وهذا قد يخفض الثقة بالتطلعات الاقتصادية التي تصدرها المؤسسات الدولية والمتخصصة، لكن مراجعة التوقعات ضروري وناتج بالطبع عن صعوبة التنبؤ بالأحداث والصدمات المستقبلية التي تغير مسارات التفاعلات الاقتصادية.
تأمين دول الخليج
أعلن الاتحاد الخليجي للبتروكيماويات والكيماويات جيبكا (المنظمة الممثلة للقطاع في دول مجلس التعاون الخليجي)، تنظيم الدورة الـ13 من مؤتمر جيبكا السنوي ل سلاسل الإمداد ، لمناقشة مستقبل القطاع في ظل الظروف الراهنة. التأشيرة الإلكترونية شرط لدخول الإمارات. ويشارك في المؤتمر -المقرر عقدة خلال المدة ما بين 17 و19 مايو/أيار المقبل، في أحد فنادق دبي- قادة الصناعة البتروكيماوية والخدمات اللوجستية والاستشارات والتكنولوجيا. يُذكر أن سلاسل الإمداد والعمليات في قطاع البتروكيماويات الخليجي كانت الأكثر تضررًا بين عامي 2020 و2021، ما جعلها محور التركيز الأساسي لقادة الصناعة. محاور المؤتمر سيركز مؤتمر جيبكا السنوي لسلاسل الإمداد في دورته هذا العام على الآليات التي ستساعد قادة الصناعة واللاعبين الأساسيين في القطاع، على حماية سلاسل الإمداد الخاصة بهم من الاضطرابات المستقبلية المعقدة وطرق مواجهتها والتغلب على التحديات التي تواجههم في الوقت الراهن. وسيشكّل المؤتمر مناسبة مهمة للخبراء لبحث سبل تعزيز منهجية التركيز على العملاء، ومناقشة أثر الممارسات البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات في سلاسل الإمداد الكيميائية والخدمات اللوجستية العكسية، وتقليل انبعاثات النطاق 3، وغيرها من القضايا الأخرى.
وذكرت المجلة، في تقرير على موقعها الإلكتروني اليوم الجمعة، أن هذا الطلب المتزايد على زيارة مصر يأتي بالتزامن مع الذكرى المئوية لاكتشاف مقبرة الملك توت عنخ آمون، أحد أعظم الاكتشافات الأثرية في العالم على مر العصور، مشيرة إلى أن هناك ثقة من قبل السائحين في المقصد السياحي المصري ومعالم مصر السياحية ومواقعها الأثرية. المقدسي عرفات التوتنجي.. تاريخ من الرباط في المسجد الأقصى | فيديو. وأوضحت أن شركة Ker & Downey، الحاصلة على العديد من الجوائز المرموقة في قطاع السياحة العالمي تقديرا على تميزها وخبرتها في جميع مجالات صناعة السفر والسياحة، كانت قد أطلقت سلسلة من الرحلات المتميزة "LuxVenture" التي تهدف إلى الترويج لأفضل مواقع مصر السياحية، من رحلات نيلها الخصب وأهرامات الجيزة إلى الرحلات الصحراوية "رحلات السفاري"، وغيرها من أماكن الجذب السياحي التي تزخر بها أرض الفراعنة. ونقلت المجلة عن سارة موريس ، المديرة الإدارية لشركة Ker & Downey Africa، قولها في بيان صحفي حديث: "نشهد زيادة كبيرة في الطلب إلى زيارة مصر ومعالمها السياحية، خصوصا سوق رحلات السفاري المصرية الذي يتطلع إلى العودة مرة أخرى على خريطة السفر في إفريقيا لاستكشاف آفاق جديدة.. و للاستجابة لهذا الطلب المتزايد نقوم بتوسيع محفظة وجهاتنا ورحلاتنا إلى مصر".
أجدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية. فقالت عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه. ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا لفظ الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية: منهم طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة الجنة. وفي الترمذي عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ، فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قال: هذا ممن قضى نحبه قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير. وروى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ، فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الآية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - إلى - " تبديلا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه.
