراماً) من الديك الرومي على:
السعرات الحرارية: 117
البروتين: 24 جراماً
الدهون: 2 جرام
الكربوهيدرات: 0 جرام
النياسين (فيتامين ب 3): 61% من القيمة اليومية (DV)
فيتامين ب 6: 49% من القيمة اليومية
فيتامين ب 12: 29% من القيمة اليومية
السيلينيوم: 46% من الاحتياج اليومي
الزنك: 12% من القيمة اليومية
الصوديوم: 26% من القيمة اليومية
الفوسفور: 28% من RDI
الكولين: 12% من القيمة اليومية
المغنيسيوم: 6% من القيمة اليومية
البوتاسيوم: 4% من القيمة اليومية
تختلف العناصر الغذائية في الديك الرومي على حسب القطعة.