رجال عاهدوا الله
ثم لما تمت البيعة، أمرهم رسول الله بإخراج اثني عشر نقيبًا ليكونوا على قومهم، أشبه بالرؤوس والعرفاء؛ فهل رأيتم يا مسلمون، كيف كانت هذه البيعة مصيرية خطيرة، وماذا قالت الأنصار وماذا أظهروا من الحب والصدق والتفاني، قال تعالى: ( منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)[الأحزاب:23].
رجال عاهدوا الله والوطن
ثم وفي الخامس من أكتوبر قام هو وزملاؤه (صائمين) بعبور ترعة الحلوة بالإسماعيلية وساروا في الجبل مسافة 7 كيلومترات حتى وصلوا إلى القنطرة غرب، وبعدها وفي يوم السبت 6 أكتوبر، بدأت المدافع المصرية في صب نيرانها على العدو الصهيوني وقاموا بعبور القناة، والوصول للبر الشرقي الموجود به الدشم الحصينة رقم "1" بالقنطرة شرق، وفي دقائق معدودة تمت السيطرة على الدشمة، وكان العباسي أول من رفع علم مصر على رمال سيناء. بسم الله - غناء المجموعة أغنية رايحين شايلين في إيدنا سلاح
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
ورواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سليمان بن المغيرة به. ورواه النسائي أيضاً وابن جرير من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه به نحوه. انتهى. وفي التحرير والتنوير لابن عاشور:
مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا {الأحزاب:23} أعقب الثناء على جميع المؤمنين الخلص على ثباتهم ويقينهم واستعدادهم للقاء العدو الكثير يومئذ وعزمهم على بذل أنفسهم ولم يقدر لهم لقاؤه كما يأتي في قوله وكفى الله المؤمنين القتال بالثناء على فريق منهم كانوا وفوا بما عاهدوا الله عليه وفاء بالعمل والنية، ليحصل بالثناء عليهم بذلك ثناء على إخوانهم الذين لم يتمكنوا من لقاء العدو يومئذ ليعلم أن صدق أولئك يؤذن بصدق هؤلاء لأن المؤمنين يد واحدة. رجال عاهدوا الله. وأيا ما كان وقت نزول الآية فإن المراد منها: رجال من المؤمنين ثبتوا في وجه العدو يوم أحد وهم: عثمان بن عفان، وأنس بن النضر، وطلحة بن عبيد الله، وحمزة، وسعيد بن زيد، ومصعب بن عمير. فأما أنس بن النضر وحمزة ومصعب بن عمير فقد استشهدوا يوم أحد، وأما طلحة فقد قطعت يده يومئذ وهو يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما بقيتهم فقد قاتلوا ونجوا.
لقد كانت الأمة الإسلامية مرفوعةَ الرأس، مسموعةَ الكلمة، عزيزةَ الجانب، أيامَ أنْ كان فيها أمثال أنس بن النضْر - رضي الله عنهم - ممن يستجيبون لله وللرسول إذا دعاهم لما يُحيِيهم، لا يتخاذلون ولا يتواكلون، ولا يَهينون ولا يَضعُفون، فإذا ما زلُّوا زلَّة فسرعان ما يَرجعون وينيبون، ويتَّخِذون من الشدائد عِبرًا رائعات، وعِظات بالغات، ومنارًا من الشبهات والظلمات، ثم ضعفت التربية الإسلامية رويدًا رويدًا لما استنام المسلمون إلى الدَّعَة، واطمأنوا إلى الراحة، واستراحوا إلى التَّرَف، والترفُ آفة الأمم، وقاتِل الهمم! مصيبة المصائب:
وكانت مصيبة المصائب أن تركوا الجهادَ لما خدَعهم الأعداءُ بالمدينة، ورمَوهم بالعصبية، وأعدُّوا لهم ما استطاعوا من قوَّة، وهم في غمرةٍ ساهون، حتى إذا تمكَّنوا منهم انقضُّوا عليهم من حيث لا يشعرون، ألا فليتنبَّه المسلمون وليستيقظوا، وليعودوا إلى تاريخهم الأول، ومجدهم المؤثَّل، ولا سبيل إلى ذلك - إن شاؤوا - إلا إذا جاهَدوا في سبيل الله، وأعلَوا كلمة الله ﴿ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴾ [آل عمران: 174]. المصدر: من ذخائر السنة النبوية؛ جمعها ورتبها وعلق عليها الأستاذ مجد بن أحمد مكي
[1] مجلة الأزهر، العدد الخامس، المجلد التاسع عشر 1367.